杨长河
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历史的车轮如滚滚江水挡不住前进的步伐。杨志鹏先生的《汉江绝唱》给我一种追溯历史的沧桑感与厚重感，给我一种个体的渺小和组织强大的震撼认知，给我一种破除桎梏，就是放下执念，走向新生的超越感。《汉江绝唱》以主角褚瑞生故去灵魂自窥贯穿全文，以褚瑞生父亲褚天柱的奋斗历程着笔，将褚家从尖角村迁徙卫门黄金峡的故事，从二十四滩的漕运写起，将民国褚家到改革开放社会主义农村建设几代人的跨度，近百年的历史写的波澜壮阔令人手不释卷。《汉江绝唱》是卫门褚家的发展历史，更是黄金峡乃至洋县汉中的发展历史。
汉江水流浪如花，花开花落述流年。褚家从棹手，太公发迹，无意间得到汉口船王的扶持，把汉江一百多里水路二十四滩水性吃透漕运生意做到了武汉。在那个民国时期外有日本侵略，内有盗贼土匪盛行的年间，汉江岸边的卫门，汉江黄金峡无疑是褚家的安身立命之本。在民国政府，土匪，华阳游记队三股势力的角逐中那是最强的当属民国政府，而褚家借助黄金峡地利优势适时发展壮大自己。褚天柱，褚瑞生审时度势，先是以民国政府为后盾，在民族危亡的关键时刻不忘中华子民大意，让卫门子弟投身抗日战争，这首先是一种民族觉醒，值得万世称赞。在与土匪吴宝山的斗智斗勇里显示出一种出世的眼光和胸襟，这是褚家的一种生命格局。在抗日战争胜利后，解放战争前夕褚瑞生能够果断做出决策投诚华阳游记队，更是体现了一种适者生存的智慧，说直白一点是褚家能够看透丛林法则，能够遵从历史大势做出的正确选择。当然，这里面穿插了褚天柱爱情的一波三折和惊险浪漫，穿插了土匪与民国政府之对立，穿插了民国洋县县长张进安治理一方的智慧与手腕，以成全褚家黄金峡保安中队组装力量的政治博弈。这里面揭示了人性的善与恶，从褚瑞生深爱的点点，甘露两个不被认可身份的女人折射了当时的社会制度和男权地位。从武汉军界国民党正规军扣押褚瑞生，揭示了国民党国家机器军队的黑暗与腐败。从百姓，财主，政府官员，土匪等多重人物的众生相里揭示了民国之中国的乱象与百姓之困苦。从黄金峡卫门漕运的兴衰揭示了一个永恒的真理。一个地方一个家族的命运是和国家紧紧联系的，是和国家每个历史时期的大事件密不可分的。谁若不尊崇历史的了抉择，将被历史遗弃和碾压。从黄金峡漕运发展的细节贯穿了资本重置，社会制度的不容质疑之力。从政权更替，土地革命，分田地到户，大集体人民公社，革委会，红卫兵造反派的过激操作与中国共产党执政后一切以人民利益为主。人民当家做主对资本家，战犯改造不多的笔墨线索，真实反映了改朝换代之历史变迁中的卫门，黄金峡，洋县，汉中之状况。乃至褚瑞生安心转生结局前，国家注重生态保护，禁止渔猎后发展产业，实行景区整体改造的宏大构想落实，展示了汉江之滨卫门，黄金峡，洋县，汉中变革的百年四代人历史画卷，是汉江山水见证历史变迁的真实写照。
一方水土养一方人。卫门，黄金峡依靠漕运褚家带头，在民国政府软弱无能之时期能鼎盛一时，这是汉水的功劳，也是褚家的机遇，更是洋县人民吃苦耐劳，融入这片山水，相依为命奋斗的结果。
民族利益高于一切，这是人民的选择。无论是民国政府，土匪，华阳游击队在日本鬼子入侵华夏的危亡时期，黄金峡太公棹手，洋县儿女，汉中子弟同仇敌忾参加抗日义无反顾。这宛如三千里汉江无论是二十四滩，还是千滩万湾，最终都会流入长江，汇入大海，这同于中华民族，在外地入侵之时不分民族，不分阶级，不论成分一直对外，赶走日本侵略者是一样的。
阶级是统治的工具也是立场的划分。无论是原民国政府洋县县长，大商人段东升，华阳游记队长孙天成，土匪抗日投诚的吴宝山，以及心无旁骛注重黄金峡漕运的褚天柱，包括褚瑞生，杨雄，等都为逃脱历史的宿命。昭示了无论何种制度之下正义，良知，博弈永远存在，即便是超脱世外的智空和尚也深切体会到了，政治是无法阻挡的雷霆万钧，一切与之对抗都会付出相应的代价。
发展是永恒的主题。国家决策是一种大势。黄金峡船队从褚瑞生主动充公成为国有企业，到后来衰败为旅游船队的一点。汉水禁止渔业，两岸禁止捕猎，卫门黄金峡人看山吃山靠水吃水的日子已经无法维持，外出深圳，广州务工，也是穷则思变的规律。以至于黄金峡后期甚至连当地中药材，香菇木耳种植都放弃了，改为旅游，汉江充当了南水北调供应西安，天津，北京居民生活饮水，这都是一种历史使命的演变。从这里可以看出汉江对应天汉的宿命，这是历史的进步也是汉江的选择。
