《滁州西涧》之我见

韦应物作为中唐时期的田园派大诗人，相信大家都不陌生。

我们翻遍历史文学典籍与相关文献，不难发现韦应物可以称得上一代奇人，前半生荒唐、后半生励志。

韦应物的一生可以分为几个阶段，早期青幼年纨绔阶段，中期成年发奋读书阶段，后期青中年出仕官场沉浮与文学爆发阶段。在中晚唐的诗坛，韦应物的诗歌风格被称作”清雅闲淡，自成一体“ 。韦应物有很多首脍炙人口的诗歌，其一：《简卢陟》其二：《秋夜寄邱员外》其三：《滁州西涧》

今天，我来探秘解读一下这第三首，也是我们接触最早的一首诗歌-《滁州西涧》，从诗歌表面描写自然风景到内在影射唐朝实史，来领略一下韦应物诗歌的独特。

该诗第一句：独怜幽草涧边生

在我理解看来，独怜应当被视为自怜。 如同现在社会校花校草一样，这个幽草当视作诗人自己。涧与溪.塘.河.江.湖都有不同，暗指韦应物的出生家族，是相对普通人来说比较隐秘且神秘的豪门大族。至于韦应物一支是出自韦氏家族的主支还是侧室，不做深究。

该诗第二句：上有黄鹂深树鸣

黄谐音“皇”，在韦氏家族之上，还有一位皇上或者接近皇上的人在庙堂高处发号施令。结合安史之乱前的朝堂乱像来说，此黄之鹂可以理解为权奸李林甫。但是诗人碍于权势，诗人不可以明说。

该诗第三句：春潮带雨晚来急

此句该为映射安史之乱，春潮即指安禄山叛乱，叛乱的兵锋，胡骑的铁蹄声犹如暴雨哒哒，摧枯拉朽般的急速横扫唐王朝。这都发生在诗人未明世事，放荡形骸，为非作歹的年纪，等诗人领会到了世道的残酷，想要发誓苦读的时候，诗人感觉已经晚了，安史叛乱的冲击已经重新划分了士族门阀，韦氏家道已经中落了，再也没有以前养尊处优的好日子过了。

该诗第四句：野渡无人舟自横

在盛唐时期处处一片欣欣向荣，生机勃勃的现象，集市乡野村陌渡口也有船夫在此撑杆摆渡行人。而在安史之乱的摧残下，大唐王朝急速衰败，民生凋敝，处处可见一片断壁残垣，十里无人烟，饿殍遍野，一无行人，二无船夫，一片萧条景象。而这一叶的扁舟就好比乱世下的众生，自生自灭，不知漂向何处，泊向何方。

如果我的理解正确的话，那么《滁州西涧》四句诗，真是字字珠玑，妙不可言。

该诗绝对不应当视作一首普通的田园诗，而是一首韦应物通过写景映射时事的禅诗，韵味无穷。

通过这首诗， 诗人既回顾了过往人生，也感叹了如今的世事。韦应物这棵出生盛唐的“幽草”在安史春潮的摧残下也只能犹如荒野孤舟，在中晚唐乱世中自系自泊自生自灭。

当然，我的理解只是一家之言，难免有牵强附会之嫌。一千个人眼中有一千个哈姆雷特。如有幸能与他人分享，姑妄听之，姑且信之，惟其如此，否则不足以领悟韦应物诗歌的独特。