陈士彬
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仙口的云雾，临海接山。云与雾从海上飘来，也有从山上逸出。仰望天空，云与雾难以辨别，好比突然出现你面前的陌生双胞胎，让你猜不出哪个是老大，只好随随便地说，高处是云，低处是雾，甚至还有烟。过后，连自己心中都没底。
云雾缭绕，隐隐约约，近似于仙口的悠久历史。三国时期东吴国设县城、造船厂与码头，称横屿船屯，山上还有葛洪炼丹洞，以及“仙岩打船到神山，十只洋船九只湾”的传说。这里仙岩指瑞安西门头西砚山边的码头，神山指仙口，意思是江面浪大，雾气浓，容易走向目标。加上我小时候经常听大人的故事：从前，阁巷柏树有位柴夫，到仙口山上碀柴，看见两位胡须飘飘的老人下棋，过了一局，老人催他赶快回家。他的扁担、柴刀都烂了，家中亲人大都离世，房屋塌陷。后来，发现原来两位老人是仙人。于是，把仙口神化得出奇，简直是一团云雾，我就在这云雾里长大。
古时，仙口的仙气浓郁，叫人留恋。它的名字也变幻着，有仙峰、神山、叶岙等。南宋时，阁巷陈族五世孙陈供公坟就安葬神山寺后面山上，他的次子著名爱国诗人陈则翁的诗《仙峰别墅》为证：
旧说葛仙在，孤筇向此来。
野桥分涧水，幽鸟啄岩苔。
地极江山会，天秋风雨开。
相高有松竹，不受劫中埃。
每当夏天夜晚，我小时候在稻坦上乘凉听到大人们讲陈则翁带兵，具体何战争，全不清楚。只觉得陈则翁的翁字有意思，也知道他做大官。后来，我有了阁巷陈族文化传家宝的《清颍一源集》，当做自豪，反复研读。陈族从宋至明曾经出现过五十多位诗人，诗作被收入《中华诗词集》的就有近十位，人数之多，水平之高，实属罕见。其中最著名的有陈供、陈则翁、陈任翁、陈昌时、陈亩、陈挺等。阁巷陈族还培养出“南曲之祖”高则诚（高明），如今阁巷有座高速公路桥命名为高明大桥，他的名字也为瑞安一张最好文化名片。
陈则翁，在宋咸淳戊辰（1268）试登学究科，继登宏词科，历仕至广东副使，最后在广东宰相陆秀夫手下当财务、后勤主管。因厓山之变，弃官归里，迁居柏树，筑造聚远楼、高郎桥、集善院、水云深处等文人聚会吟诗的地方。在集善院里立宋主龙牌，朝夕哭奠。日与林景熙、裴季昌、林旻渊、曹许山辈以诗文往来，私相痛悼，黍离之悲。
陈则翁的坟安葬水亭水库边，朝南，我去年经几番打听终于在他坟头鞠躬谒拜三下。他的孙子陈冈为了清静、读书，守坟孝宗，建别墅，有他的《后溪别业》诗为据，后溪指管岙邸，别业是今人所说的别墅。
那仙口的陈则翁别墅谁住？从他诗里窥见一斑，最后一句“劫中埃”，说明厓山之变后期。诗致志，他的诗体现高风亮节。可以猜想，他的别墅是空置着，清明节大家过来开火野餐，或者诗友们聚会、喝茶等，正如诗中的“天秋风雨开”展现一层水雾，迷茫的。不过，有一种猜测也许存在，有一段时间可能是林景熙的避难处。
林景熙，公元1242年出生，比陈则翁少十岁，平阳人。考入进士，时年二十九岁，始任福建泉州教授，相当现在市级教研员，清水衙门。公元1275年春夏之交，弃官回乡，白石巷隐住，与陈则翁等好友来往。从《清颖一源集》来看，诗友们在阁巷柏树留下诗文多，在平阳仙坛仅留下几首，说明他们经常在陈则翁家里的聚远楼、水云深处、集善院、高郎桥等唱和。也可以这样说，陈则翁是他们的铁哥老大。
后来，公元1285年，林公与郑朴翁两人前往绍兴富豪王英孙家里。当时，林景熙是“山阴诗社”的群主。绍兴与杭城近，消息灵通。他们听到宋高宗等六个皇帝的陵墓，被丧心病狂的杨琏真迦率领众番僧，将六代皇帝与后妃的骸骨抛弃于荒野草丛、河流之中。受王英孙援助，林景熙等人前往冒险修拾骸骨，并埋葬在六棵冬青下，赋《冬青花》诗以表衷心情怀。
公元1290年春，林公四十九岁，遗民志士的复国梦彻底破灭，从绍兴返回故乡平阳。但回乡不久，遇上严重的山匪骚乱，只好暂时避居到海边冷静的仙口。后来，社会稳定，他回到白石旧居，但原先的居所已破败不堪，目睹“四邻灶出荒墟”的凄凉景象。于是，在离城西二里地的马鞍山麓独辟简陋的居所，自谓“赵奥别业”，过着清贫生活，带学生度日。在这期间，他的弟弟去世，家中更加艰辛。他决定二次漫游，一路向北，浙江、江苏一带，学着陆游、李白，写下大量诗篇，最后返平阳，旅途疾病所积，不到几年离开人间。以后，得到朱元璋、乾隆等皇帝点赞，因此，林公名气大进，远扬神州。
值得一讲的是，林景熙住仙口，房子肯定是别人的，要么陈则翁别墅，要么仙口嘉峰裴季昌家里，这种推测如云雾。不过，林公在仙口写了三首诗及《蜃说》，很可能住在陈则翁的别墅里完成的。他们是好友，特别是陈家与裴家关系很好。五世孙陈圆的长子陈兼善举办私塾，裴家就有裴季昌、裴葛山、裴贯通从学，以后他们都有成就。裴庾（季昌）明白同辈相继离世，好友林景熙也去世六年。陈冈首编《清颖一源集》，裴庾作序，序里有：“予老矣”，称陈供与裴庾祖父“世为结发交”、“及见陈氏一门四世之盛，斯文遗泽，绵绵未艾，虽百世可知也”等。
《蜃说》曰：尝读《汉·天文志》，载“海旁蜃气象楼台”，初未之信。
庚寅季春，予避寇海滨。一日饭午，家僮走报怪事，曰：“海中忽涌数山，皆昔未尝有。父老观以为甚异。”予骇而出。会颖川主人走使邀予。既至，相携登聚远楼东望。第见沧溟浩渺中，矗如奇峰，联如叠巘，列如崒岫，隐见不常。移时，城郭台榭，骤变歘起，如众大之区，数十万家，鱼鳞相比，中有浮图老子之宫，三门嵯峨，钟鼓楼翼其左右，檐牙历历，极公输巧不能过。又移时，或立如人，或散若兽，或列若旌旗之饰，瓮盎之器，诡异万千。日近晡，冉冉漫灭。向之有者安在？而海自若也。《笔谈》纪登州“海市”事，往往类此，予因是始信。
噫嘻！秦之阿房，楚之章华，魏之铜雀，陈之临春、结绮，突兀凌云者何限，远去代迁，荡为焦土，化为浮埃，是亦一蜃也。何暇蜃之异哉！
写的意思，阁巷的飞云江海市蜃楼景观，海市蜃楼本身从云雾里带折射所成影子，虚拟无定，如云如雾如烟。但表达了他当时的压抑心情，透露爱国热情。我想，为什么到阁巷看？其实在仙口可能看到，但不是正视有模糊而效果不好，也完全可能出主人陈公热情，请林景熙到自家聚远楼边正面观赏边喝酒喝茶吟诗之类活动。
林景熙看了蜃楼很兴致，不但写《蜃说》散文，还补了一首的《避寇海滨》诗：
偶动乘桴兴，孤筇立海头。
兵尘何处避？春色使人愁。
腥浪翻蛟室，痴云结蜃楼。
神山空缥缈，水弱不胜舟。
从笫一句来看，以前我就听人说，到仙口要渡江的，确实如此。还有“孤筇”词，陈则翁诗里也有，这里意思独自步行，说明它在当时是热门词。最后句，也许云雾空缥缈，揭示了他的不得志。
明朝，陈挺，在陈族中诗写得最多，无官，种田而带病的。每当读他的诗时，我都拍手叫好。他在仙口的风门岭有诗：
风门失九夏，冉冉细烟岚。
古树鹤巢择，冰泉龙洞含。
傍云移石坐，问路共樵谈。
暝色东林起，踌躇叹不堪。
第一句，讲是夏天凉快，仙口山里的云雾袅袅娜娜升起，令人踌躇。
在仙口，望云雾，这里云雾多。前几年，我与几个同事在仙口山顶，突然雾气卷入，像云，只见头顶上的风能发电机的机叶，人好像在奶水里泡浸，打湿了我们头发，一会儿消失。云雾，不问它们来处，不问它们去处，行游在天空里逍遥自在。跟着云雾去了，等同跟着仙口诗文艺术去了。诗文的世界里没有障碍，迷迷茫茫，有着无边的云雾。
