杨七七
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未央君，本名王伟明，吉林镇赉人，已退休。现代作家协会会员，《华人文学》签约作家。作品见诸《人民公安报》《检察日报》《法制日报》《吉林日报》和《新时代文化传媒》、南国文学原创平台、《天津散文》《海河文学》《华人文学》、《作家故事》《中国现代文化报》《世界经典文学荟萃》《嫩江文学》等等，间有获奖，作品收入多种文集。
未央君是2021年下半年接触网络文学的。据他说，两年多的时间，他在网络和纸媒刊发散文、小小说90余篇，近30万字。“都是真人实事大白话”，他给自己的作品风格如此定位。作为南国文学平台的同道人，我接触过他很多发表在南国的作品。作为同在北京入会、联欢会上同台演出的“密接者”，由于好奇加喜欢，我几乎看过这百十篇文章，关于未央君的写作风格、语言特点，我的结论是“真人实事不白话”。
未央君有扎实的文字功夫和驾驭语言的能力。他退休前是机关文字工作者，长期的案牍工作，大量的机关应用文外，他还肩负着单位调研和新闻宣传工作。无论机关应用文的理性思维还是文学创作的形象思维，落实到纸上，都是在文字上见真章的。纵观他的文字，他做的游刃有余。
未央君是个勤奋的人，丰富的经历为他提供了大量写作的题材。未央君又是个有心的人，写日记是他的良习，会上网后，每天早5点到6点他雷打不动地敲键盘一小时，厚积薄发，日记为他创作且高产提供了实实在在的素材。多少年前发生的事他都信手拈来，他用纯真朴实的语言叙述，给人的感觉就发生在身边一样。未央君有个“游”字系列，诸如《闲适游·眠在白云深处》、《神游·散佚在岁月中的五彩梦》、《醉游·和编辑老师的心灵沟通》……有的标题看着抽象虚幻，但篇篇都具象又有实事支撑。娴熟高超的语言能力又使得每一篇都各有千秋，丝毫没有落入某些游记的套路和巢窠。未央君善于挖掘生活，于是小说散文就有了系列。他的小说篇幅不长，但一个刑警高强系列就有《软刺》《溢脂》《节点》《亮点》《痛点》等十篇。他的《喔 嫩江湾，那一滩童趣》由“渔趣”、“鸟趣”、“猫鼠之趣”三部曲组成，他的《农家乐》由“枇杷记”、“樱桃记”、“桑葚记”而成。他的日常生活在《小院农事》、《小区花事》、《小家凡事》中记录体现。他的《随意游，打卡浙南三名镇》洋洋洒洒万余字，是三个可以独立成篇的单元构成，“素描义乌”“写意横店”“工笔乌镇”题目看上去就很独到。还有“尬事”系列、“趣”系列等等，莫不如是。
对未央君的语言特色，有人这样点评：“您的文章语言有特色，擅长引用谚语，化用典故和古典诗词名句，绘景状物，观察细致，审美能力強。”这是一位未央君未曾谋面的老者，有意大利访问学者经历的贵州大学教授，在看过未央君的作品后做出高屋建瓴式的总体评价，也是我说未央君“真人实事不白话”的理论依据。
由此展开说，未央君的语言特点之：
谚语俚语运用自然，作品接地气。未央君有丰富的生活和工作经历，东北农村生活20余年，县城工作横跨6个单位，退休前后又久居杭州，阅历丰富又加之肯用心记录生活，使他的语言十分生动，来自百姓的谚语俚语也运用自如。未央君百十篇作品，近三十万字的作品总汇，我所要说的是谚语俚语俯拾即是，为了更集中的说明我的观点，现仅以他的《闲适游·眠在白云深处》（收录“中国最美游记”文学大赛获奖作品集）和《喔 嫩江湾，那一滩童趣》（获第三届郦道元山水文学大赛二等奖）两篇为例，窥斑见豹，足以为证（两篇文章以下简称《闲适游》和《童趣》）。
“不上梅峰观千岛，不识千岛真面目”，这句《闲适游》里千岛湖梅峰的推介语，在不同的地方有不同的表述，如“不给你点颜色，不知道马王爷有三只眼”，说它是诗也好，是顺口溜民间俚语也罢，作者能够在一游中见之、记之、恰当好处的用之，让“大白话”有了灵动的色彩。
未央君的语言也极具地方特色，有的是沙坑里打滚——土的掉渣。比如“搂柴火捡兔子——当捎带了”，是顺手的事儿；正所谓“宁走冬天三寸，不走春天一尺”，是自然的规律；“补丁是花，嘎巴是渣”，是百姓的审美；而“打鱼摸虾，耽误庄稼”，这句流传在江边的农家嗑不知产于何年，但在上个世纪六七十年代非常流行和正统，抓革命促生产的大形势大背景下，打鱼摸虾好听点的是搞副业，稍微上纲上线就是耽误庄稼破坏生产。未央君在《童趣》中提到这句话，“是用地道的地方口语，把当时的情景和人物对话表现得活灵活现，让我恍如置身现场，看到了当时人民公社的生产方式，管理模式和分配方式，以及社员食不果腹的生存状况……反映出那个时代全国农村的状况。这已是一篇历史性的小散文，除了它的艺术性很高，我认为它是研究人民公社的鲜活的史料。提起人民公社，年轻一代没有见过，他们也不感兴趣。尚存的老农和在农村生活过的老人，仍然对它记忆犹新。改革开放解放了农村的生产力，农民脱贫致富了，但不要忘记那段历史。”这样一句农谚，没有经历过的看到可能一带而过，只有经历过那段历史的人，才知道“贾雨村言”的强大力量。
化用典故不落俗套，语言有内涵。化用典故包含知道典故、会用典故、用活典故三层含义，未央君作为文字工作者、“语言骗子”（朋友谑语）擅长这点，诸如江湖上讲小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。还有个哥们说，超隐隐于床。在黄昏柔和的晚霞中，这些精灵，在嬉戏？在谈情？在选择？我非鸟，不知鸟之乐；游太湖源而说太湖，就好比，鸡蛋好吃还能看到美丽的母鸡，幸事——比比皆是。
未央君在《童趣》里有这样一段话——还是在我的老家，嫩江边的那个地方，十多年前，一对年轻的肖氏兄弟，靠江吃江，用拌过药的小鱼和玉米粒，撒在江叉子水边，药些迁徙的麻鸭飞禽啥的，不料被举报，一查他们竟夺去了比丹顶鹤还珍稀的白鹳的命，且整整17只。按法条一扣，哥俩都失去了11年的人身自由。当年法庭在当地开的现场庭，我跟着观摩，亲眼目睹我的淳朴的乡亲们，惊掉了一地下巴：怎么，鸟比人贵？！唉，法律无情！“欲射一马，误射一獐”，后果很严重。这里的欲射一马，误射一獐典出三国，是“孔明设计引魏军追击，本想算计司马懿。不想司马懿狡诈，令张颌领前军。于是张颌误入陷阱，战死沙场”。诸葛亮所说的“欲射一马，误中一獐”中的“獐”指的是张颌。这个故事描述的是诸葛亮在引诱魏军追击时，使用了计谋让魏军的先锋张颌进入了蜀军的埋伏圈。当张颌意识到自己已经中了蜀军的计谋时，已经为时已晚，他最终被蜀军射杀在战场上。因此，这里的“獐”实际上是用来比喻张颌的。而肖氏兄弟欲药野鸭子而误药死了白鹳领刑11年，这个行为用欲射一马，误射一獐形容，真的是精彩不容错过，可见未央君用典之准确自如。
未央君在《童趣》中还讲了人到六十不死活埋、包老爷和九斤狸猫的民间传说，也是活化主题的有趣典故，篇幅太长，有兴趣者可以自行检阅，同时领略作者的语言功力。
诗词名句信手拈来，语言有张力。未央君虽然高中肄业，但他在上世纪八十年代自学了汉语言专业，通过自考获得了大专文凭。在长期的工作中通过不断地学习充实自己，他对古诗词信手拈来，运用自如。《闲适游》和《童趣》两篇中就多处引用、翻用古诗词名句。诸如“在湖上，极目远眺，实证了潮平两岸阔，风正一帆悬的诗情画意。”“这一路，翻唱古人春风得意句，真个是夏景闲适车行缓，一路饱览江南风。”“我们下了省道上了山路，步步向上，时而缓行，时而急转，有时绕水，有时盘山，葱茏直上三百旋。”“收远目，细思衬，风猎蒲蒲小池塘，过雨荷花满院香。”我们是兴尽而归，不是“只在此山中，云深不知处”，而是知在此山中，云深入眠处。特别这句——哇噻！怪不得“水是眼波横，山是眉峰聚，欲问行人去那边？眉眼盈盈处”。原来白云深处眉眼盈盈处有人家，鱼乐山房啊！——十分自然贴切，引人入胜毫不突兀。他的《闲适游，眠在白云深处》标题就很诗意很有来历，而且文中也有交代有点题——时间宽松，游的自在，吃的开心 ，心无旁骛，海阔天空。元代戏曲家关汉卿老爷子有言：“适意行，安心坐，渴时饮饥时餐醉时歌，因来时就向莎茵卧。日月长，天地阔，闲快活”！道尽了闲适游的所有。
他的每篇作品里几乎都有自然贴切的诗词运用，所以不能称白话。比如“破除万事不过”“断送一生唯有”是《我的酒事春秋》的开篇，竟是古人的集句谜；当下，这个小院，即时即景，教孙孙“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，因为戏蝶娇莺就在此处同框——这是《小院农事》里的描写；而现在的日子一日三餐有小酒，桂花树下品香茗，含饴弄孙合家欢，一觉无梦到天明，小市民的日常。似乎崇尚天人合一的老庄以一棵树为例，概括了他的状态，“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”，退隐不争的生命哲学——这是《神游 散佚在岁月中的五彩梦》结尾，不但“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”，退隐不争的生命哲学升华了主题，前面的“一日三餐有小酒，桂花树下品香茗，含饴弄孙合家欢，一觉无梦到天明”可以看作是他的一首即兴小诗，从中可以看到未央君当下的诗意人生。这样的美篇，读起来很给人愉悦的享受。
鲜活的语言解读知识，耐读。未央君的语言除了上述三个特点外，在叙述事物和解读一些冷僻知识方面，语言鲜活有个性，十分耐读。现摘录几段，佳文共赏析。
《大锅饭情节》：曾记得初二那年“农忙假”，我到镇赉县西哈吐气屯生产一队打零工，挣“八厘谷子”的工分。“八厘谷子”是指如果整劳力一天挣十分，那么“半拉子”挣五分，而“八厘谷子”就是挣八分半。落实到活儿上，就是整劳力铲一根垄，“半拉子”铲半根，“八厘谷子”大约十之七八，分分都是命根儿，年底分红真金白银兑现的。不过到现在我也不知道“八厘谷子”，是不是正确的叫法和写法。东北话也是神奇，这个“八厘谷子”在万能的度娘里也没搜到。
印是衡量锅的口径的单位，但是却没有具体规定出印的大小，也就是说不知道一印等于几公分。但反过来几印锅的大小却是固定的。比如说三印锅锅口直径是40公分，四印的直径是46公分，八印的是72公分，这些数字间相互没有关联，通过这些数字也计算不出来一印是多少公分——同样在《大锅饭情节》里，这段介绍“印”这个接近失传的计量单位的语言，很科普。
在《醉游，我与编辑老师的心灵沟通》中，他写道——比如在《小院农事》中，我用了一个带有时代特色的东北话“小片荒儿”，过于生疏，编辑老师改成了“小片开荒”，这就是方言造成了歧义，因为二者不是一个意思，甚至是不同状态。“小片开荒”是过程，“小片荒儿”是成品，已然状态。
此外，未央君的语言还有自己的幽默特色。比如“二嘎子的火堆火烧连营，把裤子烧掉一半，裤裆部位没了，剩下两裤腿，象副套袖”（《童趣》）；“慢，某个大孩子一声喝，大家都停止了动作，随后又整齐划一的解开裤带或褪掉裤衩，掏出大小不一的尿尿家伙什儿，一边齐声大喊道：一滴子儿，两滴子儿，谁不滴，烂鸡子儿（《童趣》）；何况他们玩三打一“带彩儿”的，彩头儿是烟卷，拆了盒论支赢的。烟嘛，就两种，金葫芦和迎春。金葫芦九分钱一盒，平均一支四厘五。迎春两角七一盒，一支一分三厘五。打一二三的，就是六十分一局，成或破，输赢一根金葫芦——所以说的这么细，是说他们一把的赌资是不到半分钱的。就这刚开始，还互相提醒：小点声，别出事。打着打着就忘乎所以大呼小叫了。由于准备不充分，烟卷早就用替代物了，苞米粒代替金葫芦，黄豆粒代替迎春烟，真实的烟卷被四个烟枪抽溜光。据说抽烟的人熬夜就怕烟断流，烟瘾上来抓耳挠腮，没办法，满地找烟头。张大小子最有才，一边唆啰烟头一边振振有词：抽烟头，不算损，又省钱，又过瘾。大家都大笑，这属于张大小子现场改编，这段话原话是九分损，不算损，又省钱，又过瘾（《尬年趣事》）；“我也就背着挎着提溜着嘀里叮当的穿过三趟房，把枪送到村南大队部。这个画面现在脑补一下：东北冬天清晨，一个不起眼的屯子，两顿饭的早上时候，家家烟筒还没冒烟，一个半大小子，在阶级斗争为纲和备战备荒的大背景下，背着四杆枪，在静寂的只有鸡鸣狗吠的屯子里逛荡，这到底是对备战的不尊呢，还是对和平的冒犯？这独有的尬年趣事，真是滑稽的让人无语（《尬年趣事》）。
未央君的小说《那年中秋》和故事《老单家的事》（《海河文学》2023年第三期）把乡间趣事用东北的乡土语言娓娓道出，有趣，也证明了未央君的把握农村话的语言能力。
未央君说自己擅长真人实事大白话，但叙事状物间“别有幽情暗处生”。今年9月1日当地《白城日报》在报道他的事迹时，导语“镇赉县人民检察院退休检察官王伟明退而不休，发挥自己长期在机关搞文字的优势，厚积薄发，书写了大量反映祖国山水文化和家乡自然风貌的文章，为推介家乡，歌颂祖国发挥余热。”谚语俚语运用自然，化用典故不落俗套，诗词名句信手拈来，鲜活的语言解读近乎失传的常识，未央君的这些语言特点，鲜活了作品，升华了主题，提升了作者的文学情怀，使得作品可读、耐读、喜读，回味无穷。
目前未央君正在整理自己文字，准备结集付梓。期待他的心血之作早日面世。
