中国象棋赋

夫中国象棋，传统棋类之游戏，国家级非物质文化之遗产。始于战国，称之斗象；盛于唐宋，渐而风行。观夫树下窗前，饭后茶余，搭档频频相聚；书房棋室，街头巷尾，捉子每每称雄。赏乎子圆枰方，奇中有雅；玩乎健脑益智，妙而无穷。枰中叉点九十，米宫河界；尔吾各守一域，壁垒坚营。局开天地而顿阔，子分黑红以分明。一河为疆，两岸对峙决成败；楚汉争霸，项刘问鼎论英雄①。江山凭智夺，招招关乎生死；乾坤任尔走，步步系以输赢。

至乃排兵布阵，移步换形。通权达变，捭阖纵横。指间风云涌，盘上兵势倾。雄兵健卒，长车直入；炮震天地，骏马待腾。将帅帷幄运筹，挥麾而向；士相帐前辅佐，鼎力之锋。纵九横十，三十二子，各占十六；北上南下，神威别具，各显其功。阵形必协调，两翼莫失衡。枰中兵马一动，棋面险象环生。马连环，炮双重，前攻后打；相飞挂，车前进，左突右冲。车善北战南征，骏马鬃抖；炮习敲山震虎，狼烟正浓。贤相良谋，森严以守；双仕护将，沥胆尽忠。辨虚实，明奇正②；知彼己，懂防攻。三步必出车，以防马河渡；象要车相傍，卒宜结伴行。横车立马坐底炮，移将上仕勿进兵。得势舍车应有益，失先弃子必无成。兵来不能将挡，炮去岂可车迎。小卒过河，捐躯赴义；大军压境，舍死忘生。孤雁折群而云断横岭，将士协力则本固邦宁。妙招即出，心明而眼亮；臭棋落地，跺足而捶胸也。

继而已跨楚河，欲攻还需思前想后；未出汉界，守势切莫互掣自封。局弱勿轻进，势强方可攻。相持时则时机需待，紧要处而刻不缓容。避让莫如对擒，退守不如佯攻。两利相衡取其大，两害相较择其轻。峻岭起于垒土，得一兵别嫌其小没用；长堤溃于蚁穴，失一卒切莫无动于衷。假途伐虢③，牵羊顺手；欲擒故纵，打草蛇惊。半壁江山，善断可统天下；一盘弈对，乏谋岂能轻赢？倘若输归，不失和而为上；如无胜算，莫如退而求平。

可谓世事如棋，棋如人生。君不见，性缓者斯理慢条，举棋不落；性急者快

刀阔斧，掷地有声。性燥者如坐针毡，心急难耐；性稳者安然若素，处变不惊。

利落者，不见拖泥带水之状；磨蹭者，常有退步悔棋之踪。当局者挠耳抓腮，心绪难定；旁观者你评我品，手足不宁。亦见之胜者洋洋自得，口哼小曲；败者悻悻而郁，闷不做声。也曾见一言不合，拂袖而去，此乃性情之燥，再见何堪以情耳？

又云世事如棋，棋若战争。对垒纸张，尚有心悚，伐战疆场，岂无魂惊。有战岂免屠戮，伐攻谁见留情？争胜争强，谁言百姓之困苦；问成问败，可见万骨之坟茔。观世界之主题乃和平发展，然局部之角落却阴影潜形。觊觎他国之疆，凡侵略必遭痛打；试核扩核之拗④，不终止则后患无穷。好战生祸，祸乱全球而害众；善和养福，福泽人类而康宁。

岂不知，场散局终，皑皑白骨兮梦方醒；龙盘虎踞，滚滚长江乎水逝东。棋中戏游，愿闻万户盈盈共笑语；世上战乱，可怜千家簌簌俱悲声。化历史之怨怨恩恩，解纷争而除恐怖；避现实之磕磕碰碰，尚和合而求大同。嗟夫！今生无他愿也，只祈天下千秋无战事，圣鸽万载佑和平也⑤！

注释：

①“问鼎”:出处：《左传•宣公三年》传说禹筑九鼎，传夏、商、周三代，成为政权的象征。春秋时，楚庄王陈兵于洛水，向周王朝示威。周派使者慰劳，楚庄王问鼎之大小轻重，意思是说楚庄王有夺取周朝天下的意思。后来用“问鼎”指图谋夺取政权。“项刘问鼎”：即楚汉相争，又名楚汉争霸、楚汉之战等

②“奇正”：为古时兵法术语，以对阵交锋为正，设伏掩袭等为奇

③“假途伐虢”：谓借路攻占之意。虢是春秋时一小国。其意在于利用甲做跳板，去消灭乙，达到目的后，回过头来连甲一起消灭，或者借口向对方借道为名，行消灭对方之实

④“拗（音：niù）”：谓执拗、固执，不听劝阻

⑤“圣鸽”：出自《旧约.创世纪》记载：上古洪水之后，诺亚从方舟放出一只鸽子，让他探明洪水是否退尽，上帝让鸽子衔回橄榄枝，以示洪水退尽，人间尚存希望。16世纪的宗教改革运动，赋予鸽子以“圣灵”的化身，17世纪德国许多城市发行一套纪念币，图案为口衔橄榄枝的鸽子，图案底部有“圣鸽保佑和平”之字样

参考文章：《棋经论》《孙子兵法》