“虚心”的力量

“岁寒三友”之一的竹子，别称、雅称很多，其中有“碧虚郎”“管若虚”等美名，指的就是它的空心、虚心。画家李苦禅咏竹：“未出土时先有节，长到凌云还虚心” 唐张九龄咏竹：“高节人相重，虚心世所知”。

竹子之所以长得高、抗折断，与它的虚心密切相关。

竹竿的空心结构，一方面有利于快熟生长，尤其是成熟后长得特别快，几个月时间就可以长高十几米。如果竹子长成实心的，经科学计算，只能长到高粱杆那么高。另一方面，抗弯曲抗折断能力会增强。竹子的壁厚一般仅为直径的十分之一，但是却矗立不倒。有人做过实验，把空心的竹子填充做成实心的，其抗弯曲能力就变为原来的十分之一，它在其自身重量的压力下，会摇摆不定继而站立不稳。

这完全颠覆了我们的认知和直觉。

据力学测定，竹子的弹性和韧性极高，顺纹抗压强度约等于杉木的1.5倍，顺纹抗拉强度相当于杉木的2.5倍。如果按单位重量计算，竹子的抗拉能力是钢材的2-3倍，故有“植物界钢铁”的美誉。

精通“仿生学”的人类以竹子为师，制造了空心管，广泛用于建筑和轻工业。空心管重量轻、强度高，比同样多材料做成的实心棍耐受更大的压力和拉伸力。所以，建筑工地的支架、自行车的车架等，都用管状材料而不用实心材料。

其实，不仅是竹子，许多植物的茎都是空心的，如麦子、水稻、芦苇，还有许多小草，甚至动物身体中的许多骨头也是如此，手臂骨和腿骨都是空心的。麦子熟了，沉甸甸的麦穗随风摇摆，细细的麦秆之所以能够支撑得住比它重得多的麦穗，秘密也就在于麦秆的“腹中空”。如果用和空心麦秆同样多的材料，做成一根实心的麦秆，就支撑不住这沉甸甸的麦穗了。

植物、动物都如此聪明。可是我们人类呢，往往愚蠢得一塌糊涂，远不如一根竹子、一株麦子、一支芦苇。

“虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。”伟人的论断妇孺皆知，耳熟能详。但是，知不代表行，知行合一是很难的事情。现实中有很多人，明明知道虚心能使人进步，可仍然自以为是，固步自封，自吹自擂，固执己见，听不进别人的意见。难怪这样的人多少年只能是原地踏足踏，难以进步。

近年来，有一个发现，现实中社会上很多上了年纪的人，越发地丢掉了虚心的法宝，变得骄傲自满，刚愎自用，听不进半句不同意见，一言不合就激烈争辩，面红耳赤，甚至气急败坏，拂袖而去。本来，一辈子也就是个平常人，现在却突然伟岸起来，指点江山，不可一世，仿佛偌大个国家，交由他来治理，就会不费周折，一帆风顺。至于评点历史人物，评论时事局势，评析宏观经济，没有他不懂不精的，一打开话匣子，总是口若悬河，滔滔不绝。

他们全然忘却了，事实上我们对于客观事物的各种复杂情况，对于世界上的一切知识，不可能都懂得，更不可能都懂得那么完全、那么确切。因此，要想对客观的东西认识清楚，就必须虚心。

虚心的人是智者。智者的智慧在于能从聪慧中看到局限和缺欠，因而和气中透出低调，和颜中多有雅量。

虚心的人是仁者。仁者的善良是能容下无端的伤害和浅陋的狂妄，谦卑融于忍耐之中，虚怀嵌入慈悲之间。

虚心的人是强者。强者的博大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁地敬仰。

宋代的林逋，在《省心录》中说：“知不足者好学，耻下问者自满。一为君子，一为小人，自取如何耳。”明代方孝孺的《侯城杂诫》中也写道：“人之不幸莫过于自足。恒苦不足故足，自以为足故不足。”清人申居郧说过：“好说己长便是短，自知己短便是长。”此话更是道出了谦虚的做人智慧。

虚心的人，因为看得透，所以不躁；因为想得远，所以不妄；因为站得高，所以不傲；因为行得正，所以不惧。这样的人，才称得上是虚怀若谷的人。

谦谦君子，虚怀若谷。虚心是一种了不起的修养，虚心是一种崇高的美德，虚心是一种不断进取的力量。

虚己者进德之基，虚心者成长之根。