水乡园博

秋日的天空，是一寸寸抬高的，它的明达与通爽，别的季节没有，故爱。去了园博园，有点远，从日报坐车到那也得近一个小时。

路上朋友说，要把长湖边的一片荷塘包给我，颇令我心动，于自然的迷恋往往胜过生命里诸多快乐之事。长湖，古云梦泽的后裔，所迁延出的浩瀚与平静极为珍贵。一湖水，几千年，本身就是活古董，也是历史与自然共生的一块美玉。“长湖百里水”既是水乡儿女的骄傲，也是水梦泽国人的生命摇篮。

园博园位于长湖之北，依湖而建，是自然母体上盛开的一朵文化之花。

我们到时，园区尚未竣工。戴草帽穿制服的工人正在紧张忙碌，铲车、运沙石花草的车来回穿梭。有人在铺草坪，一块块从车上卸下来，再摆平。它们四四方方，从最初的母体切割下来，流浪至此。蹲身，掀开看了看，还是你是你，我是我。长长的水枪，拖着白色水管呲呲浇着，不久的将来，将会融于一体。很美丽的海绵草，软软的，每一根针叶都透亮。一位师傅说，他们每日工作到深夜一两点，不会误了开园。分娩是喜悦的，也是忐忑的，欢欣忙碌的背后，藏匿着无数期待。

荆州园博园即第二届湖北省园博园会，第一届在黄石，2016年。

在里面走了走，它的大非所能想象，1550亩，大观园的规模。所呈现的奇妙幽幻及文化含量，比大观园更有整体性和深度。

蛛网样的水域，纵横交错。岛与岛间小桥飞架，野沟窄渠彼此相通，各自烂漫，大地风物滋养人类，毫不吝啬。

楚文化的帷幔在此徐徐展开，东侧便是楚故都纪南城，与20代先祖毗邻。以楚文化馆为中心，延伸出五个片区，楚韵、楚苑、楚耘、楚凤和楚艺。计44个展园，走也走不完，一个展园一个主题，没有雷同，故事连着故事，文化延伸文化，每处皆别有洞天。沿庙湖水岸线打造的景观长廊幽秀别致。整个景区集水乡风情，荆楚园林，文化盛宴为一体，既有山水风光、人工艺术，又有历史传承。

我是个嗜古之人，喜欢在历史的节点里找寻幽深。来之前，以至走至大门处，面对楚王迎宾马车、虎座凤架鼓均没太大感觉。身为楚地人，也许是对这种仪仗和打击乐太熟之故，失去了新鲜与热情。但当真正行走在它的五脏时，还是被深深折服。巧妙的设计，疏落的安插，原始的利用，以及我所热爱的细节之美，均体现无余。小景带动大景，大景涵盖小景，一砖一木，一花一荷无不昭示着筹办方的用心。既满足人们对山樵野趣的渴望，又于历史的打磨中绽放异彩。人化的蓝天白云，均成为艺术明灿的部分。

这样的景点不是空中楼阁，也非生搬硬套，本身就有良好的依托与循环，所呈现的气质典雅秀美。凤，楚之风神，双翼披风斩月，头颅引吭高歌，气势升腾，无不昭示楚人精神的昂扬与振奋。荷和凤均为荆州标志。

荆楚人，是个崇尚母体的民族。“荆”、“楚”属同种植物，荆条之意。竹简《楚居》中说先祖鬻熊娶了聂耳族“列”为妻，列生侸叔、熊丽两子。生熊丽时难产，剖腹取子。列死亡后，巫者把她的遗体裂开处，用楚也就是荆条缠合起来。即“楚人”。为纪念这个伟大母亲，便有了楚人、楚国等名称。

园博园，缩小版楚国，袖珍的湖北。

在湖北省市州展园流连了下，《黄冈园》的草木堂，以本草纲目做背景。院内小巧玲珑，两侧草药铺路，展柜里陈列不少医学典籍，制药磨药称药工具，均明清之物。

李时珍的雨梦湖青嫩如玉，盈盈一握。那些微荷净直水中，秋阳洒下的碎影，微透水面，奇妙闪烁，皴着细波。

太阳毒辣辣的，心里想着秋日的沉静，便没做任何准备。有打伞，戴遮阳帽、墨镜的，有用纱巾把脸包裹严严实实，只露两只眼睛的。只有我干巴巴晒着，但何妨。若阴天，倒是极美的去处，估计两天也走不完。

楚韵园区为园林景观，疏通原有低洼鱼塘沟渠，形成四个环水小岛，营造出水乡洲渚特色。以楚乐歌舞为元素，用《楚辞》中的植物花卉造景，战国丝绸空灵优美的纹饰图案塑型。既有柴门古道，安静恬适的乡舍生活图景，也有侯门宫阙的壮丽辉煌。每个景点皆有好听的名字：南音雅憩、长袖善舞、花丛泊舟等。既可泽畔行吟，又可渔舟唱晚。

还有楚绣、漆器、楚简、帛画、青铜等展厅。记得上次去泗水街考察，同行诸君，有位博物馆的朋友说，荆州地下，一铲子下去都是宝，动都不敢动。待园博园成熟后，出土的东西搬去，不怕没人来。

沿途拍了很多小花小草。有些小花并不知名，也懒得用识花君去照。我知我爱，没名没姓又何妨，生命本身，小而辉煌。所以有时常想，景点于我并没太大意义，我爱的东西随处可见，极为廉价。比起文化，更迷恋生命本身的渺小与存在感。但当逛了若干景区，走累后，坐着电动观光车，看着绝美的古杉涌动绿波，一波一波的风从那边哗哗而来。天地柔和，所过景点皆安详静美时，还是感动它的浩瀚和独具匠心。

在长湖边下了车。茅草搭棚，沙滩是人造的，白银样的细沙，延绵在湖岸，有海的味道。与海相比，更喜欢湖，湖是淡的，像小家碧玉，圈成一面镜子，流经自己，煮日蒸水皆自身明澈。走在白软软的沙里，天水湛蓝，风鼓荡秀发，回头招引同伴时，导游按下了快门。友人说这张好，笑得柔情灿烂，可以命名《你来呀！》 。

所以荆州园博园等着您。