云阳山游记

偶然听朋友说，湖南省的茶陵县有一座风景很美、很有灵气的山——云阳山。此后，我记住了它的名字。

茶陵县和我的老家莲花县毗邻，与我工作的永新县也不远，都是井冈山革命根据地的组成部分，红色旅游的好去处，从小熟悉的地方。茶陵有一座人间仙山，竟然不知，有些汗颜。

周末去了，带着好奇的心。云阳山，离茶陵县城不远，大概2.5公里的路程，为茶陵县境内最高峰。一座风光秀丽的湘东名山，一颗镶嵌在茶陵古城的明珠。

传说云阳山因黄帝之子少昊云阳氏始封于此而得名，后又为炎帝神龙氏管辖。神龙氏在云阳一带“教民种五谷”、“尝百草”、尝茶种茶，留下了祈丰台、茶林等大量遗迹。因云阳山空气清新，夏日凉爽，所以建了这座避署行宫，让南岳圣帝每年农历六月、七月来此避署，逐步成“六月七月朝云阳，八月朝衡山”的民俗。云阳山在湖南很有名气，素有“小南岳”之美誉。

但凡名山，必定有清泉来滋养，有清泉才有仙雾，有仙雾才有灵气。果然，从北大门处入山，见一瀑布从十几米高的山岩飞泻而下，远远望去，宛如一条洁白哈达飘落山涧。瀑布落处是一泓碧溪，清澈如镜，没有一丝游尘。山腰有一铁索桥横搁，链接山路与悬崖的古亭。男男女友在索桥荡悠，观看瀑布，还真些牛郎织女鹊桥相会的情景呢!

细雨中，我们爬过一段很长的陡坡，进入云阳山腰，见一方平地，供游人浏览对面的翠峰。山上原有一罗汉庙，很破了，只留下往昔鼎盛的痕迹。古庙下矗立着九米高的道家始祖老子的半身雕塑像。设计者将老子雕塑立于天地间的高山，大约是取天地人合一的寓意。雕塑像的底部，有名家镌刻的《道德经》。用半个多小时读完，正合我的心境。思索，人生进入中年，似乎对老子“无为”思想有些顿悟。老子的“道”是中华纷纭学说中最为经典的思想，比佛学、儒学的境界高深。可惜，在名利情色纷扰的尘世，大家都是凡夫俗子，难以彻悟。忽地，有浓雾无息飘来，笼罩了青山，笼罩了老子雕像，也笼罩了人影。大家沾了一身仙气，心情也感觉特别地轻盈……真有些与老子同游仙山的感觉。

继续前行，约莫一小时的山路后，拐个弯便进入一个青山环抱、琼楼仙阁的云阳山广场。广场行走，仿佛步入了天上广庭玉宫，身心飘飘然。广场中心有一个湖——天鹅湖，湖水碧绿，犹如仙人遗忘在凡间的一块硕大翡翠，精致的汉白玉石桥像镶嵌碧玉中间的银锁，游弋在湖水中的红鲤鱼和寿龟又像点缀碧玉的灵动图案。湖边上是一座祥云缭绕的寺庙，藏匿于青山之中的千年古寺——云阳山寺。云阳山寺始建于唐开元年，清代改名“云阳仙”，主祀南岳圣帝。这座古庙，时为佛寺，时为道观，时为书院。无论是佛也好，道也罢，儒也行，都不敢挤占南岳圣帝的地盘，都要祀奉南岳圣帝。

宋朝时代，大诗人黄庭坚在泰和当县令时曾来此游览，并夜宿寺中，留下七律诗一首《游云阳山寺》：“空余叔子两青碑，无复山翁白接篱。卧对江流思往事，行串云岭扣柴扉。松风半入烹茶鼎，月鸟常啼挂月枝。见说北归应有日，道人先做鹿门期”。诗中流露出厌倦仕途，热爱自然，向往归隐山水的失意情绪，也表达了诗人对云阳山人间仙境的赞美与留恋。

顺着云阳山寺右侧的蜿蜒石径拾阶而上，两边竹树簇拥，窟岩为邻，泉水潺潺，幽雅宁静，心情恬淡。有小景点“观音岩”、“五雷池”、“张良试剑岩”藏于山中，几个民间传说构成景点的灵魂。到达山顶，见有一座规模较小的佛寺——紫云寺。烟火要比云阳山寺逊色了许多。道是本土文化，佛是外来文化，道佛并存一山，共处世外桃源之幽地，也显现出云阳山对不同门派的包容和不同宗教的兼容，增添了云阳山的人气。好笑的是，我见一伙年轻女孩，见寺庙就烧香，见菩萨就叩拜。问她们知道“道”与“佛”相同吗？为何信道又信佛呢？她们回答：“不知道，反正都是神仙呗！”……

云阳山峰连七十二，方圆七十里，群峰耸立，丹崖流霞，飞瀑垂练，深谷笼幽，古洞藏奇。紫微峰峰峦叠翠，秀润雄浑，也是最佳的观景点，整个茶陵县城和长如衣袂的米水河尽收眼底。云阳山的景点还有很多，无暇一一浏览。

晌午，一行八人在山上小餐馆小酌。又是一阵云雾从山谷轻轻飘来，萦绕云阳山寺，笼罩小餐馆，宾客身隐氤氲中。喝着当地的米酒，吃着湘东土菜，仿若八仙聚会。确实，人过中年，万事无惑，无期望也无遗憾，无欢喜也无忧愁了。想着，老子的“无为”境界倏地凸起，似得道之顿悟。

酒过三巡，心情悠然，转而有些熏醉。友说：“陈兄今日醉意特浓。”巧借大文豪欧阳修名句答之：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”。

名山古寺，好友相聚，仙雾飘渺，觥筹交错。酒醉，心也醉。一种怡然自得，美妙无穷的的心绪融入仙雾，徐徐漂浮……

冰浪记于2010年6月3日13点