读墨馨散文集《行走人间》之印象

以至诚之心，真情书写悠悠岁月里的人间烟火（序）

-------读墨馨散文集《行走人间》之印象

李三祥

齐寿山是一座古老而人文底蕴深厚的地方名山。沿着分水岭周边黄河流域一侧的南沟河源头附近，经王家店上去，在靠近稍子坡对面的山梁地带，散布着几个村落，有铁佛沟、肖家崖和周家坪，墨馨的娘家就在肖家崖，墨馨是大山的女儿，她是地地道道的齐寿人。

墨馨真名杨建华，在自己的印象中，她是当地作家群里，一位富有才情和文学禀赋，为人处事低调谦逊的女作家。出于对古典诗词的热爱，同为文友和读者，我对她作品的关注和了解，也是从其诗文平台栖梦小筑这个窗口，在阅读其古体诗作的过程中，透过文字构筑的文心路径，洞察作家笔底呈现出来的精神世界的。

行走人间，笔墨抒怀，乡思有寄，句句含情。“闲来陌上蝶蹁跹，夏去秋临又一年。多少幽怀凭雁寄，乡心已到白云边。” 一首《乡思》，几多愁绪，字里行间，可触可摸的是一颗敏感而深情的诗心，这里边有对故乡的真情，对亲情的追思，何尝又不是远嫁的女儿，隐约间对失去母爱的一袭乡心与真情流露！

《陪妈妈回乡》是一篇纪事性的深情回忆文章，内容是写自己陪妈妈回娘家的故事。“妈妈健谈，爱热闹，尤其喜欢转亲戚。我平时话少，喜欢清静。可偏偏妈走到哪喜欢让我陪着，有我陪着，妈心里踏实。虽然不胜其烦，还得隐忍，妈太不容易。”村里有老人去世了，在农村帮人料理白干事这样的特殊场景里，妈妈陪着她的表妹们哭一会儿，劝一会儿，而我，在这样的场合里，显得手足无措，茫然而惶惑。灵前的草铺上，坐满了人，人间百态，尽显其中。我则像个看戏的，为了陪妈妈，看了一场“戏”。

生离死别的场景，我其实早已经历过并将还会再经历。已经经历过的，那是二十年前爸爸去世的时候，而我，爸爸唯一的女儿，不到十四岁。当时出奇的平静，竟没有流一滴泪。后来上学期间，有一天小姑姑来学校找我，要我请假回家，说爷爷去世了。我当时一脸的凄惶，忐忑着心情回到家里，跪在爷爷灵前涕泪交流，就是不出声。奶奶去世时，我已经工作了，结婚后已经有了自己的孩子，那时孩子才几个月大。可怜的奶奶，生前精明了一辈子，要强了一辈子，把个近二十口人的大家庭打理得井井有条，三寸金莲的脚后跟磨起的老茧足有一铜板厚，好话，硬话，精明话说了一辈子，临到最后，竟然瘫痪到床上，口不能言，腿不能动，受尽疼痛折磨，这样的日子延续了三年之久，直到去世。这样感人的文字叙事，把源自生活的记忆和人间真情，以一片至诚之心书写出来，让人读来感觉有内容，有深情，有吸引力，亲切感人，透过传神而富有表现力的文字表达，留给人眼前掠过的，不啻是一幅饱含真情实感而又熟悉不过的乡土民俗风情画卷，怎不令人感动！

《怀念叶儿》是对童年时光的真情回忆。叶儿是邻居家的女孩子，也是自己小时候亲密无间的小伙伴。她聪明伶俐，讨人喜欢。那时候踢坊，玩沙包，跳绳，捉迷藏藏娃娃，帮大人干农活放牛，割草，这样熟悉的农村生活场景，令人难忘。同龄女孩子之间抓五子，嬉闹唱歌，互相之间帮着梳头扎辫子的童年趣事，历历在目。放牛时一起采摘野花，把摘来的花束绑在牛角上，绑在牛尾巴上，以至因为给牛戴花，把牛都惊诧了，由此而引发两头牛抵角大战的惊险一幕。童年的天真烂漫，童心童趣里的生动场面，看似莫名其妙而又惊心动魄的两牛大战，也把束手无策的两个放牛娃吓哭了。后来在附近放牛的大人家的帮助下，才把累得气喘吁吁的斗牛分开，“我说这两头牛见天好好地，今天咋了，原来是你两个碎女子给闹的，真果的娃娃家，没事干了。谁家的娃娃像你两一样把牛当人打扮？再不要给牛角上绑花了，绑上花儿一个人不得一个就顶角了。”原来，牛就是年，对牛弹琴，牛不会懂，对牛绑花打扮，更不是美，这样只会把牛吓着，而且还会引发一场牛与牛之间抵角大战的风险！生动真切的语言，把童心童趣的天真烂漫，以故事情节的场景，活灵活现地呈现出来了。

《铁佛沟，盛放我孩提快乐的摇篮》是写小时候转舅家的经历的。铁佛沟和肖家崖，就好比一把手的食指和中指，血脉相连，历史上就互动联姻，亲如一家。建华的舅舅家就在铁佛沟。舅家在铁佛沟属大户人家。外公是抗美援朝功臣，转业回到地方以后，在铁佛沟村小任教三十多年，一生教出来的学生，可谓育桃李无数。建华的伯父，爸爸，二姑，四姑包括弟弟和她本人，都是外公的学生。敬畏外公，外公一双眼睛炯炯有神，身着军装的照片里，年轻时的外公也是个潇洒英俊的美男子。他的不怒自威让人望而生畏，他笑眯眯的说话时，又是那么和蔼可亲，平易近人。

外公的故事里，有自己趴在外婆窗台上，眼巴巴地朝对面子梁瞅，张望斜斜路渴望妈妈接自己回家的记忆。斜斜路的上面，是肖家崖村的庄稼地，那是自己出生的地方，那里有熟悉的老屋和院落，也是自己难忘的精神家园。舅家是耕读人家，两个小姨正在读四年级和五年级。她两的假期作业，有一次都让自己给偷偷地把填空题做了。心里感动又自豪，心想你们不做，我给你们做。好心办坏事的结果，招来的是外公把两个姨骂了一顿。知道是自己闯的祸，把姨气地暴跳如雷，自己却显得一脸无辜。在院子里的外公听见了，走进屋里来笑眯眯地对自己说了一番你还小，当然做不对，有时间写写生字，看看书这样的教诲。外婆听见了，说自己岁岁地一点，知道帮娅娅做作业，看来是个爱学习的娃。从小就爱学习，天真可爱的孩子气，在平实朴素的地语言里，跃然可见，平淡的生活场景，以素描般的书写，起到了只语千言，亲切而又饱含真情的感染效果，不乏真情实意的自然流露。

《端午遐想》里，有自己对乡村生活和传统农耕文化的深情记忆。拔艾折柳，用彩色丝线搓花绳戴手环民俗信仰，在自家田地里插蘸羊血旗子的血祭印象，吃羊肉喝羊汤，烙花馍，做凉粉吃凉粉以及追节煮甜醅的场景，让人在娓娓道来畅想里，感受到一种浓郁的生活气息和富有仪式感的乡土民俗画卷，引发心里的共鸣，感人至深。熟悉的场面，真情的叙事，不只是在岁时节俗得到表现，对乡思，乡情和地方传说的娓娓讲说里，在对庙会活动的描写中，以现场人物的对话语言，写人记事，吸收和引用以方言俗语，传递和表达一种情怀，不仅生动形象，而且富有感染力，富有情趣。立立路，斜斜路，写山路的陡。羊暮囊’，看样学样，羞死了，连伤脸都晓不得（丢人），跳团，吃欠火些，人多点子稠，到时候你就知道马王爷究竟几只眼了等方言里的地域文化特色，把当地的历史文脉，表现地生动鲜活。《荞面水咕嘟》《立冬日吃扁食》《烟火杂粮—包谷面片》《人间至味是锅鲰》内容写的是当地人熟悉的饮食文化。对过去岁月的留恋，在日常饮食的记忆里，让人触摸到时代的变迁，城乡变化的节奏。怎么吃，吃什么，人间烟火里的温情，诠释着芸芸众生端在饭碗里的饮食文化气息。在对乡土文化的表现中，以鲜明传神的地域方言表达，让沉淀在岁月长河中的人文积淀，得以升华与呈现。

《小儿成长轶事》写的是育儿经。《妈妈是老虎》《没见过秦始皇，你就不能说没有这个人》孩子的世界，是充满阳光和天真烂漫的。母爱里的舔犊之情，是血浓于水的天性流露。保护孩子的天性，呵护孩子的至纯至性，立规矩是必须的，循循善诱因势利导并激励其好学上进，考验的是家长的智慧，舒放的是孩子与生俱来的天性。童心，童趣，母爱，亲情，家庭里的亲情与温情，母亲的言传身教，对孩子的成长是潜移默化的。透过这一组记写育儿经的文字，不仅见证着孩子的成长，更反映出家庭氛围在孩子教育和成长中的环境育人功能。有妈妈在，家里就有温度，有爸爸在，孩子的世界里就有规矩的影子。教孩子拖地洗衣做家务，培养出懂事的孩子，有这样的孩子，有这样的母亲，有默契相助的爱人，这样的家庭一定是温暖而又富于爱心的，这样的日子，一定是明媚的春日。突然想起一部电影：《男人上路》。这样的素材和生活场景，以电影镜头为收束，既有点睛之笔，又是对主题的升华与提炼，读来亲切感人，有无声胜有声之妙。

承蒙建华错爱，当她将让我为其将要结集出版的《人间行走》一书作序的想法嘱托，感动和意外之际，我也就没有坚辞，慨然应允，恭以为序了。散文集《人间行走》30多万字，第一辑“亲情寄语”，第二辑“感事纪怀”，第三辑“故土情深”，第四辑“山河纪游”，在全文阅读文本的过程中，其对故乡，对亲人的深情书写，对成长和行走经历的叙事，深深地吸引了我，也被她立其至诚，书其大道的精神境界所感动。写自己熟悉的生活，用真情书写，在追梦文学和痴爱古典诗词的经历中，有思，有情，有声，有色。无论是写人记事，还是行游山水，其行文自然流畅的笔法，至诚纯真的深情，让人在洋洋洒洒的文字间，神游和饱览其中表现出来的人文风情和自然物象，给人以别开生面的感发与启迪。在建华书写自己成长和读书上学的文章中，曾多次提到自己当老师的大姑，说她是村里人眼中的“女夫子”。当我读完了建华的文章，突然觉得，她自己不也是一位健笔书写才气逼人的“女夫子”吗，真是杨家有女，建华其人，文脉之重，令人侧目。

是为序。