伪装者

适者生存的自然界，生物各有其独特的捕食与逃生手段，伪装，就是其中之一。人类虽立于食物链顶端，有时为了生存依然不得不需要伪装。

相较于娱乐圈影帝们精湛的演技，历史圈里也不乏影帝级别的大佬，堪称伪装天才。他们各有其演技，各有其段位，当然，也各有其不得已。

首先登场的是越王勾践。作为春秋末年吴越争霸大戏的男主，他贡献了史上最励志的一场戏，卧薪尝胆。而他饰演的角色，叫失败者。公元492年，吴国大败越国，将越王勾践围困会稽山，不得已，勾践成了吴王夫差的阶下囚。夫差把勾践安排在马圈旁的石屋中，让他当养马的奴仆。俗话说，留得青山在，不怕没柴烧。勾践审时度势，迅速完成了从一国之君到阶下囚的心里转变。他完全放下了一个国君的权势、威仪和偶像包袱，兢兢业业做起了夫差的马夫，认认真真演起了一个失败者。

话说一天，夫差乘马走在大街上，勾践拿着鞭子，牵着马缰绳，恭恭敬敬地走在前面。围观的人有人喊：“看，那不是越王吗？”随着笑声，一块土块飞了过来。勾践挨了一下，可他一声不吭，继续向前走。夫差得意地笑了起来。除了做马夫，勾践还心甘情愿为夫差之父吴王阖闾披麻戴孝进行守墓。更有甚者，夫差偶感风寒，卧病在床，勾践前往探问病情，竟主动品尝夫差的粪便，他说：“人的粪便暗藏谷味，罪臣品尝大王粪便，其味苦中带酸，正应春夏之交时气，大王只需耐心静养，很快便能康复了。”果然没几天，夫差的病就好了。三年的囚徒生活就在勾践任劳任怨地侍候夫差中过去了。夫差觉得勾践已经彻底臣服便将他放回了越国。

回到越国的勾践并没有回到王宫，而是住在一间狭小的屋子里。他命人挂起苦胆，坐卧即能仰头尝苦胆，饮食也尝苦胆，还大声地问自己:“你忘记会稽的耻辱了吗？”他重用文种和范蠡，励精图治，操练兵马。《史记》载：“他身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。”正所谓“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。”二十年的艰苦努力，越国终于灭了吴国，夫差自刎而死。凭借高超的演技，完美的伪装，勾践生生将一幕国灭身俘的悲剧演成励志大戏，成功逆袭，一雪前耻，成为春秋五霸之一。让人不得不慨叹一声，人生如戏。

有人说，三流演员，演其形；二流演员，隐其形；一流演员，忘其形。跟在勾践之后出场的必须是王莽。几千年的历史舞台上，你几乎再难以找到一个如此双面的演员。

王莽的一张面孔是圣人大贤。王氏家族是当时权倾朝野的外戚世家，他的姑姑王政君贵为汉成帝的太后。家族先后有九人封侯，五人担任大司马，族中之人生活侈靡，声色犬马。唯独王莽独守清净，生活简朴，为人谦恭，勤劳好学。他服侍母亲及寡嫂，抚育兄长遗子，行为检点，作风严谨。他对内侍奉诸位叔伯，对外结纳贤士，是整个家族中的另类，世人眼中的道德楷模。

公元前22年，王莽入中枢，走上仕途。他身居高位，却礼贤下士，清廉俭朴，所受赏赐和邑钱都分给门客和平民，甚至卖掉马车接济穷人。他的夫人穿着十分简陋，被人误以为是仆人。次子王获杀死家奴，王莽逼其自杀偿命。公元前9年，他拥立九岁的汉平帝登基，上疏建言对诸侯王和功臣后裔大加封赏，同时，推行恩惠政策，使百姓和鳏寡孤独都得到好处，博得朝野一致的好感。他又贡献钱百万、田三十顷救济民众。公元2年，全国大旱，并发蝗灾，在王莽带头下，二百三十名官民献出土地住宅救济灾民。灾区减收租税，灾民得到充分抚恤。皇家在安定郡的呼池苑被撤销，改为安民县，用以安置灾民。连长安城中也为灾民建了一千套住宅。一时，王莽大公无私的政治形象、圣人大贤的道德形象令天下为之动容，世人称他周公在世。

公元4年，王莽加号宰衡，奏请建立明堂、辟雍、灵台等礼仪建筑和市、常满仓，为学者建造一万套住宅，网罗天下学者和有特殊本领的几千人至长安，大力宣扬礼乐教化，得到儒生的拥戴，成为世人心中治国平天下的贤良圣人。先是四十八万余民众，以及诸侯、王公、宗室上奏请求加赏于安汉公王莽，再是公卿大臣九百人请求为王莽加九锡。

“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时；向使当初身便死，一生真伪复谁知。”如果，历史到此停下脚步，如果王莽此时身死，他就会永远留在在历史圣贤的展厅。可历史的车轮滚滚向前，属于王莽的故事也在继续，他露出了另一张面孔，谋朝篡位。

其实，早在王莽拥立汉平帝，独揽朝政大权时，他的另一张面孔便已经显露。他开始排斥异己，赶走自己的叔父王立，拔擢依附顺从他的人，诛灭触犯怨恨他的人，主动巴结名儒大司徒孔光，利用孔光上奏的影响力充当自己排斥异己的工具。他对上迷惑太后，利用献符命的人，制造太平盛世的祥瑞，更授意他人献上金匮策书至汉高祖庙，言王莽为真命天子。公元9年，无论是理想使然，还是野心作祟，王莽终于撕下圣贤的面具，逼迫太后交出传国玉玺，接受禅让称帝，改国号为“新”。从安汉公—宰衡—假皇帝—真皇帝，他开了中国历史上除了贵族革命及平民革命外，通过禅让作皇帝的先河，也开创了篡夺的先例。短短15年后，绿林军攻入长安，68岁的王莽身首异处，只留下后世之人对他褒贬不一的争论。

与上面两位善于瞒天过海的老演员相比，接下来登场的青年才俊隋炀帝杨广，同样演技超群。只是，他的观众只有两位，那就是他的父亲隋文帝杨坚，母亲独孤伽罗。观众虽少，却更考究演技的细节，毕竟他的父亲、母亲也都是史上的牛人。

隋文帝杨坚，出身关陇贵族集团，他结束了魏晋南北朝持续了三、四百年的战乱时代，统一天下。他崇尚节俭，勤理政务，实行仁政，使大隋国富民强。他的皇后独孤伽罗，更是一位有手腕的女人，他帮助丈夫统一天下，迫使丈夫奉行一夫一妻制。后来的武则天和唐高宗同朝听事，被称“二圣”却不是首创，首创者乃独孤皇后，她参预朝政，与杨坚并称“二圣”。

为取得老爹、老妈的青睐，杨广可谓煞费苦心。隋史载，杨广为了向父母显示他不是养尊处优的玩物丧志之辈，特意将家中琴弦布满灰尘，待父亲来他府邸视察之时，也就顺理成章地以为他是个不喜莺歌燕舞的好孩子。每次上朝，他的车马侍从都俭约朴素，他恭敬的应对朝臣，礼节极其谦卑，成为隋文帝名声最好的儿子。他知道父亲杨坚是妻管严，欲成大事关键在母亲，于是投其所好，自我伪装，上演一生只爱一人的痴情角色，只和萧妃起居在一起，赚足了母亲的好感。朝堂上，杨广联合朝臣不断陷害太子杨勇。最终，公元600年，隋文帝废太子杨勇，改立杨广为皇太子。公元604年，杨广在史书言语不详却极具悬疑的弑父夺位下登基为帝。没了观众，他自然不必再演戏。他迅速开启了另一套剧本：一代暴君。他穷奢极欲，滥用民力，横征暴敛，滥用武力，终于葬送了大隋的江山。公元618年，杨广巡幸江都时，被叛军所弑，结束了他作为暴君的一生。

与杨广只演给父母看不同，宋太祖赵匡胤却要演给天下人看，演给史官看，演给后人看。公元960年，正月初一，万民同庆佳节的喜庆中，突然边疆传来急报，称北汉和辽国联手来犯。此记载只存在于宋史之中，同时期的辽史却只字未提。这就很值得玩味和深思了。《左传》说：“国之大事在祀与戎。”如此兴师动众之事，辽史竟没有记载，答案只有一个：查无此事。因为，此事只是赵导自编、自导、自演的一幕大戏。目的，只有一个：后周的万里江山。强敌星夜来犯，手握重兵的北周大将赵匡胤自然要率兵出击。大军走到陈桥驿，领军的赵匡胤居然喝醉了。早已知晓剧本剧情的心腹手下，那群群演于是开始了他们卖力的表演。大家以天命为由将一袭黄袍披在了“受害者”赵匡胤的身上。赵家的几万士兵更是气氛组，他们义正言辞，山呼海啸地称：天命所归，天命难违。既是天命，自然没有拒绝的理由。醒来的赵匡胤再三推辞后勉为其难的接受了众人的意愿。于是，史上另一桩悬案——陈桥兵变就这样发生了。

回到都城汴梁，赵匡胤从后周孤儿寡母的手里接过了天子之剑，也接过了万里江山。他成为北宋一朝的开国之君。不过，赵匡胤也算厚道。他没有如前朝那些接受禅让的君主般过河拆桥，斩草除根，而是给予了柴氏皇族极高的待遇。他封周恭帝柴宗训为郑王，正朔服色一如旧制，极为礼遇。13年后，柴宗训染病而亡，宋太祖为其素服发哀，辍朝十日，上谥号为“恭皇帝”，封其后裔为崇义公，世代相袭，令岁时奉周祀。他奉后周的小符太后为周太后，终其一生对她甚为礼遇。小符太后62岁寿终正寝后，宋太祖更是以皇后之礼将其下葬。同时，宋太祖留下遗训，规定柴氏子孙有罪不得加刑，就算犯下谋逆大罪，也只能在狱中赐自尽，不得在市曹上刑戮，亦不得连坐支属。对前朝能做到如此，赵匡胤也真可谓仁至义尽了。

虽说前面几位已是演技界的扛把子，可“倚天不出，谁与争锋”，要说演技界的倚天剑，那还得是唐宣宗李忱。

公元846年春天的某一日，大唐的文武百官们怀着绝望的心情去上朝。他们要去拜见由宦官集团挑选出来的傀儡皇帝，“傻子光叔”李忱。李忱是唐宪宗李纯的十三子、穆宗李恒的弟弟、也是敬宗、文宗、武宗三朝天子的皇叔，但从他出生的公元801年到他登基的公元846年，整整三十七年的时间里，他一直被当成傻子。

李忱虽是皇子，却因母亲仅是一名身份卑微的宫女，他只能在无人注目的角落里孤独地成长。从小，他就显得落落寡欢，呆滞木讷，与其他亲王群居，他往往终日不发一言。长大后，情况并没有好转，反而愈发严重。穆宗年间，他去拜见穆宗生母懿安太后恰遇宫人行刺，虽没有发生意外，人们还是认定这个本就呆头呆脑的家伙一定是被彻底吓傻了。于是，被封光王的李忱成了各种娱乐场合被捉弄和取笑的对象。一次，文宗宴请诸王，觥筹交错，笑语晏晏间唯有李忱闷声不响，文宗玩心大起，说：“谁能让光叔开口说话，朕重重有赏！”任凭诸王百般戏谑，光叔始终像根木头，纹丝不动。文宗和诸王哄堂大笑，一个年轻的亲王却忽然止住了笑容，他就是后来的唐武宗李炎。他盯着这个面无表情的光王，心里忽然掠过一个念头，一个人能在任何时间、任何场合都不为一切外物所动，如果不是愚不可及，那就是深不可测。

念头一起，就开始在李炎心里挥之不去。待他登基为帝，这个念头更是令他不寒而栗。于是，武宗一朝，傻子光叔开始“意外”频发，骑马坠马、走路摔跤，偏偏这个傻子光叔命硬得很，每次都是有惊无险。更加心惊的武宗决心一了百了将他杀死。他让内侍宦官将光王李忱绑架关进永巷，之后又扔进宫厕。让武宗没想到的是内侍宦官仇公武将李忱从宫厕捞出来，偷偷运出了宫。大难不死的李忱，从此流落民间，开始了颠沛流离的逃亡生涯。有许多笔记和传说记载，光王李忱隐姓埋名，跋山涉水逃到了浙江盐官，在安国寺落发为僧，法名琼俊。两百多年后，北宋大文豪苏轼途径此地，追忆唐宣宗李忱的传奇人生，留下“已将世界等微尘，空里浮花梦里身；岂为龙颜更分别，只应天眼识天人。”的千古名句。

公元846年，武宗病危，朝野人心惶惶。就在这个微妙的时刻，光王回到了长安。然后，这一年的暮春时节，傻子光叔成了金銮殿上的真龙天子。在宦官们看来，李忱可是最好的一枚棋子，他们需要的皇帝本来就是一个傀儡，一个可以任他们摆布的应声虫，还有比傻子光叔更好的人选吗？没有，所以，李忱坐上了皇帝宝座。

在李忱接见文武百官的仪式上，宦官仇公武的脸上一直荡漾着一个心花怒放的笑容。他几年前从宫厕捞出的绝不是一个废物，而是一个政治筹码，一个可以让他把持朝政，为所欲为的政治筹码。然而，笑容很快就僵在了仇公武的脸上，一句“上朝”石破天惊般将满朝文武及仇公武惊得目瞪口呆，坐在龙椅上的李忱分明双目睿智深邃，谈吐沉着有力，举止不怒自威。原来，这个傻子光叔从来不傻，三十七年来的装傻卖傻只是他为保命的伪装。文武百官先是惊诧、震惊、疑惑，继而了然，最后由衷庆幸。他们相信，一个历经磨难而又百折不挠的人，一个遍尝人间疾苦而又不坠青云之志的人，一旦君临天下，必然会是个励精图治，有所作为的帝王。

不负众望，李忱一登基便实施雷霆手段，一举解决了晚唐三大弊政之一的宦官乱政，接着完成了对“牛李之争”中李党的清洗，原本甚嚣尘上的朋党之争也终于渐次消歇，偃旗息鼓。他以一种无孔不入的精明和难以置信的强悍统御着百官，驾驭着晚唐这架马车飞奔向前。他执政的年号“大中”，被后人誉为“大中之治”，人们称其为“小贞观”，李忱也被人赞为“小太宗”，他的时代也成为晚唐最后的一抹辉煌。

当然，史圈里的伪装者绝不只是这几位大佬，混迹朝堂，谁不是带着伪装，谁没有几分演技呢？又何止他们，世人谁没有几张面具呢？