蔗香的温度

汪海

蔗香是热的。这里温度高，仲夏，可达到四十二度。

这里属于贵州西南的最低海拔，不足三百米。滚滚而来的南北盘江在这里交汇，形成红水河。翠绿的湖面，由西而来，徜佯着往东而去。四周巍峨的群山，高高低低的，皱褶着，弯弯曲曲的，蜿延着，耸立在湖的两旁。

湖的北面为贵州，南邻着广西。我乘舟逆水而上，那个叫做蔗香古渡的，便俯卧在贵州岸边。

传说这蔗香原来是不叫做蔗香的，古渡也不叫蔗香古渡。在明代初期，人们把这里叫做奢香，古渡叫奢香古渡。后由于避奢香夫人的讳，便去“奢”的“大”字，改名为“者香”。新中国成立后，这里盛产甘蔗，亦在1951年，便将里更名蔗香，古渡亦为蔗香古渡。

上世纪末，我独走盘江，从北盘江而来，从南盘江而来，舟来水流之间，我便来到了这蔗香。远远的望去，但见古榕葱茏，古古的蔗香，便在这古榕与绿叶之间，若隐若现。进得古镇以来，那清纯般的如瓦舍、草舍、亭亭而立的吊脚楼，由着街市沿边，一溜的立了去……清晨，便有那袅袅炊烟在古镇升起；傍晚，落日余晖，那金灿灿的彩色斑澜，洒在村庄，洒在吊脚楼上。街中的那几户人家的木窗户开了，又有那妩媚的布依少女倚在那窗边，或织布，或梳妆。更有那精壮壮的布依汉子，去了上衣，赤了双脚，用那木盆盛了那烈烈的酒，用土碗一碗一碗的筛着，饮了又饮，直醉得沉沉的睡了去。

我亦是盘江边的汉子，也是爱那酒的，见了那饮酒的布依汉子，淋漓的饮着，我腹中的酒虫，也是枯枯的张望着，嗅着那酒香，也是要饮那酒的。筛了一碗饮进腹中去，气吞山河般。又筛了一碗饮下去，便又是波澜滚滚的了。

一两三碗入腹，也是醉了。有时便急吼吼的吼了那山歌，惹得吊脚楼中的布依少女，痴痴的望着，痴痴的听着——“妹妹要来你就来，哥坐船儿水上来。心中山歌唱出口，妹妹梳妆快快来……”

烈烈的酒，火辣辣的山歌，在心中沸腾，在山寨荡漾，这便是古渡，这便是蔗香。

在蔗香的上游，在离蔗香渡口不到一里地的地方，有一个叫做板陈的村落，有一个叫王海平的人，在上世纪的三、四十年代，便是实实的出了名。那时，他拥卒逾两千。

在那个时候，拥卒两千不算什么，家丁兵匪比比皆是。可他不像那些兵匪，他杀富济贫，并帮助红七军和红八军西征闹革命，他在偏居一隅的这个蔗香古镇书写着一个布依汉子的传奇。

从上世纪的一九九七年到一九九八年，我不停的往蔗香走，用摄像机记录着那里的有声世界，渡口，渡船，清冽冽的双江口，悠闲的牛羊，茂密的树林，江边洗衣的布依大嫂，都被我搜进荧屏，存入我的记忆。

一日我从百里外的上游乘舟直下，经平赖、路奇，沿途波涛汹涌，古树伟立，更有江边的布依少女，赤裸了胴体，在残阳如血的余辉下，洗沐着青春的美丽……

伫立在风光旖谑的双江口，我品读着蔗香古镇，品读着这里的布依汉子，品读着布依少女，品读着诗人郭小川的《青纱帐，甘蔗糖林》，品读着烈酒的韵味，品读着这里的温度，品读着这里的热烈……那酒，那风，那甘蔗林。“南方的甘蔗林那/南方的甘蔗林/你为什么这样香甜/又为什么那样严峻？”写景，抒情，蔗香的甘蔗林，另有一番情韵。

是夜，我住在古渡的一户布依人家里，主人“把盏拿来”，我们月下对饮，猜拳行会，酒酣耳热。我问“搬么？”他说：“搬！”

“不搬不行哦！下游建电站，我们这里就要被淹没了……”

少顷，主人哭了，豆大的泪水，双颗双颗的滴。

“我们祖祖辈辈生存的地方啊，要离开这地方，心里空落落的，就跟丢了魂一样……”

主人拉着我的手，哭得撼天动地。

我理解主人的感情！但是支援国家重点工程建设，他们别无选择，我们也别无选择。

古渡的布依人家渐行渐远。水，渐渐的漫了上来。高峡平湖，这里又成了一幅波澜壮阔的热烈画面。

“隆隆”的机械声响起，一幢幢具有现代化气息的楼房依山而立，小街、酒肆、水上人家演绎着喧嚣和热烈。

原来搬走的那户布依人家的主人又回来了。这次他没有哭，他用国家给的搬迁补助费开起了这一家“水上人家”。店小，但生意火爆，随着旅游业的兴起，他每天要接待各地的游客30人到60人。

“生意这么好，你的收入不错吧？”我说。

他用非常低调的口气对我说：“不多格，连养鱼带酒家，一年也就百来万……”

我惊愕。

主人又拉我登船移岸，荡舟碧绿的水面，他说这里两省一湖，上至珠江源头，下达广州沿海，国家正在打造珠江上游第一大港，是西南地区最近的出海通道，也是滇黔桂水陆运输的转换枢纽……

“到时，这里是十万人口的集镇。”他说。

蔗香，仲夏时高温四十二度，温度最高的。我躺在翠玉般绿的山峦上，遥想古渡，映入布依少女临江洗浴的画卷，依窗梳妆的羞郝，湖面上，又有那灯火亮起，舟车往来，镶嵌着绿色玻璃的高楼……

  我想，这就是蔗香的温度，滚烫的热烈。