叶泽
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读诗若只是囫囵吞枣，本诗就仅仅写了“我”读完《牧神的午后》后的感受，那能理解的也就止步于此了。正所谓题目是诗文的眼睛，若是不能细看诗题，那就忽略了最重要的部分，也就被蒙蔽了双眼。诗题叫《晴日的秩序》，“秩序”是一种稳定性而并非偶然，就像是秋叶必然枯零，就像是那年小桥下流水止不住地流，就像是午后太阳必然西斜，那绛紫色的思愁忍不住又上了心头。如此看来，本篇虽大幅度的写着午后，但实际上作者想表达的是午后一个人读诗到一个人写诗的孤独。相比之下，《牧神的午后》内容是什么似乎并不重要，而“我”的午后也不那么重要。
诗人在作诗时不仅写出了自己想要表达的，同时诗歌内容高内聚低耦合。诗人以《牧神的午后》起笔，来引出“我”午后读诗的场景及感受，从而引出本首诗歌的中心主旨。诗中“文字有知音”表达了我读完《牧神的午后》后，对这首诗和作者马拉美的钦佩与赞赏，同时也暗喻了我的知音又在何方的伤感，而后文中“梦想反其道而行”正是对此的验证，后又表达了诗人从不满足自己读诗从而开始写诗的转变。
“阳光”本是温暖美好的意象，可我却写下的是“玫瑰”和“蜜蜂”的诗句，“玫瑰”和“蜜蜂”并不是不好的象征，但是玫瑰有荆棘，蜜蜂辛勤劳作却不是为了自己，此处暗示了诗人宁愿牺牲自己也要写出能够温暖别人的诗，与诗开篇读别人诗形成了鲜明的对比，这也像是对上一句“我渴求隐居式生活和无暇的爱”的诠释，让本诗的意境更上一层楼。紧接着，用两个“在”表达了作者凌乱的内心无处安放。午后无人相会，午后是孤独的，生活也从未“容易”二字，试问，那个爱恋之人是否依旧在声旁，写了那么多诗是否已游光扬名，如此感伤总是在午后刺痛那颗脆弱的心灵，欲言，却又无何人相语，“午后”是一个人的凌乱，也正是诗人那句“无处可逃的/孤独”。“我饮下骤雨”，作者涅槃重生，因为“我”的心中有诗、有信仰，唯有面对疾风，才能确定是不是劲草，唯有饮下骤雨，才能书写典雅诗句。
每个人的午后都大相径庭，读罢此诗，回想起那些曾经走过的身影，打扫这场背道而驰的尘埃，街道行人三三两两地走着，无人是你但又人人似你。那年鸟儿不想煽动翅膀的倦容，那年两三人才抱住的老树随风掉落几片叶子，那年小桥下的流水哗哗地踱着步，那年还未长大的油菜黄得依旧那么精神。我孤独的在阳光下读诗写诗。我能明确地知道那见过的景已不复存在，那见过的人早已远去，我只能任由煦风吹过衣角般将他们漠然地吹散，我只能任由我一个人在晴日里凌乱，这就是晴日的秩序。
诗人说：“相信诗，才能写诗。”相信诗人始终把诗做为自己的信仰，不容践踏，也如同在诗中说的那样——“文字也有知音”，或许我的评论并不正确完善，或许诗人的知音也不是我，可谁人看到美丽的文字能忍住不去一遍又一遍地去欣赏，谁人看到美丽的文字能忍住不去将它剖开？我想说的是，哪位热爱之人不相信诗呢！
