看山

山很高很大，远远望去就在眼前，就在不远处，每一次爬山我都会很自信的这么认为，事实上也许这是一种盲目自信，哪怕使用跳眼法去测量与山的距离，那也只不过是直线距离罢了。这与实际距离相差很远情况下，更何况又是从近处到山顶，还不包括弯曲的山路。道理有时候很简单，如若站在了喜马拉雅山脉再去远望珠穆朗玛峰，你就会觉得珠穆朗玛峰不算很高，因为你所选择的地方就在珠穆朗玛峰的旁边，可是如果从平原奔向珠穆朗玛峰，那就要很久很久才能到达青藏高原，到了青藏高原还要翻越多座大山才可能到达喜马拉雅山的山脚下。虽然能够在喜马拉雅山的山脚下看到珠穆朗玛峰，可是要想爬上珠穆朗玛峰那确实是很艰难的事情了。也许，这就是古人所说的：高山昂止！

站在山脚下仰望高山，一个个山峰直入云端，那种自信力瞬间消逝又会觉得高不可攀，可是当你鼓起勇气向山顶攀爬的时候，虽然感到艰难可内心却觉着爬山并非那么困难。与大山亲密接触，与自然浑为一体的时候，内心的阔达、顺畅、祥和就会油然而生，忘却内心的恐惧从山脚开始。享受脚下的每一步，艰难地迈进，聆听着大自然的风声、雨声，两腿或许酸楚，可是内心那种顽强而又坚韧的自信力，从看着渐进的山顶便开始愈加兴奋起来。小时候不知道什么是山，总想着能够站在一望无际的麦田里就能看到山，那种对山的渴望如同心中对未知世界的好奇，也想着或许那一天能够真正见到山的时候向她诉说这种急切地心情。因为不知道什么是山，就向见到过山的人询问山的样子，可是他们见到的山却又是那么少，我国的大山又那么多，他们时常会说自己见到的山不多，因为自己也是刚刚走出大山来到平原，那个时候对山的了解也就这么多，如今每当自己站在山脚下的时候，就会觉得自己见到的是心中想的那种山吗？

小时候对山的想象已经深深的埋在了心里，抹不去的那种错觉印记，如今自己攀爬过的大山已经很多，可是心中那座永远都不知道什么是山的大山，却一直束缚着自己难以逾越的鸿沟。想象中，大山有的像大树，有的像土堆，还有的像鸟窝，因为从没见过山，所以对山总有千奇百怪的想法，正是这种千奇百怪的想法所造成的错觉，现如今哪怕真正看到了大山，也总觉大山不是山，或者不知道看到的山是什么。那个时候自己还是未成年的孩子，每一次向别人询问什么是山的时候，别人就会说长大了就知道了，也许他们也从未见到过山，他们也不知道什么是山，平原地区的农民每天也都是在庄稼地里干活，哪怕一辈子到过县城的次数就很少，更何况平原腹地距离自己家最近的山就隔着几座县城。一辈子走不出农村的他们，这辈子没有见到过山也很正常，可是在他们心里也有山的模样，这种模样是内心中想象出来的，他们心中的山是小人书里的线条，是天上的飞机或者是地上的土堆，这些奇奇怪怪的山一直是我小时候难以从想象中得到的答案。

山的样子在我的心中是复杂的、难以摆脱的束缚，向从未见到过山的人询问山的样子，然后再把他们描述出来的山深深地记在心里，可是到了真正见到山的时候，却又不会觉得眼前的山就是多年来自己想要看到的山。心中的山各种各样，而眼前的山却又单调乏味，哪怕自己顺着山路向山顶攀爬的时候，也只会觉得脚下的山路也就是平原地区的乡间小路罢了。人的想象力是无限的，特别是对未知事物的想象更是无穷的，正是这种无穷的想象才会激发人内心深处对求是、求实的渴望。但是这种想象却又很容易把人带入另一个岔道口，哪怕自己真正的认识到了心中所想的事物，也会觉得自己心中的事物与现实相差太遥远，或者不假思索的做出对真实事物错误的判断，因为想象中的东西和现实中的东西差距太遥远了。正是想象中的事物是完美的，而现实中的事物却是参差不全的，现实与想想之间的误差很容易左右人的思想，以至于让人做出错误的常识判断。更何况想象中的山在心中是那么的沉重，每当想象与现实出现反差的时候，自己同时会根据自己的想象而判断现实，最后就会否定现实，以至于让灵魂与现实脱节，让人始终生活在自己的理想世界里不能自拔，最终还会让人脱离现实，使得灵魂无处安放，甚至会让“我认为”毁了自己。

每一次爬山总想让自己的灵魂与大山做一次交流，然而那些曾经想像出来的东西却在一直的左右着自己，不想把自己从曾经的渴望中解放出来让其回归现实。哪怕是看到了山或者山就在自己的脚下的时候，从内心深处也会做出否定的选择，这也许就是想象中的印记与现实之间的矛盾吧。想象中的大山，是小时候对外面美好世界的向往，可是这种向往却始终发出了一些较为完美的指令，以至于自己的身体与灵魂、理想与现实不能完全的在一起，或者灵魂直接把现实否定，最后损伤自己的身体，迟滞理想世界进化的脚步。小时候心中的大山是不可覆灭的，这种山是自己对外界事物的一种最原始的接触，可是当现实活生生摆在眼前的时候，自己又不好意思去纠正曾经心中的那种对未知世界的好奇，或者充满挑战意味的探索欲，哪怕想象中的结果是错误的，自己却又是那么顽固的坚持自己的观点。每当遇到这种情况的时我候都会强迫自己去改正，因为大山就在眼前，而心中的山是那么的虚无缥缈，或者让自己深深地记住眼前的一切以努力纠正自己曾经错误的想象。

小时候的想象是天真的幼稚的，可是这种虚无缥缈的想象却又永远的埋在了自己的记忆深处，想忘却可又是那么的困难。长大后每次和朋友们探讨这样的话题时，有人说对这些想象中的事物不要太执着和刻意地追求，而是要为未见到的客观事物留下七分空白，其他的三分则要做好求是的准备就好了。然而，小时候心中的山就像铭刻似得，永远抹不去永远占据着大脑空间，以至于错误的认为现实中的山不是山，而是小时候的大平原，或者当身在山中时还依旧不假思索的否定眼前的一座座山。这种让思想发生错误变异，甚至是怪诞想法的最原始动力，也许还依旧是曾经的一个个假设或者没有根据的想象。这些对大山的概念也许会伴随自己很久很久，以至于处在思想中而又根深蒂固的错误想像会让自己变得不能自拔。小时候的想象却要用长大后的很长时间去纠正，这些埋在心中的错误种子就像野草一样永远清除不了，以至于每一次爬山都要在心中默默地告诉自己：这就是山！以便在心中改正曾经的错误认为。

现如今每次想去做一件事的时候，都细致的思索一下，自己心中想象的东西与现实是否相差甚远，或者能否和想象中的相一致，当这件事做完的时候也要问一下这是否是自己想要的结果，这样才不会出现想象与现实就像心中的山与现实的山那样不相符了。其实，我们在现实生活中，也常常会遇到一些想象与现实不一的事物，这样就要求我们必须接受现实，而毫不犹豫的改变自己思想深处的错误，也只有这样我们才不会事后用大量的时间说服自己，或者不任由自己一错再错，也更不能将“我认为”一直的挂在嘴边。

山，并不遥远，当自己身处在大山脚下，就容不得我们去否定大山的存在，如果再去固执地认为眼前的山与想象中的山不一样，那就会步入错误的深渊而不可自拔。生活中也是这样，我们且不可用自己的臆想判断而否定美好事物的发生，或者执拗的认为自己未曾见到的东西就是不存在的。对那些明明存在而未曾见到的事物，不能一直地想像下去，也不能将其一直地停留在想象中，而是要像看山一样去认识大山、去攀爬大山、去了解大山，并与之交流和其对话。同时也要在三分的准备基础上，留出七分的空间为将来把新事物印刻在自己心中，《礼记·中庸》中有句话：“凡事预则立，不预则废。”这句话中所说，我们做任何事情都要做好充分的思想准备，这样才会获得意想不到的结果。

山虽远，可是路在脚下。山是静止的，我们是能动的，我们不能只停留在想象的空间里，不去到大山的深处了解她，也不能把一件事物仅仅停留在想象中，这样和闭门造车并没有什么两样。只在想象中认识大山而不去到大山深处，那么将来当自己看到大山的时候，却又固执地认为眼前的山不是山，这样就会闹出笑话甚至会受到别人的嘲笑和鄙视，因为自己只是把山停留在想象中。在与现实严重不符的情况下去判断一件事物的好与坏时，其结果也只会自欺欺人。的确，看山不像做调查研究，因为调查研究是有了前提才能到现实中了解事物的发展过程，而看山是在没有见到任何事物的情况下凭空把大山想象出来，把一座座山仅仅在脑海中没有依据的想象出来，其结果也许可能是天上的飞鸟水中的池鱼，当自己认为这些就是大山的时候，也许在今后看到山的那一刻，自己就会为自己曾经的错误认为埋单。