菡萏
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【上】
前些天写《红楼妻妾关系》时，对一个朋友说，《红楼梦》里没爱情。里面的男人妻妾成群，只有女人没有爱；女人也只热衷生孩子，巩固地位，并不真正爱自己的丈夫。说完后，方觉失言，宝黛之情，无疑是划破这茫茫黑夜里的一颗流星。
人们对宝黛之情历来评价极高，南京大学潘知常教授言称，宝玉是中国文化里的亚当。尽管有些人认为此言差矣，我还是赞同的。何为文化，文化即文明教化，一个社会的和谐美好，书籍知识，无不为此服务。地球上只有两种人，一种是男人，一种是女人，一个歧视妇女的社会，肯定是野蛮愚昧的，而宝玉无疑是一盏明灯，一下子警醒了世人沉睡的目光。
宝玉是人性美的使者，一种精神化身，更是中国爱情词典里的开山鼻祖。曹雪芹对红楼以前的爱情下的定义是“淫邀艳约，私定偷盟。”曾借贾母之口批驳才子佳人的故事，是毁人子女，妒人富贵。里面的女子只要一见到男人，就人不像人，鬼不像鬼，想起自己的终身大事来了，何谈大家之格。同时也说明中国古代女子身居闺中极其闭塞，对男子难得一见，根本就没有萌生爱情的土壤。
在曹雪芹眼里，真正的爱情就两个字“体贴”，亦称“意淫”，即以精神恋爱为主，真性情的表达。认为那些才子佳人的故事“强拉硬扯，忽聚忽离”严重脱离实际，编造成分居多，且没有感情基础。把男女风月之事分为皮肤之滥与意淫两种。皮肤之滥指纯肉体纯物质的，或因一时迷恋苟合。贾赦贾珍贾琏贾蓉均属此例。贾珍聚麀，可以和很多男人共女人；贾琏熊瞎子掰苞米，掰一穗，丢一穗；贾赦多多益善，贾蓉无耻下流，皆没有爱的成分。警幻仙姑对宝玉说，吾敬你是千古第一大淫人，即宣布，宝玉是精神恋爱的启蒙者。
我们不妨看一下宝玉的爱情。
红楼是一部为女子树碑立传的书，在那个男尊女卑，拙荆贱内不离口的时代，实属开历史先河，令人耳目一新。首先是男人喜欢看，从上往下流传，手抄风行；其次女人爱读，包括后来的慈禧，皆爱如珍宝。书里描写了各色美好少女，她们青春浪漫，纯美无瑕。所有这些，都是通过宝玉那双清澈的眼睛看到的，他的眼睛像把尺子，丈量出这些女孩子精神世界的纯度。宝玉最大的好，是对女性的高度尊重和对美好事物的发现，其次是自身善良干净。当然，还有才华，如无品学，焉有红楼一书。虽书中一再贬低自己，实是自站脚步，个人口角而已，不可当真。他不仅敬重黛玉这样不染世俗，才貌双全的女子，还关爱二丫那种普通贫穷的劳动少女。在这个贵族公子的眼睛里，没贫富、阶级和权势，只有人性的深度美，这点极为可贵。所以在爱情的王国里，我们要学会相信一个人的品质，而非一味夸大个人魅力。
宝玉是个光环形人物，在贾府被称作“活龙”“凤凰”，喜欢他的女子不计其数，而他为何独钟情黛玉呢？书里讲得很清楚，“知己”二字。何为知己？懂得、疼惜和尊重，彼此的灵魂能在一起呼吸，而不是把自己的意志强加于人，讲些大道理，或一味改造捆绑对方。宝黛二人因有共同清澈的心性，共同的认知，共同的价值取向，故互相倾慕。
我们不妨看下他们是怎样一路走来的。
红楼以神话开篇，点明故事出处。讲的是西方灵河岸边三生石畔有一颗绛珠草。绛，红色；珠，血泪也，带红色泪珠的小草。因赤瑕宫神瑛侍者，每日浇灌，得以存活，后受天地精华，雨露滋养成仙。化作女体后，不吃饭，饿了食“蜜青果”，渴了喝“灌愁海水”。这个人便是黛玉，本就是不食人间烟火的一个女子。赤，红色；瑕，瑕疵。点红。神瑛侍者便是宝玉，宝玉一生喜红，不仅自己穿红，且喜欢看穿红衣服的少女；吃丫头嘴上胭脂，门斗上贴的是绛云轩，住的是怡红院，幼时的名号叫绛花洞主，曹雪芹的书房称悼红轩。不难看出宝玉一生爱红，是个内心热情，流淌着鲜红血液之人。讨厌那个外表看似繁华而内在冰冷的社会，喜欢那些心底纯美的少女，认为她们才是最可爱的，只有她们的心灵没被世俗玷污。
一日，神瑛侍者凡心偶炽，想到凡间历幻一番。警幻问及灌溉之恩，绛珠说；“他用甘露惠我，我并没有此还他，他下世为人，我也下世为人，用一生的眼泪来还他，也就抵偿过了。”以此可见，天界的神瑛侍者是喜爱绛珠的，要不不会精心呵护，有救命之恩。绛珠也有情有义，否则不会随其下凡。目的很纯粹，只为还泪。这是一场别开生面的生命之旅，一场浩大的心灵之约，同时也为我们开启了一段伟大浪漫的爱情故事。甲戌侧批：“余不及一人者，盖全部之主惟二玉二人也。”明言宝黛是全书的男女主角，余者皆陪客，没有宝黛就没有红楼梦的诞生。蒙侧批：恩情山海债，唯有泪堪还。从书中可以看到，眼泪是真性情的代表，内心的甘泉，情到深处的自然流露，不光黛玉爱哭，宝玉也爱滴泪。脂砚斋曾批：以顽石草木为偶，实历尽风月波澜，尝遍情缘滋味，至无可如何，始结此木石因果，以泄胸中悒郁。是说作者历尽了各种风月故事，情感滋味后，认为唯有不带任何功利的感情，才是弥足珍贵的，因此用这木石情缘来倾泻心中的郁愤。就不难理解红楼曲中的终身误“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。纵然是齐眉举案，到底意难平。”啥叫“终身误”，误了一生，对自己婚姻不满，对金玉之说极为痛恨。唯草木之情纯洁芬芳，有呼吸和生命力，是爱情最好的底色和成本。
红楼无非一记棒喝，警告后人，那些只图别人家世，依附男人改变命运的女子，永远得不到真爱，即便一时的蜜里调油，也会转瞬即逝。那些见一个爱一个，恨不得天下女人皆为我用的男人，也与爱无缘！
接着往下看，宝玉和黛玉不是一天落地的。天上一天，人间一年，宝玉生日书中没有明写，应是四月春夏交替之际，黛玉生日书中明言是二月一十二日，花朝节，即宝玉比黛玉大将近一岁。他们出生地不同，一个投生到苏州林家，一个出生在京城贾府。
两人在人间的第一次见面，已是七年之后。宝玉七岁，黛玉六岁。黛玉从苏州乘船迤逦而来，是个非常美丽乖巧冰雪聪明的江南小女子。宝玉见之心头一震，说这个妹妹我见过，并视若天仙。黛玉对这位表哥也有耳闻，以为是一个什么样的惫懒人物，懵懂顽童，见后却大吃一惊，暗忖何至眼熟至此。实是对方梦中之人。
从此二人便和贾母同住，一个碧纱橱内，一个碧纱外，一帘之隔。过去的碧纱橱相当于现在的隔断，用木格雕花作为装饰，把房间分开。也有人说是活动的屏风或帷幔之类，不管怎么样，两人同处一室是真。关系极其亲密融洽，可谓言和意顺，略无参商。这种风平浪静美好的日子有多久，书中没有明言，下一节宝钗紧接着进府，推算应该至少有四年。因为宝钗进京已十三四岁，为选秀而来，她比她哥薛蟠小两岁，薛蟠十五岁那年打死冯渊，加之路程，到京城估计宝钗也就十四。宝钗过十五岁生日回，凤姐就对贾琏说过这是薛大妹妹进府的第一个生日，可知此言不谬。宝钗比宝玉大两岁，比黛玉大三岁。那年黛玉最少也有十一岁了，在贾府已生活四五年。后文也多次通过薛姨妈和宝钗之口，印证黛玉小时既来，和宝玉一处长大。
宝钗的到来，如平静的湖面，投下了一颗石子，顿起波澜。宝黛之间开始出现小摩擦，当然，主要来自黛玉，黛玉忽然有了对手，宝钗丰美端庄又很会为人处世。那时，宝黛尚处在孩童期，并不懂情爱之事，宝玉待姐妹们皆出一意。由于和黛玉熟惯亲密，性情相契，便格外好些。时时在乎黛玉的情绪，只要黛玉不高兴，就前去俯就，软语慢肯，直到黛玉开心为止。一切都在自然发展中，但这只是黛玉不舒服的开始。
我们理下关系，黛玉是宝玉的姑表妹，宝钗是宝玉的姨表姐，这是对宝玉而言。对贾母，黛玉是她的亲外孙女，母亲贾敏是贾母最疼的子女，黛玉来后的吃穿用度都和宝玉一样，亲孙女迎春、探春暂且靠后，可见贾母对黛玉的宠爱。且黛玉是母亡后，贾母派人放船千里接来。宝钗只是贾母儿媳妇王夫人娘家妹妹的孩子，拐了几道弯，与贾母没有任何血缘连带，只是客。对王夫人来讲，黛玉是丈夫的亲侄女，宝钗是自己的亲外甥女，自然待宝钗要比黛玉亲厚些，这都好理解。那时贾母还活着，一切归贾母说了算，留下薛姨妈一家，也是贾母发的话。人多说宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。其实，那时宝钗客居于此，想不懂事都难。宝钗点戏吃东西，都会顾及贾母，平时还要承色陪坐，这原是她懂事，也是无奈。但黛玉没必要这样刻意对待她的亲姥姥，出于自然就好。
黛玉和宝钗一家都是依附贾府而来，但性质不同。黛玉是双亲皆亡，孤苦无依，在贾府常住下来。薛姨妈一家虽有钱，但没人没权，已趋没落，属权势依附。后文中经常会看到薛家“仗势依財”四个字。且一住就是很多年，先在梨香园，后筹建大观园，把这处划进去，也没走，只不过挪了个位置。薛蟠结婚也结在了别人家，连薛蝌宝琴进京，也投到这里。他们就是有家不归，这样的日子持续了很多年，一直从曹侯笔下的第三回延至八十回末。
情节继续往前滚动，到第六回，宝玉有了性爱。这在大观园没建，元春未省亲之前。宝玉那年最多不会超过十二岁，发生的对象是花袭人。袭人和宝钗同岁，比宝玉大两岁，已渐醒人事。那时宝玉刚成人，有了性能力。花袭人是他的贴身丫鬟，睡在他的外床，每日耳鬓厮磨，接触最多。即便宝玉没有梦中警幻之事，发生性爱的对象也会是身边最近之人，可以是晴雯，也可以是麝月，只要谁和他睡在一块就会是谁。这和爱没多大关系，只是看谁近水楼台。
紧接着第八回，传出金玉之说。回目叫：比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半寒酸。宝钗小恙，宝玉探视，宝钗要看宝玉的通灵玉，莺儿说上面的话和她家姑娘的像是一对。这一回，金玉之说正式露面。丫鬟就是小姐的代言人，莺儿多处为宝钗打广告，后面紫鹃也急着给黛玉张罗婚事，可对看。
这时候，已知宝钗落选，要不不会传出金玉之说。如果说非要找个有玉的才嫁，我们不妨细思，什么叫“有玉的”，是指身上佩的还是祖传的，如果是这两种，那些达官贵人几乎人人都符合条件。要说胎带的，恐怕只有宝玉。冷子兴演说荣国府时，言京城出了一大奇事，指的便是宝玉衔玉而诞。可见轰动，那么这个金锁岂不是有备而来。
但金玉之说并没有影响宝黛爱情的萌芽。第十九回宝黛情窦初开“意绵绵静日玉生香”。黛玉独自午睡，丫鬟不在，宝玉前来探视，怕黛玉睡出病，就编故事讲给她听。两人同处一榻，情意绵绵，言语诙谐幽默，无一丝淫气，一切都是美好纯洁的。连读者都伏案击节，拍手称奇。黛玉聪慧，不知道何为心、何为齿、何为肝，人又娇媚可爱。宝玉说她身上有奇香，黛玉就笼着一缕头发歪着头笑道：“我有奇香，你有‘暖香’没有？”宝玉不解。因问：“什么‘暖香’？”黛玉点头叹笑道：“蠢才，蠢才！你有玉，人家就有金来配你；人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配？”可见那时金玉之说已满城风雨，尽人皆知。黛玉本是调侃，但意思很明显，言下之意薛家之金是后天硬造的，专门为玉而来。
我们不妨看下这个金锁的来历。第八回从莺儿口中得知，是癞头和尚送的两句吉利话，须錾在金器上，并没说有玉方配。后来宝玉挨打，宝钗思忖“经常听妈对王夫人等说，金锁是和尚给他，要等有玉的才能嫁……”这里还有个“等”字，可见和很多人都提起过，薛姨妈这是在借题发挥编故事和大造舆论。宝玉有玉不假，胎带的，实是石头变的，幻像，是块假宝玉。可在世俗人眼里，就成了真玉，看走眼的不在少数。但在作者心里，只是块顽石，这块顽石是要配草的，而非金。何为金，不难理解，金钱；何为玉，权利。过去汉朝佩玉要看官阶，什么官阶戴什么玉，玉始终是权势的象征。金玉之说实是金钱和权利进行婚配，重走家族联姻的老路。另外，宝钗进京入选时，并没提及此说，可见是退而求次。
但在这种压力下，大自然的顽石和小草还是迎来了自己的春天。
紧接着湘云第一次出场，宝钗过十五岁生日，大观园落成，元春省亲等等，一系列轰轰烈烈的事情过后，忽然春暖花开，姐妹们搬进了大观园。她们下棋作画吟诗唱赋，过着世外桃园的生活。宝玉在百无聊赖之际，做了《四时即事》，才名远播，那年他仅13岁。进入青春期后，这也不好，那也不对，在茗烟挑唆下开始看杂书。
一天，宝玉独自在沁芳闸桥边，桃花底下偷看《会真记》。看到落红成阵时，恰有一阵微风吹过，花瓣散落，满书满衣皆是。怕践踏，兜着放入池中。这时恰逢黛玉背着花锄袅袅走来，便说我那边建了花冢，何不埋起干净，又问他看的何书等等。这，不难想象黛玉平日行径，自于别人不同，有自己独特别致的情趣，非俗流。然后两个人共看西厢，你侬我侬，情意浓浓，好看煞！蒙侧批：儿女情，丝毫无淫念，韵雅直至！
什么是知音？这便是知音，有共同对大自然对生命的热爱珍视，身上流淌着和谐的韵律美，像一泓清泉，而不是死水。葬花这种事，在当时有些人眼里也是可笑的，认为花开花落，本是自然规律，何苦伤悲，做无病呻吟状。要不也不会笑颦儿痴，宝玉傻。这个花锄得看谁背，五大三粗的背也不像，即便是学，也是东施效颦，是只属于颦儿的千古一景。这个书也得看谁读，心生杂念的当然看不到绿洲；胸有稼穑的自有收获，这便是人与人的不同。曹侯这段情节实想写，一个人在成长期间，真性情的自然流露和变化。他本人经历很多岁月后，并不看好这些故事，但对作为年少的宝黛来讲，却是新鲜具有吸引力的，这点毋庸置疑。
宝玉看杂书这件事，是不敢和宝姐姐讲的，若和宝钗说，宝钗会教育他，多看点《大学》《中庸》之类的正经书。宝钗也是从这个年龄段走过来的，这些书她早看过，连宝琴都读过。四十九回宝琴做了十首怀古诗，最后两首暗隐《西厢》《牡丹》两景。宝钗便说，听着怪生的，何不另作。宝琴是其堂妹，她是怕宝琴有失风范，丢了薛家的脸面。在当时，《西厢记》《牡丹亭》被视为淫词艳曲，不光闺阁，男孩子也不许看。那个社会就是如此虚伪，正常美好的人性被压抑扼杀，而那些狂嫖滥赌，男盗女娼之事却习以为常并得以纵容。薛姨妈对贾母说过，我们家也没这些杂话给孩子们听，实是做大人的往自己脸上抹粉。看一看薛蟠的行径就知道了，看了春宫，还要炫耀一番，只不过是把唐寅读作了庚黄。
黛玉对宝钗说，宝姐姐也太胶柱鼓瑟了，谁还没听过这两出戏。实是宝钗这个人太凝色虚伪，娇柔做作了。如果生，便不会令其删，皆是太熟之故。并且这些故事，李纨探春迎春都晓得。这世间何为正事，并非八股科考，为官做宰才是正事，往往无用之事才养心，有用之事才劳神。一个人读书听曲，吟诗作画，做点闲事，也是精神上的一点追求，心灵自然干净通透。人的思维是有限的，若总想着，取悦别人，留意别人的态度，如何品评算计别人的生活，如何出人头地等，心灵自然枯竭。生命这场盛宴，对内，毕竟是一个人的旅行。我们可以看到袭人湘云议人长短，但不见黛玉背后评人是非，她的心思全不在此。
看完西厢，宝黛收拾好残花，黛玉回房，路过梨香园墙角，听到小丫头们演习词曲，有一两声断断续续飘来，“原来姹紫嫣红开遍，似这般付与断井颓垣。”“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”便听得如醉如痴。心想“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”这便是黛玉，更注重文章辞藻之美，而不是情节的热闹俗艳。庚辰侧批：非不及钗，系不曾于杂学上用意也。明言宝钗比黛玉看得杂书多。
这时候，尽管有金玉之说，但在别人的眼里，宝黛还不失天生的一对。二十五回凤姐就说，你吃了我们家茶，咋不给我们家做媳妇呢？一直到六十五回，四五年过去了，兴儿对尤二姐尤三姐说，看情景宝玉已经有了，将来准是林姑娘定了，老太太一开言，那是再无不准的了。
然而这时，宝黛关系还一波三折，虽有甜蜜，尚处在试探猜疑阶段。宝玉当然没话说，对黛玉无微不至，实在的好。只怕要天上的星星，都可以变着法子摘下来，一切惟妹妹为是。黛玉对宝玉也是关爱有加，休戚相关，这里就不赘述。但金玉之说始终是笼罩他们头上的阴影，黛玉更常常挂在嘴边，以此打趣宝玉。宝玉呢，内心着急，赌咒发誓，想表白又表白不清，彼此之间便不断发生琐碎口角。
第二十六回，晴雯迁怒宝钗夜访，害得她们不能休息，便连黛玉叫门也不开。黛玉错疑到宝玉身上，接着又传出宝钗说笑之声，便心中动疑，徒生伤感。想起自己无父无母，宝玉竟然也靠不住，回去滴了一夜的泪。第二天又遇芒种饯花期，便一人躲至花冢，且哭且吟“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜……”即有名的《葬花吟》。宝玉找不见黛玉，知道她躲了起来，看见许多凤仙石榴花锦重重落了一地，便兜了起来，穿云渡水奔了那日葬花的旧址。到了香冢，看见黛玉一行数落一行哭，不觉痛倒。黛玉见他，抽身便走，宝玉赶上拦住说：“要有今日何必当初，姑娘刚来时，凭我多心爱的姑娘要，就拿去；我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃。一桌子吃饭，一床上睡觉。丫头们想不到的，我怕姑娘生气，我替丫头们想到了……如今谁承望姑娘人大心大，不把我放在眼睛里，倒把外四路的什么宝姐姐凤姐姐的放在心坎儿上，倒把我三日不理四日不见的。”这些，都是宝玉掏心掏肺的话，宝钗对他来说只是外人，礼、情的事，对黛玉却比亲人还亲，时时处处把自己和黛玉划为一体。宝钗病时，他吩咐丫鬟：“谁去瞧瞧？只说我和林姑娘打发了来请姨太太姐姐安。”这样的例子，在书里不胜枚举。
黛玉因为没父没母，寄人篱下，心里极其脆弱。看到那晚情景，难免不疑，此皆恋爱中小女子的正常表现，非一味小性，拈酸吃醋之流。另外不要以为黛玉一天总是哭哭啼啼的，她只是一时伤感，平日和姐妹们在一起还是活泼可爱，诙谐幽默的。她的眼泪也只给宝玉，别人想得也得不到。心里在乎的是宝玉的态度，对姐妹们还是极好的。即便和宝玉生气，也是点到为止，并不过多纠缠，很快云开雾散，且收得机智巧妙。为不开门之事，宝玉说回去要好好教训下那帮丫头，黛玉听了，便一本正经道：“你的那些姑娘们也该教训教训，只是我论理不该说。今儿得罪了我的事小，倘或明儿宝姑娘来，什么贝姑娘来，也得罪了，事情岂不大了。”说完抿着嘴笑。宝玉听了，哭笑不得。这一段就此收过，两个人随即天晴。
没想到一波没平，一波又起。转眼端午节到了，元春赐出节礼，独宝玉和宝钗的一样，黛玉与迎、探、惜三春相同。当时宝玉就很奇怪，问是不是传错了，应该我和林妹妹一样才对，怎么会和宝姐姐的一样。实是元春表明态度，暗示金玉之说。有红学家言称是对宝钗落选的安慰，此观点，不苟同。宝钗选秀是十四岁的事，十五岁生日在进大观园前就过了，宝玉的春夏秋冬诗也已面世，过了这么久，还安慰啥，明摆着是支持金玉之说。虽然这个家是贾母说的算，但皇权是至高无上的。一石激起千层浪，节礼这事大家都心知肚明。宝玉忙让紫绡把自己的端去给黛玉选，黛玉回说前都得了，二爷自己留着用吧。等宝玉再见到黛玉，问起此事，黛玉脱口就出“我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人！”宝玉一听就急了：“除了别人说什么金什么玉，我心里要有这个想头，天诛地灭，万世不得人身！”黛玉也知道自己说错了，就笑了。宝玉又接着道：“我心里的事也难对你说，日后自然明白。除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了。要有第五个人，我也说个誓。”宝玉实实是好！一直在给黛玉去疑，恨不得把心都掏出来给她看，但这金玉之说就像赖在身上的狗皮膏药，怎么揭也揭不掉。
接着清虚观打醮，全府出动。张道士开始给宝玉提亲，第一次有人正式给宝玉提亲，但被贾母拒绝了，称宝玉还小不应早娶，言下连元春之意也一并否了。你想宝玉都到了谈婚论嫁的年龄，那宝钗呢，比宝玉大两岁，作为大观园首席女子，却稳坐太山。她母亲对王夫人和很多人讲过，要等有玉的才配，明摆着是等宝玉。王夫人肯定也愿意，这点毋庸置疑，放着娘屋里这样一个贤德、懂事、端庄的女孩不要，要黛玉这个病秧子？看一看王熙凤嫁于贾琏，且能在贾政这边当家，就知道她一贯的态度。
宝玉嗔怪张道士给他提了亲，第二天说什么也不肯去，并言称再也不见张道士。书中说“宝玉自小和黛玉耳鬓厮磨，心情相对；及如今稍明时事，又看了那些邪书僻传，凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀，皆未有稍及林黛玉者，所以早存了一段心事，只不好说出来，故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探。”这时，宝玉虽和林妹妹好，但一腔心事一直没敢表白，内心也急切地想知道颦儿的想法。
黛玉因中暑也没去，宝玉看见黛玉病了，自己饭也吃不下，不时来问。黛玉想宝玉好，就说你别管我，只看你的戏去。宝玉很烦闷，觉得自己的苦心，黛玉竟不解，便说白认得你了。黛玉正闹心，一听就气了，话赶话，又提了我拿什么配你，好姻缘之类的话。宝玉气急，无可奈何，再多赌咒发誓都不能消除黛玉心头的疑虑。便狠命地抓下玉，开始砸。你们不是说金玉良缘吗！我砸了岂不完事。这事情就闹大了，惊动了贾母、王夫人以至全府之人。原来是两个人私闹，今天好了，明天恼了，无非围绕着金玉这点事。这下好了，开锅了。过后紫鹃劝黛玉说：“若论前日之事，竟是姑娘太浮躁了些。别人不知宝玉那脾气，难道咱们也不知道的。为那玉也不是闹了一遭两遭了。”这里，我们不可错会黛玉多疑，实是别人势力太大，自己孤苦无依，无人做主，只有这么一个宝玉。
砸玉之事是节礼的连锁反应，也是宝黛相闹的高潮。这事，最挂不住的是谁呢？宝黛的爱情又会怎样发展呢？
写于2014年
