网站用户诗歌，作为高度凝练的文学艺术，以其独特的艺术形式，跨越时空，触动人心，启迪思考。在浩如烟海的诗歌海洋中，几千多年来那些能够流传久远、深入人心之作，往往具备“三高”——思想境界高、传播效率高、艺术手段高。这“三高”不仅是衡量诗歌价值的标尺，也是诗人追求艺术更高品质的不竭动力。
一、思想境界高
诗歌的思想境界，是其灵魂所在。万物皆可入诗，但优秀的诗歌，能够超越日常琐碎，触及人类共通的情感与哲理，展现作者对生命、宇宙、人性、生存状态的深刻洞察。无论是描绘山川湖海的壮丽，还是抒发个人情感的细腻，关键在于能否通过诗歌意象，提炼出带有普遍性的意义，引导读者进行深层次的思考。
正如王之涣的《登鹳雀楼》，“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”。以登楼所见所思，蕴寓丰富的内涵，儿时、少年、青年、中年及老年，各个年龄阶段读之，均有不同感悟；不同境遇读之，也会启发不同的哲思。思想境界的高低，不在于题材的新奇与否，而在于能否以独特的视角和深刻的思考，赋予平凡事物以新的生命和意义。例如，于谦的《石灰吟》，石灰这种寻常之物，象征了诗人“真金不怕火炼、为民赴汤蹈火”“要留清白在人间”的高洁情操与志向，诗意境界登峰造极。
反观，坊间传播的所谓“屎尿屁”诗，从形式看，未必就不是诗，但境界之低不堪入目。因此，诗人应追求的是一种内在的深度，而非表面的新奇，应避免一味追求所谓的“陌生感”而陷入逻辑上、情理上无法自洽的泥潭，确保诗歌情理交融，引人共鸣。
二、表达效率高
诗歌表达的高效率，是其区别于其他文学体裁的重要特征，也是诗歌生命力的重要体现。
一是文本高度凝炼。以最少的文字表达出诗人的意图，这是诗歌独特之处。近体诗中的绝句、律诗具有高度凝练的优势，不过，在表达现代当代更加复杂的意象上，就显得力不从心。而现代诗在表达现代意象和情感上，能够尽情发挥现代汉语的多样性，但也容易拖泥带水、啰嗦、凌乱不堪的田地。为此，从文本表达高效这个角度来看，应该打破诗坛喧嚣的“现代诗”与“近体诗”孰是孰非的争论，要互学互鉴，互相滋养。
二是传播高效率。在古代，诗歌与音乐、舞蹈紧密相连，通过朗诵和歌唱的形式广泛流传。音乐感和节奏感，作为诗歌传播的重要元素，不仅增强了艺术表现力，也促进了诗歌的交流与传播。随着时代的发展，诗歌的传播方式也随着移动网络、社交软件等新载体的兴起而发生巨大的变化，静默阅读俨然逐渐成为主流。此时，音乐感和节奏感更多地转化为内在情绪的起伏与气韵的流动，无需依赖外在的韵律和句式。以此论之，是否押韵，是否规定的数字，是否整齐的句式，并不是判定诗与非诗的标准。因此，要用传播的高效率，来消除用押不押韵来判定“诗与非诗”的争论。诗人在创作时，应灵活运用各种手法，使诗歌既符合时代审美，又能触及人心，实现高效而深远的传播。
三、艺术手段高
艺术手段是诗歌表现力的直接体现。从古典的赋比兴，到现代的隐喻、象征、通感等修辞手法，每一种艺术手段都有其独特的魅力和价值。
诗人应根据内容需要，巧妙选择不同的艺术手法，创造出独特而富有感染力的诗歌语言。如艾青的《我爱这土地》，“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，通过比喻，将个人情感与国家命运紧密相连，展现出深沉的爱国情怀。艺术手段的多样性，不仅丰富了诗歌的表现形式，也为读者提供了多元的审美体验。
诗人应勇于探索，不拘一格，以个性化的艺术表达，展现诗歌的无限魅力。对于不同的诗歌风格，如细腻、粗粝、豪放、婉约等，应保持开放包容的态度，尊重每一位诗人独特的艺术追求，共同推动诗歌艺术的繁荣发展。
思想境界高、传播效率高、艺术手段高，三者共同构成了好诗歌的艺术品质，是评判诗歌好与差的基本维度，就像三座文学艺术的高峰，吸引天下诗人穷其一生也要奋力攀登。