是暮春去的。
碧波崖坐落在井冈山下的永新县石桥镇境内,离县城约10公里,是一处假日郊游的好去处。据永新县志里记载,碧波崖风景优美,古代文人骚客在碧波崖作诗文记游者甚众,有诗赞曰:“山色遂造天,惊涛一鸟旋。欲知泉落处,即在水源边。峰夹波声远,岩峻日影悬。老僧深树里,破竹引涓涓。”
车停在村口,走石路上山。爬到半山坡,回首顾望足下的村庄,近处古屋层叠,远山白云环绕,连接远山与古屋的是成片金黄绚丽的油菜花地,一幅天然雕琢的江南画屏映入眼帘。这也是当地一大自然景观,有些类似已经闻名天下的婺源风光,大家唏嘘一阵,继续沿溪前行。
进入山中,发现草木的自我修复能力很强,在去年冬季那场百年不遇的冰灾中腰折了的满山杉树又挺拔茂盛起来。一路山溪欢唱,布谷鸟鸣,满目松柏苍翠,杜鹃艳红。不出半小时,闻到山涧水的轰鸣声,俯首左下看,潭水碧蓝,近似九寨沟的水色。一只黄色的小蝴蝶在草丛中起起落落,几声鹌鹑鸣从林子深处传出,打破了森林的静谧……
山里的雨水丰富,有一道人造水坝,泻流如瀑,风景宛如湘绣的画屏,引得大家驻足。留影后,继续行进,约莫半个小时,过一座两根原木搭建的小桥,也就是古代文人称谓的“仙人桥”后,出现丁字路口。往左边小路爬山,仰视右侧,有一名为“拜月台”巨石,石壁似波涛翻滚,汹涌澎湃,雄伟壮观。传说有月亮的晚上,观音菩萨端坐在巨石上,为后人祈福迎祥。在拜月台的正对面,有一块形象逼真的“棺材石”。传说很早的年代山上有一座庙,主持是一个姓张的老和尚。老和尚圆寂后,弟子们把他的骨灰和舍利子放在棺材石的上面供奉。好奇审视棺材石,长约两米,高约一米,一头宽,一头窄,不能不让人感叹大自然的鬼斧神工。棺材石旁的大树下,有一断壁残垣,好像就是古代的“碧波书院”了。相传以前这里文风鼎盛,才人辈出,永新籍的明朝进士——刘梦诗、江梦柳都曾在书院就读。而今书院早已不复存在,古代进士也早已作古,留下的遗迹任游客尽情遐想……
在山麓中继续右转,过一名为“洗心桥”的小石桥,便可看到两个主要的风景点了。左侧山头是碧波崖瀑布,右侧是文人说的“碧波庵”,村民俗称“娘娘庙”。过去的人对庵庙都是十分虔诚的,进“碧波庵”必须在桥下洗干净手足、静静心,在庵里烧香进贡,求子祈福才能灵验,所以叫“洗心桥”。而今,进山的游人主要是来看碧波崖瀑布的自然景观,反而疏忽了古庵的来历和作用。
远看碧波崖,瀑布如帘,一泻三叠,落差五十余米,犹如男儿大气,拍石击水,隆隆巨响。崖峰雄浑,石骨嶙峋,水切而成的道道裂痕,刀撇钩捺,遒劲有力,犹如诠释李白“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的几句天书。走近碧波崖,凉风徐徐,溅珠如雨,空气湿润。瀑布的力量凿出一方水潭,潭水深处,碧绿如玉,清澈见底。朋友小李身着白衣黑裙,临潭掬水,秀发飘逸,宛如仙女下凡……
瀑布右侧山腰的“碧波庵”风格独特,倚势而建,镶嵌在陡崖峭壁中,时有云雾缭绕,恰如玉阁琼楼。随友蹬石阶入庙,如登仙梯。庙里有一斑驳的泥塑菩萨,安详端坐卧牛之地,大概就是传说中的“王母娘娘”。烧香磕拜,心情顿时肃然,俗念俱灭。是啊,人因太多的私欲,显得浮躁、感觉郁闷、出现痛苦。菩萨没有私欲,以普度众生为己任,无论朝拜者多少,无论香火淡旺,依然安详、依然宁静、依然慈祥。心里知道世上本没有菩萨,菩萨是人塑造的一个虚拟的崇拜对象,是心灵的寄存处。然而,一个普通的人,无论富贵或贫贱,站在菩萨的面前,虔诚之意便会油然而生,除非心中无愧、无欲、无杂念。可食五谷杂粮的人又有几个能够达到心灵的空无呢?
大森林是飞禽走兽的栖息地,也是人类获得快乐、释放心情的好去处。在这里没有世俗的羁绊,没有凡人的私心杂念,亲近高山流水,人也会变得神静如山,心止似水。然而,现代人重返山里生活是不太现实的,毕竟人类文明时代已逾千年。在城市里生存是舒适的,只要心灵不要被城市的废气所污染,不要想得太多,时常自我净化,怀有一颗如泉清澈的心,便会感觉人生的幸福与快乐。
游览碧波崖,触摸山的宁静,领悟水的悠然,情绪顿显平和,心情渐渐舒展起来……
冰浪写于2008年7月