又见乌桕

“走，乌桕岭拍照。”摄友尤老师说。同是爱好摄影的我，一听说拍照就心动，何况他说是乌桕岭。“乌桕岭？几株棬子树就称岭哦？”虽然是抱着怀疑的心态，但我还是跟随尤老师一路前行。

乌桕是植物学名，我们当地人叫它棬子，小时候我在农村见过的棬子树。以前的农村，田坎上、山坡上到处都是，生产队还可以把棬子树上结的白色果实统一摘下来，晒干后拿到供销社去卖，在上世纪七十年代大约是卖0.30元一斤，这是上天赐予当地人们的一笔小小财富。上世纪八十年代，实行家庭承包责任制土地到户后，家家户户为多打粮食，把田边地头遮荫庄稼的棬子树都砍了，直到现在的农村基本上很难找到棬子树了。

棬子树，在我老家也有不少，但只是东一根西一株散落在田野山间，虽然秋冬见过黄红的棬子树叶很好看，但没有见过秋冬时长在一处的成片棬子树是种啥样的景色，作为爱好摄影的我也很好奇。

乌桕岭位于丹棱县张场镇锁江社区9组。刚到尤老师说的乌桕岭，迎面就遇见当地人，我们十分熟悉的张现雄大爷。“烟雨茫茫，雾气腾腾，一年四季，春夏秋冬，只要下过雨，不管大雨还是小雨，次日这个地方总是有厚薄不一象烟一样的雾，从文沟涌上山来。”张现雄大爷对我们说，这个地方小地名叫烟坡山。

烟坡山，这个地名我知道也去过，但从来没有留意这里的棬子树。张大爷指着这片林子介绍后，我才认真地观察起来，放眼望去，果然这个地方长着很多大小不一、参差不齐的棬子树，高的达二十多米。这个成片生长乌桕的地方，是尤老师近年才发现的。尤老师是文化人，所以叫它乌桕岭。

“怪了，到处的田坎地坎上都很难见到这样的棬子树了，为何这里还有一大片？”我顿生疑惑，心想这里一定有故事，于是便随口一问。“要说这片棬子树能够保存至今，我最清楚。”面前的张现雄大爷开始为我们讲述了保护棬子树的过程。张大爷说：话还得从2015年说起，当年这一坡土地共200多亩被一伍姓老板（业主）流转承包用来发展水果产业，种上了“丹棱桔橙”，他托我帮助管理。

2016年秋天，当地村民王某把已经转包出去原来承包地上的棬子树，挖了十多株起来准备销售时，被张现雄发现了。他心想，如果这片地上的棬子树全部卖出去后，岂不成了光坡坡？破坏了自然环境不说，还有可能造成水土流失，但当初流转土地的时候，树子的所有权并没有包括在内，村民要卖树也是他们的权利。于是，他想都没有想，就马上与村民王某商量。“不要卖了，已经挖起来的请帮忙栽回去并覆好土，原来与老板商量好的价格，我一分不少地给你！”。反正都是卖钱，见张现雄这样一说，王某同意了，张现雄又从农户的手中买回来。随后，他把自己的擅自决定通报伍老板，伍老板回复说：做得好。并通知他马上把其他农户的棬子树全部买了。次日，张现雄找了一个帮手，挨家挨户、逐田逐地地走，把这两百多亩土地上的棬子树全部买下来了。略为成材，直径大于十公分的50元一株，很大的就当场议价，结果220多株棬子树，最少的就是50元一株，最多的是220元一株，100多元一株的占绝大多数，村民文德银的三株棬子树就卖了400元。虽然伍老板花了几万块钱，但留住了这坡原生态的棬子树。当年直径低于10厘米的小树如今已渐渐长大，这片乌桕至少超过300多株，可以说是名符其实的乌桕岭。

“走，拍照了哦！”听张现雄摆龙门阵，还未尽兴之时，尤老师的一句话，仿佛把我从梦中惊醒。我抬头一望，只见东方一轮红日已冉冉升起，柔和的阳光已撒向乌桕树林，我和摄友告别张大爷，奔向乌桕林中，选好位置，端起相机，“咔嚓、咔嚓”拍个不停，随后又掏出手机拍摄，把这美好的画面，第一时间发在朋友圈，让美景从烟坡山走向世界。

散落在山野一株一株单个的棬子树，你是体会不出它的美。但成片成片满山遍野的棬子树，构成的哪种整体之美，确实让人震撼！春天长叶之后，远远望去整个夏天就是一个绿色的世界。进入秋冬季，叶片上花青素含量增加，逐渐由绿变黄、变红，就在那叶片上呈现绿色、黄色、红色三种颜色的时候，整个山坡就是一个色彩斑斓的世界了。到了完全变红的时候，简直红得耀眼，望着满山一大片大自然的红色，似乎给寒冷的冬季增添了十分温暖。绿的、黄的、红色的棬子树叶，树上挂着，空中飘着，地上躺着，总是让人驻足观看，留连往返。哪怕就是叶子掉光，“咔嚓”一下，棬子树的方寸之间，也是一幅天然的“国画”、水墨画。

行走于树下林间，时不时地还看见野兔在草丛中穿梭，各种鸟儿在树上飞来飞去，偶尔还要看见小松鼠从这株树跳到另一株树，人与自然和谐共生，眼前铺开的是一幅大自然最美丽的画卷。虽然只是微风，但总有离开母体的树叶从空中飘下来，拾起一看，有的刚刚褪绿，有的已经变黄、变红，还有的是三色相间。我小心翼翼地将掉在地上的叶片捡起来，一片一片地重叠起来，摆成了一个厚厚的“心”形。大功告成之后，我围绕着这个“心”左看右看，上看下看，越看越喜欢。“咚咚、咚咚”的心跳声，仿佛不再是从我的心脏发出，而是大地的声音。这个由“乌桕红”堆出来的“心”活了！我拿出手机拍照，迅速分享给作家协会群里的朋友。

“爱心献给谁？”有人问。“献给大家。”我速回。

当看见掉光树叶的枝条上露出乳白色的果实，我的思绪一下就回到了小时候。那还是上世纪缺衣少吃的七十年代，一年难得吃一次鸡肉，吃猪肉都要凭票供应。我们要想打“牙祭”就把目光瞄准在天空中飞翔的小鸟身上。到了冬天，棬子树的叶子掉光之后，在太阳的曝晒之下，乌桕的果实爆裂开来，果皮掉落之后，只留下枝梢上白色的种子，白色的种皮之下是黑色的果仁，每一个果实里面基本上都有不到黄豆大小的三个白色种子，在树枝的末端特别引人注目，尤其吸引空中飞翔的鸟儿。我们俗称“花脸狗”的鸟儿最喜欢飞来啄食，还有麻雀、青菜婆、相思鸟等。当然这些鸟首选的还是在农户周围寻找食物，哪怕寻找一些人畜食后的“残汤剩水”都比啄食棬子树果实强。

为了捉住这些鸟儿，我就去把棬子树上生产队统一摘过之后不再要的种子摘回来，枝梢的顶端是果实，我就连同枝杆约10厘米长一起摘下，用七八枝捆在一起，插在自己制作的俗称“天套子”上，引诱鸟类投入陷阱，这个办法是祖辈的祖辈传承下来。一个“天套子”一次只能捕获一只鸟，将鸟取下之后，重新布置陷阱，再捕捉第二只。为了多捕鸟，我们一般都要制作好几个“天套子”，投放在房前屋后，还要去棬子树上摘回很多果实存放起来，等到外面的棬子树上都没有果实的时候，再拿出来作为鸟的食物进行引诱，那效果才好。

“天套子”的制作，是由一根稍大一些长约一米二的竹子作主杆，下端削尖插入地下，上面的竹筒口就插入准备好的一把棬子果果作诱饵，主杆上下同一平面各钻一个对穿对过的洞，再用一根很小的能够弯曲的竹子作为动力杆，将竹头插在主杆下面的那一个洞里，在小竹子的末梢系上一根一米多长不到火柴棍粗细的麻绳（用来做鞋的麻绳），麻绳上有一个活扣，活扣大部分是用穿过的胶鞋上的“鞋眼睛”做成的，有一个卡是固定的，卡是用来拉动小竹子固定陷阱的机关。主杆上端那个对穿对过的洞是用来插钩子的，钩子是大小合适的树叉做的，插在上端的洞里必须卡紧，否则容易脱落。在插钩子的洞口处要在主杆上系上一根活动的竹蔑片，将竹蔑片平行放在主杆与钩子的中间部分作一桥梁状，这桥梁的距离约15厘米左右，将动力的小竹子上系的麻绳牵过来，将卡子套在钩子上，另一端卡在桥梁上，制作成活动开关，再将“鞋眼睛”里穿过的麻绳扯出来，成一个圆形之后逢中折一下，再平放在桥梁上，就算把陷阱制作完成。鸟儿站在钩子的顶端，伸出头去也无法吃到前面的食物，它就要再跳一步站在桥梁上，只要站在桥梁上，由于重力的作用，一下就要掉入陷阱，来不及反应，双脚就被迅速拉伸的麻绳捆住。只要及时摘取，一般都是活的小鸟，若忘了摘取，或者鸟儿的腿脚受伤严重，也有可能取下来的是死鸟。也许有人不信，这样的简单工具，我们除了诱捕了“花脸狗”之类的小鸟而外，还曾捕获过一些大鸟呢！我们当地的许多人，都是靠这些办法，改善了当时的生活，增加了食物营养。

棬子，是一种生命力极强的树种，因为它对土壤的适应性极强，在不同质地的土壤均能生长。所以在我县过去农村中，无论是在农村房前屋后，田间地头，溪边山坡，都有它的身影。据县志记载，丹棱自古以来就盛产棬子，说它“叶圆端尖，树高大。夏开细黄花成穟。秋深结子，初青后黑，叶可染，皂子榨油”。棬子，可以说它一身是宝。在传统农耕时代，棬子树是制作水车的一种优质材料。它结的果实，外皮包裹着的一层白色蜡质称为“桕蜡”，可提制“皮油”，供制高级香皂、蜡纸、蜡烛等；它的种仁，可榨油，称作“桕油”，供油漆、油墨等用；它的果壳，也是制作蜡烛和肥皂的原料。所以，在过去农村集体生产时期，冬季一项重要的农活，每个生产队都要组织人力用一种叫“棬搭钩”的工具去满山遍野，去一根一根地采摘棬子树上的果实，然后集中起来卖给供销社，作为集体的一项经济收入。

但时过境迁。1981年包产到户之后，极大地调动了农民的种粮积极性。田边地角，凡是对粮食作物产生遮荫的植物，除开松、柏、杉而外，只要是杂树都被统统砍掉。棬子木头，除了做水车而外，连做烧柴都不理想，自然难逃厄运，慢慢地就越来越少，以至于现在几乎绝迹。今天，我们能够在张场镇锁江社区9组这个地方，发现原生态的成片棬子林确实难得。因此，下山来，我们对村上领导建议要对这片棬子林加强保护，在农旅结合上做做文章，说不定会成为当地的一大特色。

从烟坡山乌桕岭拍照回来，几天后，张现雄打电话来说，我们走后不久，每天陆陆续续除了本地的摄影爱好者前来“打卡”而外，还有不少来自外县以及乐山、成都等地的游客前往“打卡”、拍抖音、拍短视频，让过去寂寞的山岭一下子都热闹起来了。