何处才是桃花源

自从两千年前，迷路的武陵人误入桃花源，看到不知有汉无论魏晋的人们过着黄发垂髫怡然自乐的生活，世外桃源就有了具体的模样。

电影《山之外》，带我们来到世界的另一端，罗马尼亚的特拉西瓦尼亚山区。山之上，有一座坚守着传统宗教信仰，独立于时代与世俗之外的东正教修道院。山区周围杳无人烟，只有漫天的风，和随时飘飞的雪花。导演的长镜头里，黑白灰的色调贯彻始终，一尘不染又极度煎熬

影片充满了时代的割裂感和恍惚感，逼仄的教堂里，灰暗的光线，仿佛带着久远的灰尘和远古的记忆。虔诚执念的神父，笃信通过忏悔、祷告和诵读经文就能得到自我救赎的修女们，过着一成不变、一潭死水的生活。修女们每日辛苦劳作，从水井里提水，照明则要靠着蜡烛和煤油灯，让人误以为这是中世纪某一处的世界。可电话的通用、汽车的通行、甚至镜头里一闪而过的咖啡馆，都告诉我们，这分明是信息化的现代社会。这个传说中吸血鬼德古拉伯爵的故乡，即便到了2005年，人们依然相信上帝的眷顾，相信某些超自然的力量，相信可以驱魔的宗教仪式。

直到这一天，阿丽娜从德国回到了修道院。

电影的长镜头开始于一个背影，她穿过汹涌的人群和停站的列车，不停张望，一路向前。她就是修道院里的修女维克琪雅。突然，她脚步停住，冲着对面喊了一声：“别过来。”可一个身影擦着奔驰而过的列车跑过来，与她紧紧相拥。列车的轰鸣声中，有细微的哭泣声，慢慢传入耳中。

25岁的姑娘阿丽娜与维克琪雅从小一起在孤儿院长大。相亲相爱，相依为命的成长让她们对彼此依赖且朦胧产生了某些暧昧的、不该存在的感情。从孤儿院出来后，她们选择了不同的生活。阿丽娜远走德国，投入了世俗的生活，而维克琪雅则进入了修道院，选择将终生奉献给上帝，在每日的劳作和祷告里获得灵魂的平静和内心的安宁。

阿丽娜要来带走维克琪雅，一起去德国的游轮上做服务生。她拉着维克琪雅的手喃喃自语：“没有你我过得可真艰难。”

坐在公交车上，维克琪雅有意无意地躲避着阿丽娜炽热的眼光，且不知不觉在胸口画了个十字。她们慢慢走上山。此时的画面构图里，一条地平线将山上、山下分割成两个截然不同的世界。山下是鳞次栉比的房屋，有狗吠声远远传来；山上却是一片枯草的寂静与荒凉。阿丽娜提着红色的旅行袋，穿着蓝色的外套，跟着维克琪雅走进了修道院。修道院的门口挂着一块木牌，上面有神父写的三行字：“上帝的殿堂，禁止任何其他宗教信徒入内，神圣不可侵犯”。阿丽娜不知道，自己已经闯进了一片黑白灰禁锢的世界，也闯上了一条不归路。当晚的餐桌上，院长向神父说起用修道院最后的钱给狗买了毛巾、铁链和挂锁，阿丽娜同样不知道，这些东西都将成为囚禁她的工具。

维克琪雅向神父申请离开，并承诺等阿丽娜感觉好了就回修道院。神父一脸郑重地说：“与上帝同行的路上必须持之以恒。”他同时告诉维克琪雅离开后再回来的永远不是同一个人。

已经有了强烈上帝之爱的维克琪雅退缩了，她婉拒了阿丽娜。受挫的阿丽娜陷入了一种莫名的焦灼、对抗与绝望之中。她变本加厉的质疑着一切，上帝的教义、神父的虔诚、宗教的逻辑和维克琪雅与众人的关系。她发现，要带走维克琪雅，必须面对一个强大的情敌——上帝，以及其在人间的化身——神父。阿丽娜不甘地站在了上帝、神父，还有一群修女的对立面，他们拉扯的不止是维克琪雅，还有宗教与信仰，现实与真相，爱人与生活。电影越往后，冲突越激烈，阿丽娜开始变得疯狂，口不择言、攻击修女，一种惊恐慌乱的气氛，一种隐隐不安的感觉，不露痕迹地注入观众潜意识中。

终于，那根来回拉锯的线断了，阿丽娜死了。

阿丽娜的离经叛道，在神父和修女们看来，她已经彻底被魔鬼附体。于是，她们用毛巾、铁链将阿丽娜绑在木板钉成的十字架上，把她单独囚禁在一个房间里整整三天，任她撕心裂肺的呐喊，任她眼神无望的挣扎，任她大小便流了一身，任她的生命一点点流逝。三天里，神父几次为她诵读驱魔的经文，却没有一个人给她食物和水。人群中，一直低头听神父诵读驱魔经的维克琪雅，听着阿丽娜的呐喊，看着阿丽娜的挣扎，她第一次抬起了头，大大的眼睛看向神父，第一次在眼里有了怀疑和愤怒。她对神父念的经文动摇了，她对宗教的信仰也动摇了。随后，她被神父从“救助”阿丽娜的队伍中请了出去。哭泣中醒悟，但镜头中始终只有她的背影。晚上，她开始收拾行李，打开囚禁阿丽娜的门和铁链，轻轻告诉她：“我们离开这儿。”

第二天清晨，阿丽娜平静了，她死了。在修女们乱作一团的惊恐慌乱中，她的尸体被连接着山上、山下的汽车送到了医院。愤怒的女医生诧异于这个逝去的生命如此年轻，诧异于她手腕被缚的累累伤痕，诧异于神父和修女们近乎荒诞的所作所为，她拿起电话报了警。从阿丽娜上山至此，电影仿佛才又进入了现实的世界，进入了现代的社会。

维克琪雅回到修道院换上了阿丽娜杏色的套头毛衣，站在一群黑衣黑裙的修女中，她显得扎眼，格格不入。那一刻，她仿佛成为了另一个阿丽娜。

警察上山调查询问，知道驱魔仪式是非法的神父极力辩解：“我们只是为了帮助她，为了减轻她的痛苦。”警车带走了神父和几个修女，将他们带往山外，那是阿丽娜想把维克琪雅带往的世俗世界。山外，依然是风雪漫天，铲雪的机器轰鸣作响，污雪沾满警车前窗玻璃，嘈杂、浑浊，充斥着整个画面，也充斥着世俗的世界。车子停下，一个警察下车，一会跑回车里通报：“检察官不在，去忙另一个案子去了，一个少年捅死他妈并把照片放到网上。”

救赎的无能为力感，在已然绝望的结尾，再度悲凉的袭来。山上的修道院不是天堂，山外的俗世亦不是乐土。

电影改编自一则2005年的真实新闻。有人说，好的故事不会偏袒某种秩序的遵从者和破坏者中的任何一方，以消灭破坏者，恢复秩序，达到“团圆”为己任。影片中没有一个人物是完全的“正面人物”或“反面人物”。每个个体、每个群体，都在这起悲剧中显得那么无辜，却又联手杀死了这个无辜的生命。当然，影片也没告诉我们最后的审判，结局，就在两个警察的闲谈中戛然而止，让人猝不及防。

故事，像极了一把极薄的刀片划过皮肤，切入人心，根本看不到伤口，当时也不觉疼痛，血，就这么流出来了。