张乾道

张乾道字清心，号道德居士，取自道家十三经里的《清心咒》、《道德经》。师承镇东偶的朱老道，据传闻，后又远赴武当山三年，做了朱诚德大师的关门弟子。

小镇本也不大，生老病死却是无法逆天，镇里的人家老了人终是要请和尚或道人主持法事。和尚本是天竺国传入的外泊品，道人则是本土文化，正如中国人学英文和中文，英文学了也不会、会了也不精，中文不学也自通。再则装和尚总少不了剃了光头，又要烫上几个疤痕，方才有了几份相似，道人则没必要搞这般明显的痛苦、又不影响观瞻，倒也省事了许多。所以，道人终是盛过了和尚。

张乾道一日偶得一谱书，闭关潜心研究了半月，终是明白了自己是有传承的，原来自己是天师张道陵的第XX代玄孙。张天师当年在四川青城山上诛杀了六大魔王、八大鬼师后得道成仙，子孙继承道法，世居龙虎山隐蹑不出。明未，清兵入关，一脉迁徙而出，流落小镇，怕是受了祖训，倒也不曾张扬。张乾道得以祖宗荫庇，生意倒是做的风生水起，小有名气了。镇上老了人，多请他主持。

我刚来小镇时，法事倒也简单。几个道人着了青布大衫围坐在四仙桌前，当中放了斗灯，桌角挂一手鼓，一人手执三句半铜镲，张乾道当中坐了，摇了三下三清铃，开坛唱经:遍满十方界，常以威神力，救拔诸众生，得离于迷途，众生不知觉，如盲见日月，我本太无中，拔领天边际……众道人敲锣打鼓击镲，齐声唱和:十方诸天尊，其数如沙尘，化形十方界，普济度天下，委炁聚功德，同声救罪人，罪人实可哀，我今说妙经，念诵无休息，归身不暂…暂…停…停…阿弥、咧哆哆，悉耽婆眦，阿弥唎哆……只是一时忘了经文，糊乱带过。旁人又听不明白，倒也听了个热闹。

      后来，镇上的经济条件好了许多，又衍生了吹打道士。布置了灵堂，鼓了汽门，电子花圈、司仪礼台……林林总总，繁瑣了许多。次日出殡，礼炮齐鸣、华盖遮顶、长幡两边高挑，当中着两个面容娇好的女人拉一横批:一路走好，倒似皇帝出游一般。孝子孝孙身后跟了一长溜统一着装的仪仗队，双簧管、大小号、西洋鼓、萨克斯，中西合璧，倒也威风。只是积蓄也花了不少。

 张乾道仍是时常去拜见师傅。朱老道年事已高，儿子又不在身边，半躺着偎依在东厢房里的藤椅里，旁边放了张茶几，见了也不让座，幽幽然:夫唯贤者与彼俗人，事事相反，目不多瞻，见好不惊，耳不听谗，不听乱声，鼻不变香，芬芳之腥，口不尝甘，茹犯众生，心不想欲，财色华荣，手不奸用，足不恶行，此是吾道之行者也。张乾道倒也不言语、垂手站在房门口，又斜了眼偷瞄了西厢的门。

 西厢的房门吱呀开了一道缝，探出半边会笑的眉眼，又掩了回去。

待了半晌，张乾道又给师傅续了一壶茶：“师傅，弟子退了”。老道倒也不应，原是耳背了多年。过了几年，老道走了，临终交待，丧事不得由徒弟主持，众人终是不解。 

     一日，做毛匠的姨父走了，我前去吊唁。吃罢晚饭，身穿四色八卦袍，头戴混元巾的七位道人上台放焰囗(注:焰口是业报太深，长年固于十八层地狱的饿鬼，因咽细而不能食，瘦如干柴，饿火中烧，烈焰从口而出)。堂桌上供着三清尊神像，玉清元始天尊居中，上清灵宝天尊居左，太清道德天尊居右，两旁八卦太极四幡垂挂。张乾道头戴五老莲花冠，身穿佛黄八卦法袍，脚踏云履，居中而坐。只是半边脸斜了，嘴角向上扯起，一只眼睑翻出里面的红，原是中风得了个面瘫的后遗症。

突听云铃三响，张乾道吟唱道:观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无，无无既无，湛然常寂……。

众人肃然。