富贵竹随思

自那日之后，我寝室里便多了一位新朋友，而我也相应的多了一项新任务，就是每天要照看好这株小竹，如同照看自己的生命。

第二天，我正与这小竹浇水，室友突然惊奇地问道：“哇！谁买的美人蕉？”我也惊奇地答道：“嗯？！这是美人蕉么？好像是竹吧！”“看起来很像芭蕉！”室友自信的回答。于是，我找来了前日里插在瓷盆上的介绍性标签，其云“富贵竹”。确实是竹，这样形如芭蕉的竹我还是首见，难怪室友会认错，以为是“蕉”。

“世界上没有两片完全相同的树叶”，可相似的总是有的，这种“是也是不是，不是也是是”的思维很难让人琢磨得透、说得清楚，尤其是在文学作品中，赋予了作者的主观情感及思想之后。室友见其形而名其“蕉”，我岂敢妄言其对错。我国早期文字的形成不也是见其形而摹其状么，如“山”，“水”，“火”等等。但是，竹和芭蕉是有本质差别的，且不论其科目、纲属，单是我国古代文人对它们的情感和应用就存在着明显的差异。

在我国，竹历来为文人墨客、画者雅士所喜爱，象征着虚心、坚强、潇洒和挺拔等等。相传在魏正始年间，竹林七贤长聚于竹林之下，肆意酣畅，谱文作歌；东坡居士也曾言“宁可食无肉，不可居无竹”；清著名画家郑板桥也留下了不少的竹画珍品和咏竹诗。而芭蕉就不一样了，它虽然也为文人墨客所乐道，但其表达的往往是孤独忧愁与离情别绪。《雨打芭蕉》便是凄凉之音，闻之使人寒彻。吴文英《唐多令》“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕”；葛胜冲《点绛唇》“闲愁几许，梦逐芭蕉雨”等等。

我是喜欢竹的。小时候每次上山，都会去寻竹，已而夕阳在山，便带一些回家，置于窗前，以作装饰。晚上月光从窗户走进来，在地上投下的斑驳的竹影，像极了水墨画里的形神魂意，真有几分亲临竹境的味道。今年和几位好友去江边游玩，我尤其喜欢那里的竹林。于竹林中，有一好友玩笑着对我说：“此情此景，你不来点什么吗？”我笑了笑，没做回答，然而在我的心里早已形成这样的句子：“深竹多静气，青碧隐娇淑。沽取云中液，来寻一雅屋”。

我也很喜欢载育花草盆景。在家乡的时候，我在小楼上的书房前面，就种了不少，有兰草，水仙，玫瑰，仙人掌，而芦荟最多，还有一些我不知道名字的，也都虚心照料着。早晨，随着东方的骄阳缓缓地爬上了屋顶，伴着屋后林中忺鸟的歌声，我呼吸着这无比清新的空气，左手捧一杯清茗，细细品着，右手给盆里的生命除草、浇水。心里说不出的平静和舒畅，气清而神怡。盆里的杂草不宜除尽，适量留一些，“生于忧患，死于安乐”，得让它们有点竞争才好。这样盆中的主要角色才不会感到寂寞和孤独，也有利于保持这小区域物种的多样性，提升其抵抗力稳定性，还有利于它的基因朝着更强壮，更优美的方向变异发展，增强其生命力。看看我这盆小竹，盆里除了竹之外，剩下的就只有那黑黑的泥了。这样的生态结构确实有点单一，也不知道这小竹是否会感到寂寞与孤独？

居于这个疑问，我查阅了富贵竹的相关资料。其叙述称：“富贵竹，别称万寿竹、竹蕉等”。果然有名为“蕉”的说法，也难怪室友认为是“蕉”。在质料中，还有这样的文字，“原产于非洲西部的喀麦隆。为多年生常绿草本植物，株高可达1.5-2.5米以上。在1970年后被大量引进中国作观赏之用，现为中国常见的观赏植物，也颇受国际市场欢迎。”

再来看看我这盆小竹，其株高不过20cm，所盛之盆，其宽也不过10cm。那些商家为了满足自己的欲望，使其离开了大自然广袤的天空，优良的环境，来到这狭小的空间里，在这有限的天地间挣扎着生存。这可能就是我这小竹矮弱瘦小的一大原因，不过也有可能是因为他年纪还小，尚未成年。可是小小年纪便离开了适宜自己生长的空间、环境，也不知道这小竹是否会思念原来自己生长的那片天地？然而，说归说了。即使这小竹深感寂寞、孤独，但是它客居异乡，纵然思念，恐怕也只能感慨“月是故乡明”了！

另外谁知道那“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价”之人，培育出的又是何种的高价值？这小竹恐怕真得成为“蕉”了，其区区身板，小小生命，又能奈之若何？而我能做的也只有虚心照料它如自己的生命了，愿它此后能长得顺利、生得如意，寿如其名足矣！

杨枝奇

2012年11月于南昌瑶湖师大