秋韵

风寒叶落,一夜骤凄凉;北雁南飞,闻风而趋,风动影随。抬望眼,看云展云舒,眼明心畅。风挟黄叶来,叶未至,却道秋风醉人醒。

                     —— 题记

   风本无情,只是被掺杂了些世俗柔尘;从无到有,却总以伤感为引,加以三味至苦良药,流入人间,幸得之人无不品其苦涩,释泪两行。如我所拜学过的元代著名戏曲家王实甫先辈的《长亭送别》中“碧云天,黄叶地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离别泪。”苦涩至极,令我难以忘怀,每逢秋至,总浮游于心间,痛痒难忍。故望以另一见解,释我心怀。

   思索良久,终得出最能代表秋韵的两个词:霜露与丰收。其中冰清玉洁的,拥有坚挺腰杆的冰霜最具代表性。将露水的承天地之精华,与寒冰的透日月之皎洁完美融合;清莹通透,棱角分明,与世俗混厚圆润的景物相比，总显得如此不同。不细观,真以为仍在生长躯干。独一无二的外表下,总是在不经意间透露出与世无染的性格,这与我国战国时期伟大的爱国诗人屈原先辈一样:“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”立场坚定,不随波逐流,不同流合污,宁肯葬身鱼腹,也要保持自己志洁行廉。况且,冰霜从来都只是可远观而不可亵玩的;触及分毫,便会消融殆尽。虽哀莫哀兮生别离,乐莫乐兮心相知;已将生乐死苦、人世情仇的滋味体会尽致,但主动迎接死亡,在不可选择中进行选择的精神依然存在。如文天祥先辈一样的中国志士仁人,在求生不能的时候,十分重视死亡的权利！倘不能按照自己的意愿和信仰完整的活下去,不如选择死亡！将死看做一种对信仰的忠诚！

生非吾愿

死或亦非吾愿

看世间红尘落寞

淡却无痕

无畏落幕

安然熟梦

此世无力为君子

志作雄心归故都

  秋,少了些生机烂漫与银装素裹,多了些金色丰收与满心欢喜。每至此时,一朵朵金光闪烁的稻穗,以与劳动者对视的形式,化作一枚枚炽热钢针,直接刺入他们的神经和血管。可他们还是喜欢凌晨冷清的街景及凌晨前刻寂静的闹市;问其辛苦,却微微一笑,轻言带过地说了句:“习惯了,不起几个水泡,疼几天腰间就不能称做秋收。”纵使皮肤干裂,浑身酸痛,劳动者的脸上仍能每时每刻都洋溢着喜悦之情。最后还总能留几日修养,坐等霜落来临。想到这儿,却有些心痛,心痛劳动者的身体要遭受烈日的洗礼及肉体的挣扎,更心痛有些劳动者的后代每日大部分时间用于闭目养尊,吃父母不敢吃,做父母不敢做,浑浑噩噩,未曾体谅父母的艰辛苦楚，所幸这只是个例。秋收中劳动者的喜悦远远大于生活带来的苦楚,或者也可以这样说,痛但快乐着。

   漫步在林荫小道,叶子绿了,黄了，落了,心中五味杂陈。偶被几片焕发着生命光彩的绿叶吸引,不禁多寻了几处,未停脚步。叶，落了,献身于万物初始,花,枯了,弥留下辉煌色彩。我一直走,一直走,偶浏析四周，景色瞬息万变，却从未停下脚步。