命由己造，相由心生

一个人给人的第一印象就是相貌，认识一个人也是首先从相貌开始。人与人之间的关系，也与相貌密不可分。古人说：“相由心生”，这里所说的“相” 是指人的相貌会随心地的好坏而变化，有善心而没有福相，福相就会紧随善心生发；有福相而没有善心，福相就会因为没有善心而消失，即所谓“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭”。

一个人心地的好坏会反映在一个人的面目上，从一个人的外貌，能反应一个人的精神风貌、生活状态和社会地位。

人们常说：“只看皮囊，不观内心，是肤浅的。”但在生活中，外表如同一面镜子，能够反映出一个人的内在，折射出一个人的修养和品德。与相貌好看不好看没关系。以貌取人，看的是从外貌体现出的人的状态和德行修养。

有些男人为了体现自己有身份，有钱，在脖子上戴个大金链子，脚上穿着国际名牌，走路打横；有的女人为了展现自己有价值；有地位；有钱、美貌，脖子上戴着大钻石项链，耳朵上戴着大金耳坠，脸上脂粉涂摸得很厚，与脖子形成反差。从这样人的相貌上你就知道，内心缺少修养，虽然肚子很大，但是肚子里没有真才实学。

如果一个男人穿着很普通，身上也没有任何点缀，看上去很“干净”，给人感觉内敛不张扬，谦恭亲和，即使看上去其貌不扬，但是你可以肯定，这个人有修养，是一个值得信任的人。如果一个女人穿着得体，朴素大方，略施淡妆，举止优雅，虽然身上没有珠光宝气，但是给人一种高雅的气质，这样的女人一定有着良好的教养和内心修养，一定是一个有品德的好女人。

“清水出芙蓉，天然去雕饰。”自然得体，清风玉麟，给人心灵的洁净。让人心生亲近之意；如果你与邋遢或轻浮的人在一起，自然会让好人敬而远之。

一个人内心的修养、观念和情操一定会在相貌上和生活细节、态度和行为上，体现在他的外表上，综合起来就是一个人的相貌。

当然，有不少人表里不一，当面一套背后一套，这样的人，就是整天戴着面具的人，把自己的真相貌藏起来，这样的人阴险可怕，笑里藏刀，让人防不胜防。对这样的人很难通过相貌来识别。但再狡猾的狐狸，终究会露出尾巴。我们常说害人之心不可有，防人之心不可无。

一个人如果心地善良，反映在面部上就会很温馨和顺。如果一个人的内心狠毒，反映在面部上就会狰狞冷酷。猥琐的相貌绝对不会有高尚的人品。

从前，有一位手艺人手艺娴熟的雕塑手艺人，他的雕塑做得非常好，很多人都上门去买他的雕塑。这个雕塑艺人喜欢雕塑妖魔鬼怪，各个面目狰狞夸张。

一天，他照镜子，发现自己相貌和以前不一样了，不是五官发生了变化，而是整个面相透漏凶恶和丑陋，他不知道自己的面部怎么会变得这样。

于是，他到一个寺庙去求问方丈，方丈说：“我可以帮助你，但是你必须先帮我雕刻一百尊观世音菩萨像。”于是，手艺人开始帮方丈雕塑观世音菩萨像。他要创作，就要潜心研究观世音菩萨的神情、表情和面部特征。菩萨的脸相很慈祥、端庄、秀美，他一遍一遍地画，达到了忘我的境界。

半年后，他把观世音菩萨的善良、慈悲、宽容的形象，通过雕塑刻画出来了，雕塑了整好一百尊。然后，他到庙里去找方丈，他对方丈说：“我已经把一百尊观世音菩萨像雕塑好了，请您务必帮我。”方丈没说话，从背后拿出镜子笑了笑说：“你的相貌已经好了。”雕塑艺人拿过镜子，看到自己的相貌已经变得慈善、端庄了。这时，方丈师父告诉他说：“‘相随心变’，你每天的所思所想，最终会体现在你的脸上。”

人的相貌，是三分皮相，七分心境。有的人虽然相貌平平，却给人亲和踏实的感觉，有的人虽然长相俊美，但是却透着妖冶淫邪，看着让人不舒服。

在社交场合，我们习惯于在打理外在的衣着和外在修饰，却忽略了对内心的修饰和打理。而内心的修饰打理，才是你的真相貌。所以，整容不如整心。谁都会遇到烦恼和怨恨，有的人始终把烦恼和怨恨的负能量藏在心里，久而久之，你的情绪会变得越来越坏，而这些都会体现在你的面部上。所以，你要定期给自己的内心进行彻底的打扫，清除那些烦恼、怨恨和不良情绪。让友爱、关爱和喜悦的正能量装满内心。这样，你整个人就会好起来。你的生活才会有幸福和快乐。

宋代文学家黄庭坚曾说：士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦言语无味。

人的相貌有二，一是长相，一是气质。长相天生父母给，改变不了；气质是人的后天修养，是学来的，修来的。一个人的气质，才是你内心的真实相貌。