七夕，一曲永远的情殇【散文】

七夕，一曲永远的情殇【散文】

 李三祥

牛郎和织女鹊桥相会的故事，是一个关于相爱男女追求美好爱情生活的向往和传说。

一个民族的爱情神话，寄托的是现实生活中，人们对美好爱情生活的追求和向往。对儿时生活的回忆，在闲暇之余，神游物外，跨越时空界限，驾着思绪的小舟，飘忽荡悠在对美丽神话的追忆之中。

回想小时候，一家人在夏天的夜晚 ，围坐在院子里吃完饭后，便一起乘凉。在风轻月朗的树影之下，看满天星斗，忽闪忽闪的眨着眼睛。孩子们数星星都数的厌烦了，剩下来最有趣的事情，就是缠着大人给自己说古今（讲故事）听。应该说，听大人说古今（就是讲故事），这就是童年时期受到的，最早的也是来自父母和家庭的启蒙教育。人类早期生活的影子，以口耳相传的形式，一代一代传承至今，载体包括后来的童话，以及流传于世的神话故事和传说。传统文化能够得以绵延不绝，农村应该是一片挖掘不尽的富矿和沃土。

牛郎很小的时候就父母早逝，由他的哥哥和嫂嫂抚养成人。但他的嫂嫂对他很不好，年龄稍长，就让他去放牛。 由于从小就是一个放牛娃，长大成人后，人们习惯上就叫他牛郎。等到了成年分家产的时候，刻薄的嫂子，分给他的财产，就只有一头骨瘦如柴的老牛。亲人们刻薄无情，但天无绝人之路，吉人自有天相。有一天晚上，与他相依为命的老牛突然开口讲话，原来这老牛是金牛星下凡。后来在老牛的帮助下，牛郎和私自下凡的天上的织女结为夫妻，成就美好姻缘。但这事让王母娘娘知道了，便派人来凡间捉织女回去。牛郎外出回家，正赶上织女被捉上天。他追啊追啊，但毕竟是一介凡夫俗子，没有回天之力。后在老牛的点化下，披上了老牛的皮， 才得以飞升上天追随织女而来。王母大怒，索性用天上织布用的梭子，回身在牛郎面前一划，顷刻之间，一条波澜壮阔汹涌滔滔的天河就将他和织女横隔开来，从此永远不得相见。

每当晴朗的夏夜，我们抬头仰望星空，在南北延伸的银河系（天上的星河）的东西两侧，就会看到有两颗明亮耀眼的星星，东岸的一颗叫织女星，西岸的一颗就是牵牛星。牛女隔河相望，美丽的神话，每年都会唤起人们对美好爱情生活的追求和向往。传说到了后来，在七月七日这一天的夜晚，就由天上的喜鹊搭建鹊桥，隔河相望苦苦等待的一对情人，才得以在鹊桥相会。与七夕节相生相伴，到后来民间就有了乞巧节，或七巧节，意在乞求能够使姑娘们获得到天上织女的赐福，使自己从事女（工）红等针线活能够心灵手巧。传说中天上美丽的七彩云霞，就是天上的织娘织女的杰作。

据说每年的农历七月七日这一天，如果你仔细观望，就会发现现实生活中的喜鹊，整天一派忙碌，筑巢垒窝，这就是在为牛郎和织女的相会搭建鹊桥。而且传说每到七月七日，在农家院落的瓜棚架下，都能听到相爱的男女说悄悄话的美好场景。

事实上，牛郎织女的故事，初步萌芽于西汉，形成在东汉年间。这是在汉代谶纬星象之学兴起，崇尚盛行黄老之学的社会文化背景下，加上古代的人们在生活中交通不便，男女分别，远隔千里，山河阻断，一别不是数月就是经年，甚至有的夫妇一旦离别，相会就永远变成了一种美好的向往和梦想。

七夕年年到，年年多感伤。牛郎织女的神话，带给我们的是一个关于爱情的凄美的传说。 寄托着的，更是一个民族对未来和美好爱情生活的渴求和希望。七巧节或乞巧节，彰显出传统社会中中华民族对妇女针线女（红）工的心灵手巧的歌颂和高超技艺的追捧。

每年过七夕，就是感受和回忆一段扎根在民间的民俗情殇！