仙寓山记

仙寓山记

穆 华

引 子

仙寓山，顾名思义，就是仙人寓住的地方。我要对你说的是，她不是某个单独的山，而是一片逶迤起伏的群山。一年四季，甚至一日之间，仙寓山始终不是静态的，她从来都是灵动的、多变的，是一幅生动有趣的画卷。我在仙寓山前，站在碧水潺潺的秋浦河畔，眺望着面前那些任由彩云穿梭其间的高山。山在云中时隐时现，云在山中变幻着形状和色彩。既然古人说这里是仙人居住的地方，那么山的高耸和云的变幻就是最重要的元素。山高月小，水落石出；山高才有云，有云有雨才有灿烂的霓霞。有了霓霞，才有了仙人。

“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”。在仙寓山外看仙寓山，你看到的是山在云中出没，云在山中徜徉；如果是早晨和黄昏，你还能看到群山被染成淡红色，像是天宫仙阙。每到此时，这样神秘的、大美的感觉，最大限度地激发起我探究的欲望，给予了我登山的力量和信心。

终于有一天，我进入了仙寓山中。

一

到七彩玉谷去。这个念头一起，我的眼前就出现了这个场景：蝴蝶纷飞，满山谷都盛开着鲜花。在我的想象里，只有蝴蝶的翅膀和鲜花的艳丽才能担当得起七彩之色。可是，当我坐着车，沿着蜿蜒的山路爬到仙寓山最高的山谷上时，却没有看见有什么蝴蝶，也没有看见遍山的鲜花。

我们可不可以因为没有蝴蝶和花朵而对一个名词沮丧呢，或者，从内心里感到自己被一个带有广告色彩的旅游地名所戏弄？不，我还是感到自己不虚此行，因为接下来我面前的所见是那么强烈地冲击着我的视觉，它要远远的胜于想象中的蝴蝶和鲜花。

这就是那些布满河谷、狼奔豕突、五颜六色的石头。

前几天刚刚下过一场大雨，河谷里的水流十分湍急。水中的彩色的石头反射着阳光，映照在每个探访者的脸上，以梦幻般的气息给予他们愉悦和舒适。年轻人脱掉鞋子，卷起裤脚，争先恐后地跳进水中。他们手握着一捧彩色的石头，如同捧出他们灿烂的青春。我也想下水，享受那一份清凉，但水的清澈，让我缩回了脚步，到达一定年龄的人，对于无瑕的事物，总有一种不忍，仿佛一接触它们，岁月留给自己的风尘，会污染这一份纯净。

我只好找了个阴凉之处坐了下来，静坐有时更适合我们。在我的面前有两块石头，一块是墨石，它是比木炭还要黑的石头，它的黑就像是把千年的黑夜都收集在其中，压缩成的那种黑。另一块是有着杜鹃形状的石头，鲜血般的红从它的身体中渗了出来，我恍惚觉得它曾被杜鹃的啼血染过，不然，我怎么从这种深红中，看出了它深深的忧伤？我从水中捞起这块石头时，似乎滴下的水滴也是红色的。河谷中的石头有大有小，大的如同巨象，小的宛若珍珠。但它们一律圆润光洁，散发着各种色彩。它们在这个河谷中经历了长长的迁徙，承受了漫长的水流的冲激，在天地间日月精华中不懈修行，方才修成今天的模样。

我坐在这些石头的前面，凝视着它们。石头构成了河谷的容颜和气质，如果没有它们，这个河谷也许会黯然失色，沦为再普通不过的地方了。我忽然注意到一个树枝上，停着一只红色的蜻蜓，从侧面看，它几乎和我并列。仿佛入定的蜻蜓，并不为周围走动的人们所惊动。在这样的高山之上，在这样的人烟稀少之处，能看见这样的一只蜻蜓，让我大为惊奇。这使我的脑海中刹那间蹦出一个词来——清高。孤独的蜻蜓立于高山高枝之上，不是清（蜻）高又是什么？我想，这个词不仅属于蜻蜓，还属于这个河谷。

一片云飘过来，从阳光的缝隙里下了一阵小雨。云朵过去了，雨就停了。有人告诉我，在七彩玉谷，这样的现象是常有的。不要问为什么，因为仙人们可能刚刚驾云经过了这里。他还对我说，你注意到没有，这阵雨过后，河谷中的那些大石头又变得更加斑斓了。

二

从七彩玉谷下山，要经过一段古徽道。这段古徽道非常险峻，如果从山下往山上走，要费力得多。聪明的活动组织者选择从山上往下走，这为我们节省了不少的气力。

实际上，在古时候，这里有一处关隘，叫榉根关。《本草纲目》载，榉树“皮似檀槐，叶如栎槲”。仙寓山上榉树是最平常的树种，虽然漫山皆是，但榉树最喜生长于高山的岭头。在仙寓山，就有一个榉树最多的山岭，叫榉树岭。在残存的仙寓山古徽道上，关隘就设在榉树岭，所以这一段古徽道又叫榉根关古徽道。

在榉根关，沿途可以看到撑着伞盖般的古树，它为我们遮蔽着炽热的阳光。在古树给予的清凉里，人们往往会保持既有的心平气和，不会因燥热而丢失掉思考。对于我来说，在古徽道上行走，看古树是不可缺少的一件事。只要遇到古树，我都会停下脚步，抚摸着它们炸裂的皮骨和附着在躯干的青苔，思考着这些古树的前世今生。这些古树多数是因为古徽道而保存下来的，它们的命运和古徽道紧紧相连。在榉根关古徽道中，有两棵几人合抱的大榉树并肩站立在路旁，显然它们是古人特意手植的。可惜的是其中一株被雷打电劈，伤了筋骨，最后被人砍伐了，只留下一截粗大的树桩，静静地在路边哭泣。可你不必悲伤，要不到几年，这个树桩就会被青苔掩住伤口，然后从这个被遮掩住苦痛的伤口中，再一次生长出崭新的小树来。

脚下的每一块石板都是异常平滑的，它们已经被一代代行人的脚板磨得光润。一个个青石的台阶，是翻山越岭的古徽道中的最基本的东西。走得累了，我就在石板上坐下来，眺望一下远处的云彩。清风徐来，心绪也变得悠然淡远。我们享受着鸟鸣，也享受着鸟鸣间歇中的那一刻的幽静。这么多年了，古徽道的神韵依然不散，反而越发浓厚了。我仰望着通入云天的古道，也俯视着它走向山下的烟火人家。在俯仰之中，我可以和古往今来过往的许多目光相遇，和他们的视线叠合，感知他们在生活中的苦痛和快乐。在古道边，我看见一块 “普祭孤魂墓”碑石，它低调地竖立在一个岔道旁。在这个连空手行走都非常艰难的古道上，古人是要挑米上山，挑山货下山的。一不留神，摔下山崖的也不在少数。这些魂灵会游荡在陡峭的古道上，等待着乡亲一年一度的祭祀。风吹着路边的竹林，沙沙作响，我想这就是这些古道上的神灵发出的声音，他们在冥冥中护佑着路人。

榉根关就建在榉根岭垭口北面山坡下。这里视野开阔，山势陡峭，关隘依山而建。有“一夫当关万夫莫开”之势，是古时兵家必争之地。《池州府志》记载：“咸丰间，曾文正公相度形势，建置石堑于此，以御粤匪。”时任两江总督的曾国藩为了防御太平军，在榉根岭修建了一条长十四公里的石砌长城，这段长城横跨仙寓山古徽道。湘军和太平军在榉根岭发生多次大战，易守难攻的地势，使太平军以十倍于湘军的兵力，经过三天三夜的血战才攻破榉根关。虽然如今长城已倒，只有古徽道上这一段尚存，但我们依然可以从这段石堑中，看到当年长城的气势。

在古代，最便捷、最有意义的对社会的回馈，就是建桥修路。建桥修路的好处就在于给行人带来方便的同时，还会赢得良好的口碑。在榉根关隘遗址旁，我们在一个路亭里的条石上坐下歇息。这个路亭就是“玉泉亭”。玉泉亭建于光绪八年，是下箬坑村的一个富户捐资所造。在古徽道上，路亭极为常见，它是供人休息的场所。但亭子里掘有水井，就不常见了。俯身看去，可见井中玉泉汩汩，清澈明净。从玉泉亭往山下几公里，我们又遇到了一个亭子，亭子顶部“古稀亭”三个字的字迹已经漫漶。这座古亭是清代一位古稀老人捐建的，为的是庆贺他儿孙满堂的天伦之乐。古亭的旁边，还有一块“输山碑”，是古人禁止在徽道两侧开荒伐木、防止水土流失、护路养路的禁山碑。

如今，古道的繁华早已消逝，它留给我们的是一段凝固的历史和值得传承下来的精神。重走古徽道，让我们发怀古之幽思的同时，也许还会引导我们走向另一个人生。

三

仙寓山的夜晚，好大的月亮。

晚上8点钟，老柯、王校长和我三个同龄人，几乎在同时吃完了晚饭，放下碗筷，一起走到餐厅的门外。被一天的暑热搞得昏头昏脑的我们，出了大门，感到分外凉爽，又几乎同时被大片的月光惊醒了。王校长叹道，多好的月光啊，我已经多少年没有见过这样的月光了。我们不坐车了，徒步回去吧。我们知道，餐厅到我们夜间住宿的民宿只有六里的路程，所以王校长的提议立即得到了我和老柯的一致响应。

抬眼望天，苍穹上没有任何东西，只是它在无比的深邃中，推出了一轮明月。此刻，整个仙寓山像一个婴儿，正接受月光的洗濯。大山的山顶，大山向月的一面，都沐浴在月光之中，闪着淡淡的清辉。我们的确多年没有见过这样的月光了，乍一见，顿时生起如归故乡，如回童年的感觉。

记得这样的月光。老柯说，那是他在部队生活了两年后，第一次回家探亲的时候。那时他还非常年轻，只能叫小柯。回家的那天，小柯从小轮上下来后，已经是半夜了，当时交通极为不便，晚上根本叫不到车。二十一岁的小柯手拎着几十公斤的东西，开始迈开双腿健步如飞往家走。从小轮码头到老家有二十多公里的路程，他丝毫也不觉得累。当父母惊喜地打开门抱住他时，他才感到没有了丝毫气力，伏在母亲的怀里不能动弹了。

老柯说，那天他是怎么走回家的，已经不记得了。他只记得那天晚上好大的月光，就像今夜一样。在人的记忆里，记住的往往是我们印象最深的东西，那怕它只是其中的一个片段。我们说话的时候，路边传来了一阵鸣叫声。老柯说，这是石鸡叫。他看我有些诧异的神情，连忙解释说，石鸡不是鸟，而是一种蛙。它体大粗壮，身上有黑色的小斑点，白天在洞穴中，晚上月亮爬上山顶时，它就开始出来活动。

我们走的这条水泥路，是沿着小溪修建的，在我们的身边除了石鸡的鸣叫声外，就是潺潺的流水声。这段日子我倍感疲惫，心中异常的嘈杂。我没有勇气回首过去，即使面对明月光，也没有故乡可以思念。我放慢了脚步，聆听着那竭力冲破无边静默的虫鸣和流水声，突然找到了一个安详的境界，找到了那个似乎要永远失去的乡愁。

三个人向前走着，谁也没有说话。月光照在路上，铺一层白光。黑暗从路边山林间的小道上暗暗涌出，但一到路边，就乖乖地被月光缴械。面对此情此景，我对天上的月亮生起由衷的敬意。因为这么多年来，我一直享受的就是孤独，它是时间和生命赋予我的东西，今夜它竟然在仙寓山的月光下和我重逢。我在心底里大喊：仙寓山，我没有什么可以从你这里得到的，除了被月光呵护的孤独。快到那个民宿的时候，我特地离开老柯和王校长，独自一人来到小溪边坐下，水光粼粼，哗哗流淌。我感到此时仿佛又进入了新的孤独，这使我情不自禁地站了起来，再一次对着自己，喊出了和刚才几乎雷同的话：仙寓山，我没有什么可以从你这里得到的，除了在月光呵护下的、哗哗流淌的孤独。

四

在晨曦初露的时分，我们到了大山村。车在山间穿行，在云朵中穿行，车窗外的景色一闪而过，让人来不及细看。只有对面的大山把霞光在山崖上倾泻下来，远远的，能让车中的你看个够。

进入村庄，要通过一道峡谷。这是一道险奇而幽深的峡谷，水流和瀑布让人感受到兴奋和凉爽。风吹瀑布，吹开了无数不能成滴的细雾，飘落在人的手臂和面部上，人会感到舒适的微痒。我不知道这个峡谷的名字，只知道这条河流叫沧溪。经过曲曲折折的栈道，我来到一座廊桥之上。

这是沧溪之上的唯一的一座廊桥，此刻已经坐满了乘凉闲聊的人们。我找了一个位置坐了下来，身边立即被许多陌生的方言包围了。白发聚首的老人们，摇着纸折扇，正交谈得起劲。我意识到她们不是本地人，就问她们是哪里的人。一个六十多岁的大妈指着身边的老人对我介绍，她是南京的，他是山东的，自己是皖北的，姓宋。宋大妈是和老伴一起来的，在大山村已经住了三个多月了。

因为这里是有名的富硒村，空气清新，环境好，是个适合养老的地方。住的也不贵，吃住算在一起，八十元一天。宋大妈说，这个价格她还承当得起。五年前她就退休了，之后每年都要来这里住上两三个月，甚至半年。她手指雾蒙蒙的沧溪对我说，你看看，这条河好美，来了就不想走了。

大山村是个奢侈的地方，这里我指的是它的独特的自然环境。大山村是中国三大富硒地之一，五十多年来，几无村民患上癌症，是远近皆知的长寿村。为何？丰富的“硒”资源、高负氧离子和天然森林，对人的健康有益呀。硒元素对于抗癌、保健、养生、健身都具有特殊的功效，大山村的水、土、农作物都含有丰富的硒元素。可大山村也是一个非常简朴的地方，村民们非常淳朴，消费也不高。我们在村里转了一圈，看见家家民宿里都住满了客。有家民宿的老板说，你们要是想住一段时日，必须先预约才行。说着，递给我一张名片，上面印有他的名字和电话号码。

是的，我想我真的需要在这样一个安静的地方住上一阵子。我在路上奔跑得太久了，一路上的荆棘划伤了我的身体，也划破了我的心灵。无论是在肉体上和精神上，我都需要一个疗伤的地方。这个地方必须是远离尘嚣的安静之地，它可以被用来抵御最近我的生活中接踵而来的沮丧。

离开村庄，我沿着沧溪河往上游行走。起风了，我听到河岸边的大树晃动着它头顶上密集的绿叶，簌簌的响声惊起了许多飞鸟。在沧溪河中，我还看到了一只鹅。白色的大鹅，静静地站在溪水正中的那根圆木之上。它的特立独行，让我感动。它丝毫没有飞鸟们那么的惊慌，一动不动地，昂着头站着。我看着它，十几分钟过去了，它仍然没有动过。我甚至怀疑它是一尊雕塑，准备离开。但就在这个时候，我听到“噗”的一声，那只鹅却跳进水中，缓缓地游走了。

这竟让我有点失落。我站在岸边，陷入了沉思。我摸出民宿老板递给我的名片，盘算着什么时候会来这里。我想到了我的写作，想到了那只立于圆木之上的鹅。我知道总会有那么一天，我会放弃对于写作的坚持，像鹅一样跳进水中。

临走的时候，我不知道以怎样的方式和这个美丽的村庄告别。我在河边坐了一会儿，想用一个诗意的文字来命名这个地方。但思来想去，也无法找到一个词代替“大山”两字。大山，多么厚重、亲切的名字，我会在之后的某个日子，默念起它；它呢，也许会在一片孤云飘走后，记起我。

仙寓山，仙寓山中的大山村。