论剑

古之剑道者，利器也。于其壁立，则驰骋。

行云流水间，幻化之变，笃其论。盖以剑客定者，剑者，不平也。古曰：‘拔剑四顾心茫然’。故如亦是。

刚已则其毕露芒，天地间万物则已，所到之地，坚亦不可催。其心不固，剑亦无魂。

然剑之道，精魂之其所为。

剑之初，求手中掌之，心中亦有，无欲无求者，则刚！杀戮于破竹之势。

剑之中，求手中无者，心亦掌之，燃其士气也，则利！取敌首级于千里之外也。

剑之至，求手中亦无，心中亦无。天马行空，则无敌！亦是大仁，亦是不杀。子曰：‘仁者无敌’。亦如此。

一念放下，得以空旷。高山流水，则无形者也。万般执着者，心其拂尘世之。纵古而论今，天下之势，在必修其源。

人之始乱则已，若虚其中。之迷乱已，若虚其里。之不仁已，若虚其身。

今之论剑，人亦如此。铸其心志，无欲则刚。恕其凡世，浮华其修之，则静。勿论他非，则智。寡其言论，则明。

至柔莫如水，无形于天地间，盖以仁者也。