段伟
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“虽千万里，吾愿往矣。”高原藏乡，山河远阔，风光无限，心驰神往已久，一直停留在口头上，然，朋友一个邀请电话，忖度再三，允诺成行。
一
时值小暑，逃离热浪。越野车从丝茶之乡驶出，经武汉、重庆，频频在隧道里穿梭，一路江水相伴，过成都到泸定打卡，两面青山相对出，情歌之都扑面来。
溜溜的山，溜溜的云，还有那让人魂牵梦萦的李家大姐，一曲《跑马溜溜的山上》醉了天下人。康定城空间狭窄，在两山之间徐徐延伸，折多河浪卷雪山之水穿城而过，清澈湍急，波光粼粼，散发寒气，富有民族风情的建筑错落有致地散布沿河两岸。夜幕低垂，在璀璨的灯火下，河水用它的激情向你展现一个灵动、古朴而又别致的康定，没有丁点儿“一片孤城万仞山”的落寞苍凉。
在情歌广场听烟嗓情歌，在天路十八弯赏日照金山，在那曲草原上策马奔腾。还别说，相对川藏线的绚丽色彩，行进过程同样令人心神激荡：雄奇险峻，蜿蜒曲折，一山送来一山迎。车过金沙江，两岸云雾萦绕，雪峰显露，峡谷幽静深邃，江水奔腾咆哮，色彩斑斓，越险越美。车行景移，山边树林，颀长细瘦，“枝枝相覆盖，叶叶相交通”，云蒸霞蔚，愈发青翠，风致不亚于春日。
“夜宿月近人，朝行云满车。”翻过十四座高寒缺氧、人迹罕至的高山，连续四天我们于悬崖峭壁上曲折蜿蜒，层层条条清晰可见的盘山公路，银丝般缠绕在山际、延伸到山脚，令人眩晕心悸。驻足东达山垭口，吉祥八宝塔高入云天，长风浩荡，经幡飞扬，高原反应与心理震撼不期而至。近处山坡，有一片淡紫色的、白色的小花，迎风摇曳，细细的茎儿、小小的花瓣，柔而不弱，美而不娇，泼辣地开放。难以想象这荒芜的原野里，竟有如此美丽的生命坚守。极目四望，森林、牧场、毡房构成一幅云卷云舒的立体画卷，318公路和澜沧江似两条丝带，在群山万壑间，时隐时现，秀美与雄浑同在，辽远与深邃并存。
复西行，我们进入高山深谷纵列，海拔高差悬殊的“魔鬼路段”天路七十二拐，蛇行斗转，艰险万状，不可名态。每一道拐，都显示出建筑者的睿智，显示出“艰难多吓不倒、条件差难不倒、任务重压不倒”的川藏线精神。千仞峭壁，万丈悬崖，我们看到了造物主的鬼斧神工，也看到了“历尽天华成此景”的艰苦卓绝。江面紧束，惊涛拍岸的怒江和川藏线一样曲折延伸，它以不凡的气势，从群山的山谷里汹涌奔腾，烟笼雾锁，让人不敢直视。山不语，水喧哗，一静一动，一刚一柔，蕴藏着神秘的力量。
在米拉山口我们遇见一群匍匐跪拜的藏民，他们童叟九人乐观淳朴，背着行李，风餐露宿，天当房地当床，行走已二月有余。他们俯仰于天地之间，用自己的身体一点一点“量”到心中的圣地！
暮色苍茫，告别藏民，进入西藏的腹地，这里群山环抱，古柳蟠生，碧波清澈，钟灵毓秀，如屏如画。如果说沿途景观壮美、干涸、粗犷，野趣丛生的话，林芝却“蒌蒿满地芦芽短”，恍若秀美江南：雨不大，细如麻，时断时续随风刮。东飘，西洒，才见住了，又说还下。空旷青翠，藏寨一抹淡墨画。
二
“生灵顺从雅鲁藏布江流淌，时光在布达拉宫越拉越长。”
是的呢，内地夜晚，八点已月明星稀，而在这里，太阳仍留恋着圣城拉萨。九时许，灯火渐次亮起，从大楼高处俯瞰整座城市，霓虹斑斓，街道并不嘈杂喧嚣。
从旅馆步行至北京中路，布达拉宫清晰地出现在眼前，华丽亲切，陌生熟悉，依山垒砌，群楼重迭，高耸入云。
布达拉宫凝结着藏族人民智慧又目睹汉藏文化交流的建筑群，一座匠心独运的藏式建筑，最初为松赞干布为迎娶文成公主而建，集宫殿、城堡和寺院于一体。宫宇叠砌，迂回曲折，雄伟壮丽，万众景仰。
毫不夸张地说，布达拉宫是一座用金玉堆砌出来的宫殿，既有泥塑重彩、木雕、石刻，也有金、银、铜等金属塑像，更有释迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御赐的金册金印等稀世珍宝，琳琅满目、价值连城，被誉为世界屋脊上的明珠实乃名副其实。白宫横贯两翼，为历代达赖喇嘛生活起居地，各种殿堂长廊，摆设精美，布置华丽；红宫居中，主要供奉佛祖和已逝的各世达赖的描金塑像，每座灵塔包金镶玉，灿烂夺目。
殿内建筑型体层层套接，廊道交错，殿堂杂陈，空间莫测，僧人进退自如，游客如入迷宫。何言三世因，行即未来身。我默念、祈祷，扶着厚重粗朴的宫墙，拾级而上，追寻佛法无边，在“镇宫之宝”天然生成的檀木观音像和每座达赖喇嘛金质灵塔前顶礼膜拜。
一桩婚姻，胜过十万雄兵。“自从贵主和亲后，一般胡风似唐家。”站在发髻高挽的文成公主像前，我百感交集：豆蔻年华，远嫁邻邦，深宫寡居三十载，个中心酸有谁知。是隐忍与坚强，成就了“和亲公主”流芳万世的贤德与不朽。
灯光渺渺，窗帏低垂。顶层是达赖的寝宫“日光殿”，类似今天的阳光房。殿内包括朝拜堂、经堂和卧室，纯金佛像、玉雕观音、成摞孤本经卷、瓷器钟表、金壶玉碗等陈设极尽奢华。屋顶和窗檐木制结构，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金。“巍巍金壁瓮高台，窗户玲珑八面开。阵阵皇风吹箫幕，飘飘爽气自天来。”静谧清幽，云影迷蒙，所视所感，莫不相契，我心生恍惚，不愿离去。
由于殿堂中保存的珍贵文物和佛教艺术品数量浩繁，布达拉宫的绝大多数地方并不对游客开放，我们看到的仅是冰山一角，但足以让人叹为观止。漫步流连布达拉宫三个多小时，既是朝圣和采撷，也是修行和收获。
三
相对布达拉宫的肃穆高冷，雪域首刹大昭寺则显得亲民多了，因供奉释迦牟尼十二岁等身像而在藏传佛教中拥有无出其右的地位，千万朝拜者穿过苍茫大地走向它。
大昭寺是西藏最早的土木结构建筑，寺殿高四层，主殿二、三层檐下有排列成行的木雕伏兽和人面狮身，是藏式建筑的不朽典范。
寺院铺满阳光，香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上，留下了磕长头的深深痕迹。不过，大昭寺对游客着装有严格要求，特别是女性，不能穿裙子或过于暴露的上衣。即便穿的是藏服，也要穿打底衣才合要求。
我们到大昭寺的时，适逢千余僧人云集于此，齐为众生幸福与社会安定祈祷。廊道休息台，一个身着肥腰、长袖、大襟藏袍，头顶缠着辫子的小伙子，虽是满面稚气，却神情庄重，心无旁骛，口念六字真言，双手合十在额头、下颚、胸前击掌，而后扑倒在地，一次次重复……场面感人。
八廓街因寺而成，大昭寺周边即是八廓街，是古城跳动的脉搏，积攒着拉萨最沉甸甸的味道，绕着大昭寺一圈，也就是绕八廓街一圈。八廓街又叫八角街，是藏人转经“圣路”，呈不规则的圆形，出入口在大昭寺两侧，像两只巨臂环抱大昭寺。街道由石块铺成，两侧是旧式藏房，临街一楼均为商铺，间隔几米就有僧人向路人唱经化缘。
走进八廓街，青砖斑驳，宁静祥和，弥漫着甜咸相宜的酥油茶香，无意间我与玛吉阿米撞了个人满怀。在八廓街东南角，有座带有宗教色彩的黄色小楼，兀自立在一片白色的建筑中，惹人注目。相传是当年仓央嘉措“一眸定情，月下谋爱”之地，二楼弧形处有汉英藏三种文字书写的招牌“玛吉阿米”。一楼是旧式布店，侧门进去，迎面香气扑鼻，楼梯间下有间逼仄的厨房，白衣高帽的厨师正在翻锅扬铲。
二楼墙壁贴满了绘画，摄影，手工艺品，简洁秀雅，超逸绝尘，有较高艺术品位。半圆形的大厅里有很多卡座，顾客多半深爱仓央嘉措“一句尽万言”的情诗，朝圣而来，虽有些昏暗，却惬意十足。“在那东山顶上，升起白白的月亮，年轻姑娘的面容，浮现在我的心上。”吧台旁藏族歌手正在献演《在那东山顶上》，磁性质感，柔韧醇厚，漫卷沧桑。如画的意境、纯真的情愫以及对自由的向往，在舒缓的旋律当中展开，超越世俗，令人沉醉。三楼露台既典雅现代又古朴自然，藏汉结合，轻奢风情，精美绝伦。
浅情世间，奈何深情。若论达赖喇嘛，最为人知的莫过六世达赖——仓央嘉措。金阶玉堂，钟鸣鼎食，他无心一顾，他放浪形骸，伤感深情，不负如来不负卿。一个离经叛道的翩翩情僧，一个被误读的雪域传奇。我想，仓央嘉措之所以被世人推崇，并非看重他达赖喇嘛的尊位，更缘于他超逸脱俗的秉赋和落拓无羁的性格。
在拉萨，红衣僧侣随处可见，或结伴而行，或独坐沉思，或手持转经筒，或围坐闲谈，举动与大学生并无两样。他们有的大步流星，有的步履悠然，有的矫健如豹，擦肩回眸，双眼如星，孔武有力。
藏民也是一道流动的风景。长辫子，大眼睛，高鼻梁，饱满的唇形，还有让人十分羡慕的高颅顶，虽皮肤粗糙，高原红特征明显，但有棱有角、明朗健硕。公园里、甬路间、殿堂边，处处可见他们虔诚祈祷的身影，渲染着佛境神圣的氛围。显眼的还有那些身着藏袍的年轻女子，颀长的裙装，收拢的腰身，纯净的微笑，翩翩起舞，裙裾飘飞，长袖轻拂，翩若惊鸿，别具魅力。
此情此景，万端思绪渐渐清晰起来：这烟火人间，充斥着虚妄和狂欢。爱与恨遥相呼应，美与丑相向而行。我们用尽气力将自己从人世剥离出来，又再融入进去。
僧侣，藏民，生于斯，长于斯，一切浑然自成。于旅人，处处是景，于他们，皆是生活。
四
不上高原，不知天堂之美，不到天湖，不晓静谧之境。西藏的美，有着无与伦比的神秘，有着食髓知味的吸引力。
羊卓雍措，又称羊湖，相传是神女散落的耳坠。
从拉萨到羊湖，不过三小时车程，盘山而上。天气变化无常，忽而烟拢云梳，雨水缠绵，忽而又白云悬挂，青山展眉。
仙境水连天，翠华波光遥。翻过岗巴拉山口，羊湖就出现在眼前，状如弯月，感觉不像湖，更像一条河，浩瀚、宁静、清澈。湖中有天，蓝天如湖；湖中有云，云如浪花。闲游湖畔，清心洗尘，未知可返。
当缤纷的色彩被一层层抽去，绿色揉进青色骤然变成褐黄，有种莫名的荒凉。铅云笼罩，群山静穆，苍茫天地间，或黄或黑或白，不时看到牦牛、藏羚的身影，静谧而安宁。
雪域佛国日喀则，有圣洁的雪山，奔腾不息的江河，比天空还蓝的湖泊，星罗棋布的古刹名寺。这里的山山水水，雄奇、空灵、野阔。千百年来，山与天相濡以沫，固守一份宁静，一份深情，吸引来自四面八方、不同肤色的朝圣者。
纳木措犹如半空中的一面镜子，神秘、神圣、绚丽奇特。无数人跋山涉水，只为一睹它“天光直与水相通”的风采。
车入当雄县境，一望无际的羌塘大草原，浅草平铺，满眼嫩绿。辽阔的原野上，牧人五颜六色的帐篷点缀其间，帐篷旁边停放着农用车或摩托车，看来牧民们已经结束了骑马游牧的时代。
别了酒店，向湖而行。渐渐地，白云开始和蓝天一样，盘绕头顶。
“山光悦鸟性，潭影空人心。”站在纳木措湖边，我蝶梦水云乡。信眼流盼，白浪逐沙滩，鹭鸟展翅击浪，浩瀚缥缈，气魄如海。四周雪峰入云，万物竞秀，湖心亭台半岛，交相辉映。湖边的雪山和湖面倒映的雪山彼此纠缠，连绵不绝。阳光穿过云层洒向湖面，我看见一朵云映入水底，鸾歌凤舞，千娇百媚，几片落叶入水，有如曲水流觞。
仁者乐山，智者乐水。群籁虽参差，适我无非新。在雄奇秀丽的湖光山色间，无论是仁者还是智者，都能找到美的栖息和心灵的慰藉。
五
蓝天，白云，雪山，牧场。欲望，迷茫，如风，如烟。
道路两旁，或参天白杨夹道，或虬曲古柳守卫，这边沙棘茂林碧绿，林下曲水流河淙淙，侧有簇簇紫花覆绿草，那边又见高树擎华盖，树姿婆娑，光影斑驳。巉岩下的几棵樟子松扎根岩石上，从容面对风雨流云，一株翠色欲流在风中摇曳，惹人怜爱，不舍挪步。
民居点缀在绿野上，家家户户房顶国旗飘扬。成群的牦牛悠闲地走在马路边，即使见了来往的汽车，它们也不惊不诧、不急不躁，一副吃饱喝足后的慵懒之态，摆出一副主人的派头。一辆电动三轮车从旁驶过，一位藏族老人安然盘坐车厢，身穿黑色氆氇呢藏装，脚穿传统藏靴，戴一顶宽帽檐的圆形毡帽，架一副老花镜，手中拎着一提水果，驾车的女子当是他的女儿吧？她头戴白色遮阳帽，神情愉悦而从容，我想父女俩或许赶集回家，或许走亲戚。
云与路相逢，人与天相望。一只兀鹫飞离村庄，展翅天宇，顺风滑翔，时而凝然不动，如一个标点，天空因此成为广阔的书卷；另一只兀鹫把枯树枝条蹬得乱晃，双翼铺张，与前者并翅齐飞，越飞越高，逼近苍茫。远处，藏野驴，在自由的奔跑中，一群牦牛正穿云破雾，翻越雪山，在片片乌黑中竟有点点反光。望山跑死马，历经近8个小时，越野车在108个连环发夹弯上盘旋，沿途险、绝、雄、壮，来到珠峰大本营。白云如絮，可见远处皑皑雪峰，山连天际。连绵塔状的山脉，威武雄伟。云以山为体，山以云为衣。然“一山有四季，十里不同天”，仅仅半个时辰，雨雪霏霏，昂首云天，鹅毛雪花，烟雨朦胧。冷风吹来，寒冷难御，让人起了一层鸡皮疙瘩。但到达的兴奋并没有因寒冷而褪去，反更加高涨起来，大家直奔那白色世界而去。
千山之巅，万水之源。这离天最近的地方，空旷粗粝，冰峰雪峦，如波似浪。裸露的岩石和沙土，深浅不一，如殿如台，如阁如堡，如兽如禽，奇形怪状，魔幻神秘，有种独有的纯粹，震人心魄，飘逸脱尘。上绒布寺观景台，仰望珠峰，天空被云雾所罩，目不能及。
珠峰，绝世独立，如梦如幻；珠峰，十人九不遇，偶尔露峥嵘；珠峰，来时难，见亦难。
I did not climb the MT.Everest,but I touched it with my heart.（虽然我没有登上珠峰，但我用心触摸了她。）
“登高方识远，天地纳于心。”辞别珠峰，怀着愉悦的心情，带着对高原雪域的眷恋，揣着布达拉宫的那份神秘，我们沿317线向东返程。317国道不如318国道闻名，路况也比318国道略差，不过，这也带来了一份出乎意料的体验，人少景美、光影斑驳，如同进入人文秘境，自然博大，包容万物，乡民淳朴，感染人心。
廿天随风入梦，美好长留心中。山高水远，见众生；路遥万里，见自己。极地之美，生灵之动，一眼万年！同行的朋友已两次进藏，直言还要再来。可不是嘛，雪域高原气象万千，让人怎能不着迷。
