念想

朋友想看余华的《活着》，让我帮寻电子书。找来后她没看，我却看完。书早已声名在外，却不曾看过。原因有二，一是当下书籍过多，经典都未必看全；二是自己惰性强，趣味事物亦多，阅读未到饥渴程度。

想想以前，科技不发达的年代，书籍是极好的选择。现在电子书都有，反而少碰或不碰。理由也简单：饱暖思淫欲。物欲横流的时代，谁还在乎丁点精神慰藉。拥有哆啦A梦不再是梦，只需投币即可得。虽仅物似其形，也是哆啦A梦。

梦是个很难解释的概念。它可以是日有所思，又可以是前世今生。可能是因果，是念念不忘。念念不忘，必有回响，有吸引力法则的验证。吸引力如同太极，因果决定正负。

《活着》是一部念想。深度挖掘底层人物卑微如尘埃、渺小如蝼蚁的苦难挣扎，激励当下民众。书是余华种的因，热销是得的果。他坦言用《活着》活着，幽默之余颇有深意。

《活着》的人物，也想活着，想好好活着。福贵他爹想他活得福贵，福贵想儿子有庆能够有庆。可惜，福贵不能富贵，有庆不再有庆。想而不得，此为吸引力负极。吸引力负极也与因果相关，是福贵与他爹种的苦果。苹果因引力而落地，人有磁场能地上行走，亦可吸引好坏。

国人对名字甚为重视。古时，不止单一姓与名，更有字与号。富贵人家偏爱富贵名，书香世家喜好文雅号。故此，从前可从名字，断出家境一二。譬如：名字中含荣华富贵，金玉满堂，必为王孙贵胄；若包含诗书礼乐，文昌德晟，皆是饱读诗书。富贵之人想子孙富贵，才学之士望世代书香。

此为典型吸引力正极。吸引力即求心力，乃精神意志向往，又可称意念。既有正，必有负。吸引力之负，即离心力。

鲁迅曾言：“在内谓之求心力，在内谓之离心力。求心力所以归同，离心力所以趋异。”点出求心力的存在与能耐。离心力乃求心力的异象。

如同《活着》的福贵与他爹，显贵之名反而引来离心力。这是多数有钱人家的弊病，如若不然，亦不会有“富不过三代”之警示名句流传迄今。离心力可谓求心力之变异。造成变异之因，皆因意念不够。意念虽为吸引力，看似缥缈无垠，其倚靠的是意志。意志强者，可坚持不怠，披荆斩棘；意志弱者，则会招来各种欲念，破坏使之异化，岔道而入，成了离心力。也成了“富不过三代”的因果定律。

这样的事出现次数多了，都怕，想着何不顺应“离心力”，来个反常态，学着以前家贫的，取个卑微的名，看能否换来富贵。

家境贫穷的，名字更易辨别：一二三四，猫狗猪牛。但凡也有例外，家道中落的不计在内。

《活着》的福贵，他怕了。自个“贵”而没贵，儿子“成”又不成，女儿“凤”而不凤，女婿“喜”而无喜。终于，给孙儿取个贱名—苦根。苦根，似一味苦寒中药—莲子心。它寄予亲人满心怜悯与希望。悲其苦寒，望其不苦。可惜，苦根并无苦尽甘来，而是一苦到底。

有时，人的意念，欲罢不能。要，与不要，皆为主观意愿，许是过于执着，反成败局之势。譬如，平时喜好研读《周公解梦》诸类书籍，粗略知晓梦境与运势之关联。晓得贝类带壳状入梦，主烦心事杂。偶尔入睡前，会先在心中默念，勿梦此类云云。然十之有九会作此梦境。更有甚者，当年考驾照时，随教练出车，车行至路上，偶有障碍物于途中，或饮料瓶罐，或泥坑水洼。教练千叮万嘱避险，我也心中默念数次，务必躲开，可不曾想，每次车轮皆不偏不倚碾压而过，颠簸使得教练破口大骂。直至现在，自己驾车仍时常出此现象。

出生时，外婆便帮我取了乳名“鲁崽”（潮州话，肥壮之意）。可惜，少时的我，身体孱弱，胃口甚小，完全与乳名违和。长大后，乳名被逐渐忘却，至外婆不再，更无人唤起。结果，我却反而肥壮。

如此看来，名之贵贱，似乎与命运无多大关系。当今世人取名，皆好计算五行所缺，取长补短，实则满足意念之举。惟弥补性格之缺，方为良策。