黄河第一观 嘉应观

阔论黄河古册间，三千皓月波涛连。

几浸文墨尘世变，风流数过历河仙。

几座清朝的老房子。几块石头和木质匾额，一通铁心铜碑，还有宫阙里敬奉的河仙，承载了一个国家千年治理黄河的历史，中国治理这条大河的奋争，也是中华民族碰撞的大融合。因为这条大河的治理要求，成了在那个蛮荒时期的共同目标。中华名族就是在这样的共同合作里开始有了雏形！融合成了共同的文化。黄河治理有句古话被称作，铜头铁尾豆腐腰。到了中原就是豆腐腰，黄河的泥沙沉积使这条大河频繁的改道，每次改道河两岸的人民不聊生，黄河河床到了武陟比武陟高出七米，比新乡高出九米。比开封也高七米多，一条地上悬河，真是到了这里不是黄河之水天上来，而是黄河之水在天上！！黄河的治理成了每一个帝王最大的任务……在康熙晚期，黄河五次发大水决口，康熙年老无力亲身去治理黄河，托付雍正王，去治理，雍正对于黄河可以说是尽心尽力，到了雍正王朝时期，国家更是投入了巨大的人力财力。成功的阻止了这条天上河几次大的泛滥。雍正为了让黄河长治久安，在武陟建立了黄河河神庙，嘉应观，嘉应观也被作为雍正的行宫，敬奉了历届治黄的英雄，也是国家的河务最高部门，一直到新中国初第一任水利部长傅作义在此久居指挥水利工程，也是新中国黄河最高的政府部门，所以嘉应观被称为黄河第一观。当之无愧！

作为一个国家治理黄河水的机构，也作为雍正的行宫，还是各路治水龙王的敬奉之地，有着很多神奇的故事……

一位位顶戴在这里带上，一个个高官也在这里荣华剥尽，所以这里是荣耀者的殿堂也是无为者的坟地！从古至今很多有梦想的人在这里，宏图信仰抒发励志。

因为敬奉的都是顺风顺水的各真人和大神，这里在当地也是迷信里祈福的所在地，每个人都想万事顺利，有人也是在此一掷千金，而后大谈此处的神奇，我觉得这里也算是个心灵的寄托罢了！不过想想也有些道理！嘉应观敬奉的都是真神……皇帝老子都来此建设庙宇，让那样多的国家机构都在此驻扎敬奉了，老百姓更是没有理由不相信了……

嘉應观，这个名字是嘉奖天下顺应民心的意思吧，但这个應却少了一个人，属雍正亲笔所书，雍正可是一个汉文化专家人物了，怎么会犯下这样的错？一般的书法落款印都是在结尾，但这个却是在應字上面，充分说明是雍正就在故意用心，但究竟什么意思呢？很多的猜测，有学者猜测是广天之下就雍正一人，最用心治理黄河，(因为嘉应观建成后，黄河水都变清了很多天，还有很多神奇的事情发生，所以天下人都觉得嘉应观通神)所以在这个通神的地方，雍正不想在上天那里让别人抢走了功劳，，这是雍正的意思吗？只是猜测……

还有嘉应观的观字，当地人和见庙之初的政府部门，都把此庙称作庙宫，就是庙也是皇帝的宫殿，建筑制式那可不是普通的庙宇和王府敢比的，就是王府这样建设，在那个礼制高低严格的社会可是会被杀头的！所以有位学者周公就提出问题，庙宫字意比嘉应观高大上，为什么用观了，难道只是为了文字通顺吗？不过这就是妙处，因为这个一字双音的观，一声时候是看的意思，第四声的观，是宫阙的意思，这就对了，我觉得就能解释嘉應观的應少了一个人。在这样天降祥瑞的时候一人做主顺民心在此宫阙看天下雍正一个熟读天下文章的学者，就嘉應观三字。就足以让后来学者的千古一测，真无愧承前启后的一代帝王…走近嘉应观细细品味有更多的故事，不管此处是治理黄河的文化宫，还是迷信的高官仕途，生意顺利的祈福之地！！嘉应观不只是有一绝的天下第一碑，不止有皇家风范的大殿，和中国绝有的庙殿顶满文化彩绘龙，很多很多神奇所在总能带给你无尽的收获！

一盏夜灯，小温残茶，半杯浓浓的故事，此时此刻，那些浮沉过往，如眼前再现，翩然的惊叹，一座嘉应观，是宏图大志者的启程，也是碌碌者的断头台，几经帝王，惊涛里都付轮回，几多学士，文彩里治黄安国，如金戈铁马，生死一拒成功名，几秋故事，汗水热血化烟尘。看嘉应观，只几间老房子，品嘉应观，是浓缩的一部安邦史。

阔论黄河古册间，三千皓月波涛连。

几浸文墨尘世变，风流数过历河仙。

几座清朝的老房子。几块石头和木质匾额，一通铁心铜碑，还有宫阙里敬奉的河仙，承载了一个国家千年治理黄河的历史，中国治理这条大河的奋争，也是中华民族碰撞的大融合。因为这条大河的治理要求，成了在那个蛮荒时期的共同目标。中华名族就是在这样的共同合作里开始有了雏形！融合成了共同的文化。黄河治理有句古话被称作，铜头铁尾豆腐腰。到了中原就是豆腐腰，黄河的泥沙沉积使这条大河频繁的改道，每次改道河两岸的人民不聊生，黄河河床到了武陟比武陟高出七米，比新乡高出九米。比开封也高七米多，一条地上悬河，真是到了这里不是黄河之水天上来，而是黄河之水在天上！！黄河的治理成了每一个帝王最大的任务……在康熙晚期，黄河五次发大水决口，康熙年老无力亲身去治理黄河，托付雍正王，去治理，雍正对于黄河可以说是尽心尽力，到了雍正王朝时期，国家更是投入了巨大的人力财力。成功的阻止了这条天上河几次大的泛滥。雍正为了让黄河长治久安，在武陟建立了黄河河神庙，嘉应观，嘉应观也被作为雍正的行宫，敬奉了历届治黄的英雄，也是国家的河务最高部门，一直到新中国初第一任水利部长傅作义在此久居指挥水利工程，也是新中国黄河最高的政府部门，所以嘉应观被称为黄河第一观。当之无愧！

作为一个国家治理黄河水的机构，也作为雍正的行宫，还是各路治水龙王的敬奉之地，有着很多神奇的故事……

一位位顶戴在这里带上，一个个高官也在这里荣华剥尽，所以这里是荣耀者的殿堂也是无为者的坟地！从古至今很多有梦想的人在这里，宏图信仰抒发励志。

因为敬奉的都是顺风顺水的各真人和大神，这里在当地也是迷信里祈福的所在地，每个人都想万事顺利，有人也是在此一掷千金，而后大谈此处的神奇，我觉得这里也算是个心灵的寄托罢了！不过想想也有些道理！嘉应观敬奉的都是真神……皇帝老子都来此建设庙宇，让那样多的国家机构都在此驻扎敬奉了，老百姓更是没有理由不相信了……

嘉應观，这个名字是嘉奖天下顺应民心的意思吧，但这个應却少了一个人，属雍正亲笔所书，雍正可是一个汉文化专家人物了，怎么会犯下这样的错？一般的书法落款印都是在结尾，但这个却是在應字上面，充分说明是雍正就在故意用心，但究竟什么意思呢？很多的猜测，有学者猜测是广天之下就雍正一人，最用心治理黄河，(因为嘉应观建成后，黄河水都变清了很多天，还有很多神奇的事情发生，所以天下人都觉得嘉应观通神)所以在这个通神的地方，雍正不想在上天那里让别人抢走了功劳，，这是雍正的意思吗？只是猜测……

还有嘉应观的观字，当地人和见庙之初的政府部门，都把此庙称作庙宫，就是庙也是皇帝的宫殿，建筑制式那可不是普通的庙宇和王府敢比的，就是王府这样建设，在那个礼制高低严格的社会可是会被杀头的！所以有位学者周公就提出问题，庙宫字意比嘉应观高大上，为什么用观了，难道只是为了文字通顺吗？不过这就是妙处，因为这个一字双音的观，一声时候是看的意思，第四声的观，是宫阙的意思，这就对了，我觉得就能解释嘉應观的應少了一个人。在这样天降祥瑞的时候一人做主顺民心在此宫阙看天下雍正一个熟读天下文章的学者，就嘉應观三字。就足以让后来学者的千古一测，真无愧承前启后的一代帝王…走近嘉应观细细品味有更多的故事，不管此处是治理黄河的文化宫，还是迷信的高官仕途，生意顺利的祈福之地！！嘉应观不只是有一绝的天下第一碑，不止有皇家风范的大殿，和中国绝有的庙殿顶满文化彩绘龙，很多很多神奇所在总能带给你无尽的收获！

一盏夜灯，小温残茶，半杯浓浓的故事，此时此刻，那些浮沉过往，如眼前再现，翩然的惊叹，一座嘉应观，是宏图大志者的启程，也是碌碌者的断头台，几经帝王，惊涛里都付轮回，几多学士，文彩里治黄安国，如金戈铁马，生死一拒成功名，几秋故事，汗水热血化烟尘。看嘉应观，只几间老房子，品嘉应观，是浓缩的一部安邦史。