武功山游记

今年国庆长假的第五天，有些闲散。妻子琦说：“人家都说说安福县境的武功山值得一游，能否陪我去爬山？”闻后，我当即满口答应。只因心中有些愧疚，与琦结婚二十余年，一直忙于工作，确实还没陪她去过哪里游玩。

次日早上八点半钟，琦驾车我导航，从居住的吉安市天龙小区出发，前往安福县登武功山。

武功山，我去过两次，都是前几年的事。一次是与文友为伴，一次是单位组织活动。武功山是江南风景胜地，又是道教文化圣地，可谓“常看常新，一游一悟”。

武功山，罗霄山脉北段，横跨三市三县（区）。吉安市的安福县、萍乡市的上栗县，还有宜春市的袁州区都可从不同方向登山、观山、读山，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。不知何因，宜春市独叫“明月山”，其余两地均按传统叫法，称“武功山”。

在宋代，武功山就小有名气。海拔1000～1500米，主峰白鹤峰（金顶）海拔达1918.3米之高，主要景区连绵十万亩的“高山草甸”、“红岩峰瀑布群”、“金顶古祭坛群”堪称江南三大绝景。历史上曾与衡山、庐山并称江南三大名山，被冠以“衡首庐尾武功中”。闪烁着云云道士和尚的身影，也留下许多文人骚客的足迹。徐霞客游江南五岭后，有诗赞叹武功山：“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。观日景如金在冶，游人履步彩云间”可见，武功山日出景观远在五岭之上。

安福县武功山景区开发后，崎岖坎坷的山路，早已铺就上万个平整的石板台阶，一直延伸到山顶。石阶的两侧是茂林修竹，浓密的森林遮天蔽日，不漏一丝阳光。

也许是节日的缘故，爬山的人真不少。登山者大多来自武功山下的附近县（市），也有少数来自外省的游客。上山的石阶很陡，犹如人登云梯。我毕竟人过中年，觉得有些乏力。一路上小心翼翼，步履缓慢，走走停停，迂回递进，艰难地爬了一个多小时后，终于到达了山腰的一个寺庙——“天福观音寺”。

天福观音寺，位于江西境内最高峰武功山金顶东坡观音岩，原名“白法寺”。始建于明嘉靖三十五年(1556)，由白云禅师开建。正前原有山门一座，上书“霄山白法”。寺院所在处于武功山朝觐、观景古道必经之地。明清时香火旺盛，养僧侣千人，有“千人灶、万人床”之说。

群山环绕的天福观音寺在原“白法寺”的遗址基础上改建，占地面积6000余平方米，改建后颇显气派。四合大院，雕栏缕砖，飞檐回廊，金碧辉煌。从建筑物的旧址来看，宣传册上的历史描述似乎有些夸张，过去顶多是个小寺院的规模。不过占武功山的光，香火非常旺盛。

武功山，先有道观后又佛寺，是一座道佛并存，文化兼容，百姓烧香许愿的高山。游客不会讲究那么多，路过寺庙均敬香，见到菩萨都叩头，只为心中的祈望。这是大多数国人的心态，美名曰：“心诚则灵”。

遗憾的是天福观音寺还在修缮中。寺院主殿“大雄宝殿”大门紧闭，只有一些经幡似的布条在大厅门上飘挂。

寺庙离武功山的最高峰——“金顶”主峰还很远，大概还有一半路程要爬。小憩片刻，继续登山。

真是山中“十里不同天”。过了天福观音寺，晴空万里，阳光明媚。山上没了绿树修竹，尽是岩石、茅草。因海拔较高的缘故，风大竹木难长高，只有一些杂草荆棘。艰难行走四十多钟后，只听见山顶传来一阵欢呼声，前面的游客已经遥望到武功山脊的高山草甸了！听闻游人的纵情吆喝，琦很兴奋，越爬越勇，一口气穿越山沟，跃上山梁。

山梁的两边斜坡处，左右各有一棵平顶松树矗立，好似黄山的迎客松。游客纷纷在此取景留影，大有“无限风光在险峰”的寓意。目睹高山风景，再往上爬，浑身轻松了许多。

离主峰不远处，有一新建阁亭，很多游客在此驻足观景。

登上凉亭，如入九天，徐风习习，似乎自己也有些仙风道骨了。依栏俯瞰群山，无限风光尽收眼底。山峦壮观雄浑，山脉逶迤绵亘。山色层次分明，黄、绿、青、黛渐次变幻。山腰上的天福观音寺，在阳光照耀下，犹如一块镶嵌在碧玉上的金箔，佛光四射。抬头眺望远天，只见天空出现一道白红蓝三色的平线，彩线下是灰蒙的尘世，一片阴霾；彩线上是浅蓝渐变湛蓝的九天，蓝得看不见一丝游尘，令人心情舒畅、心间豁朗，心态阳光，仿佛看到了佛说的极乐天堂。真乃“此景只应天上有，人间难得几回见”。

过了半山凉亭，山道两边都是千亩高山草甸了。一条细细长长的山路蜿蜒向上，左右两边都是半身高的芦苇，连绵不断高山草甸构成武功山的第一大景观。

从低处仰望，武功山脉宛如天马飞腾，独来独往于蓝天白云之下。从高处俯瞰，武功山脉犹如青龙潜行于莽莽草甸之间，若隐若现于云雾之中。徜徉草甸丛里，又是另外一种感受了，如行草原，如面海洋，山风徐来，苇草摇曳，碧波荡漾，心旷神怡，宠辱皆忘，飘飘欲仙，神情飞扬……

往上再爬半个小时，见几栋简易房子，一些供游客用膳的餐馆。由于管理不够规范，地上垃圾很多，有些大煞风景。登阶穿过这些矮屋，见一座寺庙——“白鹤峰”寺。

白鹤峰寺最初为纪念白鹤仙人而建，自晋葛洪结庐修道成真后，名声大震，影响远播赣湘两地十余县。据说，白鹤峰寺其住持一直由道观的有德道士出任。明时，已成为山南山北200余所庵、堂、院、观中最为有名的道场。白鹤观也因此成为除龙虎山天师府之外，国内第二所住持之位世代相传的道观。寺庙门口有一幅千年石刻楹联“万里云山齐到眼，九霄日月可摩肩”，淋漓尽致地表达了游人登高望远之心境。

再往上登走，便见到武功山第二大景观——“古祭坛群”。古祭坛群由葛仙古坛、汪仙坛、冲应坛、求嗣坛四座古祭坛组成，建于东晋时期，距今已有1700多年的历史，古祭坛由花岗岩垒砌而成，是湘赣地区古代民间祭祀天地的神坛，被国内专家誉为研究江南民间古祭祀文化的“活化石”，可称“华夏一绝”。

心怀敬畏，走进葛仙坛，点燃起一柱祭拜仙人的檀香，袅袅升起的云烟，引领思绪，随风飘荡……

这座高不超五米，面积不过五十平方米的祭坛虽显原始质朴，而其中蕴涵的道教文化却是十分的厚重。仙坛不用一根梁柱，方门穹顶，四棱八角、方方正正。全是用大的、小的花岗岩石块垒积而成，石块与石块之间结合缜密，连细小的缝隙都用糯米、石灰、桐油组成的材料细细填塞。查阅资料，祭坛可誉为地球上现存不多的古代建筑遗迹。神台上端座的是仙人葛玄、葛洪的木雕像，像前的平台上留有百年的碎罐残香。建筑雄浑的石屋祭坛，古老深奥的道教文化，令人神情肃然，由衷敬佩古人的超凡毅力、道士的执着精神。

祭坛沉寂，山风呼啸。祭坛前，我的神志穿越千年，目睹“仙山”的开拓者太极左仙翁葛玄身披青袍，头带道观，手执拂尘，静心修炼。一会儿朝天焚香念咒，顶礼膜拜，向苍天祈祷国泰民安；一会儿面山画符咒诀，偏偏起舞，向山神述说自己的人生追求。道教徒的终极追求是长生不老，得道成仙。当然，长生不老永远是一个梦想，得道成仙是一个飘渺的传说，只有守侯寂寞、执着追求、固守理想的精神值得后人敬重。

出身宦族名门的葛玄十多岁就遁迹天下名山，一生颠沛流离，充满传奇色彩，惟一不曾离开过的就是祭坛，无论在江右武功山，还是在岭南罗浮山，他都勤心筑造着一座座祭坛，寄托自己的理想。后来的坛主——葛洪更是苦修到了极至。这位东晋道教学者、著名炼丹家幼年父亲去世家道中落。葛洪少年十分勤奋好学，“伐薪卖之，以给纸笔，就营田园处，以柴火写书。”十六岁开始读《孝经》、《论语》等儒家经典，尤喜“神仙导养之法”，后随其从祖父葛玄的弟子郑隐服食养性、修习玄静，先后在勾漏、太和、武功、阁皂、罗浮等名山炼丹。咸和初（约326）来武功山，传说他在山积年，优游闲养，后与弟子黄衣真人一起白日飞升而去，留下了“金陵葛公弟子白日飞升”神话，也留下了一段古代“人神相通、天人合一”的美丽神话。

其余的几个祭坛也有不同的传说，都记载着在自然科学不发达的岁月里，古人对风雨雷电的敬畏，对日月星辰的膜拜，对大自然奥秘的探索。去除迷信的面纱，客观地说，成千上万的道士在修炼中，掌握了许多大自然知识，发现了一些“天地人”三者和谐的规律。

许多游客不懂祭坛的历史，不懂文物的珍贵，竟将之视为普通的石碓，纷纷爬上古坛游玩、留影，无丝毫敬畏之心，令人痛惜！

武功山西边顶峰原本建有一座碑，写有“金顶主峰1918.3”字样，我曾经在哪里留影过。站在顶峰，可以纵览整个武功山周遭风光。可惜在去年春天，被雷电击倒，只余一堆乱石。我想，这也许是上天发怒，对游客们漠视宗教，肆意践踏古迹的一种最为严厉的警告。

武功山还有一个景点——“红岩峰瀑布群”，在萍乡市上栗县那头。第一次登武功山时，我与文友是从安福方向攀登，从萍乡方向下山，游览了武功山全貌。那边另有一番风光。我们坐在缆车上俯瞰，深壑幽谷，悬崖峭壁，涌泉飞瀑，美丽风光尽收眼底。这次，因宿营地在安福县境，不能陪琦游览武功山全貌，留下了丁点遗憾，待以后弥补。

在山上的萍乡餐馆吃完中饭，已是晌午三点多钟了。太阳还是老高，身上却有些高山凉意，决意马上下山。

下山的速度要比上山的速度快多了，只用了两个多小时就到了山下。然而，下山时身体重量下倾，脚关节负荷增重，两腿有些不听使唤。难怪俗语说：“上山容易下山难”，就是这个原理。

到达武功山林场已是五点多钟了，还有许多的游客刚开始往山上爬。看他们驮着个大包袱，胸前吊个“大炮”，估计这些游客都是摄影的“驴友”，在山上搭帐篷过夜了。很多的摄影人，为了捕捉一个风光镜头，常常夜卧山峰，餐风露宿。现世中，难得的一种追求，一种向往，一种精神。

武功山主峰归来，双腿疲乏，收获颇丰。饱览高山的绮丽风光，翻阅千年道教文化，心灵又一次震撼，思想又一次飞越。登上林场返回住地的大巴，思索游记的构思，倏地记起北宋王安石《游褒禅山记》的感悟：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”此刻，对文中之感悟理解得更为透彻、更为深刻。

是的，登山觅奇揽胜如此，人生也是如此。

一个人要实现自己的人生目标，创造事业的辉煌是一件不易的事，需具备意志、能力、机遇三大条件，而意志尤其重要。年轻时犹如登山之初，血气方刚，挥斥方遒，大有“山高人为峰”之气概；中年时犹如行走山腰，经历一番坎坷后，方知世事艰难，欲进不能，欲罢不休，到达顶峰须更强大的意志、毅力；晚年时犹如下山之路，应胸怀平和心态，谨防临末跌跤，才能保持平衡，保持晚节。倘若一昧保守，不敢登攀，确无风险，但也永远看不到奇伟、瑰怪之风光，只能碌碌无为，平庸凡俗终生。

晚上六点多钟到住地，食欲没了踪影。陪琦先去武功山下的“嵘源温泉康年酒店”泡温泉。酒店新开不久，设计品味很高，各种大小池汤俱备。温泉是武功山玉液，可以舒筋活络，驱邪扶正，涵养正气。浸泡两个多小时，渐渐恢复精神。

我们红光满面走出浴馆，顿觉腹饥。夜敲农家餐馆门。店主本已打烊，见是登山归来的夫妻游客，热情接待。不一会，烧了几盘辛辣的农家菜肴，一壶本地纯正米烧，味道不错，食欲大增。与琦对饮数杯，竟有了些醉意。饭后，已是深夜十一点半钟。

武功山区秋深的天空，星月隐匿，村庄、山野一片漆黑。摸黑行走在回宾馆的路上，引来几群土狗狂吠，惊扰了山乡夜的静谧……

　                      　冰浪记于2013年10月7日夜