陈士彬
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从文泰（文成至泰顺）高速下站，很快到了小筱镇徐岙底古村落。虽然古村名“徐岙”，可村中的居民却不姓徐，而姓吴居多。山重山，出走艰难，山里姓族基本不变，代代相传，故有山的纯朴与热情。记载，宋宣和年间，方腊作乱，徐震率兵抵抗，不幸牺牲。殡葬时路过徐岙玉溪前面的溪流，天降甘露，连年丰收。故徐岙村的名字隐藏一颗怀念的心。
正值初春时候，梅花与个别的桃花混合绽放，激发了人们受一个冬天的困扰与三年疫情约束的心情去旅行。
村口，一棵榉树，树干带着皴裂而弯曲有致的姿势，向天穹逸出枝茂叶盛的风韵，似如一面旗帜。榉树的“榉”与举人的“举”同音。古人栽榉树，都是抱着吉祥如意的念头，埋下灿烂的期许。
站在这里往向西仰视，全是黑压压的瓦背，隐约的黄色土墙，屋脊的翘角个个争先恐后样子，向外面东张西望。
举人府，清乾隆三十五年（1770）恩科，23岁的吴永枫武举乡试中举，为全省武举人第37名。在穷乡僻壤的山区里出举人，在当时轰动乡邻的大新闻。吴永枫是候选的卫千总，这一候就到了退休。后来，他就把原来的老房拆建，规划起造举人府，立了旗杆石，摆上一把120斤重的大刀，这把刀有点像关公的青龙偃月刀，仅供摆设，邀请了浙江教育界著名人士题字的“登科”匾额挂上正堂。
吴永枫过辈后，刀一传就传了两百多年。但不幸的事在2004年5月23日一个月黑风高的深夜，一伙蟊贼潜入室内剪断了绣迹斑班的铁链，偷走了举人刀。
如今，尽量恢复原状，人去楼空，只是提供游客观赏。院内天井四方宽阔，青苔丛生。
踏上楼梯，不是昔日的豪华，而是经过似水流年洗尽了朱紫，脚下能触摸到木头道道瘦挺的经脉。
廊上走一圈，就是平时所谓的走马楼。这里，空气充足，空间大，也是风口，夏天纳凉，冬天晒太阳。
瓦新翻的，有的椽子、栋梁、枋、窗楣等重新修茸的，特别是翘角的骨架显得有精神，屋檐上的瓦当笔直地垂下。翘角与屋檐的斜走向，是古人的弧度智慧，就是让雨流下起着缓冲作用，同时使雨滴抛向离墙脚或人立在屋檐下留着更大空间。
文元，嵌入门楼中的匾额上两个大字，格外耀眼。明清时期秀才参加乡试考中为举人，举人中除前六名外统称“文元”，又称“文魁”。文元院，格局与举人府相近，主人名字叫吴存经，与吴永枫族亲。文元院为吴存经被选为附贡生后落成时，吴存经亲自在门楼檐下悬挂“文元”匾额以示来日中举的远大理想。正如其《南床夜读》诗曰：一盏灯火夜深红，猛着心时不计工。他日风云能际会，定应平地步蟾宫。
庭院里，一口大铁锅，柴火熊熊，半米长的铁皮卷筒冒出一缕缕烟。一名妇女，时而搅拌锅中的豆浆，时而放入柴爿，然后把滚烫的豆浆倒入盆里便于出卖。左厢房，出售土产品之类，有杨梅汁、笋干、萝卜干、红粬等。右厢房，前面摆放一张长桌，喝茶，吃点心，聊聊天等，用小竹椅子坐下，休闲一阵，静下来似乎遥远的听见主人的读书声。
二楼正厅，曾经拍过《儿子同志》的主题片之地，右厢房曾是主子的书房，顶有澡井。“藻井”一词，最早见于汉赋。清代时的藻井较多以龙为顶心装饰，所以藻井又称为“龙井”。此外，在沈括的《梦溪笔谈·器用》中还记载有藻井的一些别名：“古人谓之绮井，亦曰藻井，又谓之覆海。”同时装饰以荷、菱、莲等藻类水生植物，都是希望能有厌火等作用。
黄泥土交杂着石子的围墙壁上挂着各种农具及日用品，比如竹笠、竹水勺、竹篇担、竹梯，还有筷笼、镰刀、木头放纱机等，这些都是提供过去的人们使用，相依为命的物件。今天，它们的故事让人留下一段美好的回忆。
头顶厝可能是徐岙底村最尽头一幢房了。厝，房子，村子意思。就拿福建来说，带厝字的村，最多上千个，次之是广东。厝字是由厂和昔组成，“昔”我们都知道是“从前的”、“以前的”意思，“厂”是指代石崖，合起来就是“厝”，意思是以前的房子，这说明以前人们生活困苦，找到了一处挨着石崖的地方从此居住下来。
在徐岙底，顶头厝算最早的建筑。这里，是吴存经的父亲于清朝乾隆早期兴筑。明代风格，许多构件仿宋。旁边，残垣断壁，流露出沧桑感。
拾级而上，斑驳的石阶，左侧是有着青石栏杆围拢的莲花池，碧波荡漾，右侧是石墙，上面筑起二层楼房，迎面就是门楼。
门楼，一字型摆开，它的内部结构呈现出一片繁荣景象。劲爆的翘角、排列精致的榫头、玲珑的镂花，在宁静地山区里显得出匠人们的精心与丰富想象力。
庭院空荡荡，西边是山。最让人走一走的是依池而建的近水楼台，挂着红色门神的墟里横幅。室内，喝茶，弹琴，焚香，一位年轻人正在打理其中。
墟里，墟是荒废？里是村呀，是不是荒废村的雅称？或者诗的含蓄呢？
晋陶潜《归园田居》诗：“暧暧远人村，依依墟里烟。”唐王维《辋川闲居赠裴秀才迪》诗：“渡头馀落日，墟里上孤烟。”明何景明《还至别业》诗：“鸡鸣高树杪，狗吠墟里间。”清曹寅《葛渔城》诗：“落日下高原，驱车见墟里。”
墟里，是一个古村落的代号，是一首诗，一幅画。徐岙底的墟里，是民宿之名，也是拍摄之地。
制造红粬，徐岙底最有名气了，一张响当当的名片。将米浸泡、蒸炊、加醇头和粬娘、发酵、散热再发酵、泡水、站窑、“红地起乌衣”、出窑。据传，吴氏先祖吴畦于唐末从祖地山阴（绍兴）迁居泰顺时，带来了红粬制作的工艺，至今已有一千多年的历史。明《泰顺县志》曰：“然至十月，则家无不酿，谓之大冬酒，故有极陈美酒。”清后期及民国时期，徐岙底红粬生意最好，有粬窑100多道，几乎家家户户都做粬。
回家时，我再望一下这古老的村落时，黑瓦黄墙，残壁野草，在眼前一亮。这一切可以理解成，直线与弯曲，缭乱与整齐，朴素与妖娆，简直是无边无际的线条在山上描绘，是最有细心画家的杰作。他从山脚下开始画起，一点一横一竖一撇一捺画到山顶头。然后画到另一座山，让群山无限抽象化，简单与朴素，仿佛听到画面上拉开长长的而热情，怕我听不到的山腔——下次再来。空谷回音。
我拿了刚才回头看的一幅意象画，同时在路边买了一些红粬，准备酿一缸酒，让它发酵。
2023年3月5日刊于《浙江日报》、入选2022～2023年105位作家眼中浙江的《浙江散文精选》。
