洪仁忠
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“六尺巷的故事”，多年前读过。近日再读，仍觉得获益良多。故事说的是清朝康熙年间，安徽桐城籍大学士张英有一次接到一封家书，原来是他的家人因邻居吴家建房占地而产生矛盾，到桐城县衙打官司，县官也难以决断。家人写信是希望他出面干涉。张英看信后，提笔回信道：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见信后，觉得很惭愧，主动让出三尺地。吴家深受感动，也将墙退后三尺，留出了一条六尺宽的巷道，两家从此化干戈为玉帛。“六尺巷”如今已成为当地的旅游景点，两家互相退让的故事千古传扬。
在这个故事中，位高权重的张英无疑最值得尊敬，他作为当朝大学士，相当于宰相，何等的尊荣贵重，如果他发句话，莫说知县，知府也得听从。可贵的是，张英以他的豁达大度教育和带动家人主动向邻居退让，轻松化解了一场不必要的纷争，并给世人树立了光辉的榜样，也给后人留下了宝贵的精神财富。故事里的吴家人也是值得敬佩的，作为张家的紧邻，不可能不知道张英担任高官，但他们毫不畏惧张家的权势，起初在宅基地纠纷中寸土必争。而当张家主动作出退让时，他们也以德报德，立即以同样的退让作回应。这样的做法同样值得称颂。
“让”是中华民族的传统美德，“温良恭俭让”是儒家待人接物的重要准则，其中的“让”就是指忍让、谦让、退让。“孔融让梨”的故事千古传颂，说明古代小孩在几岁的时候就学会了谦让。几千年来，在中华大地上，忍让、谦让是做人的基本素质，是文明礼貌的具体表现，是社会生活中人与人之间和睦相处的一项道德规范。具有忍让品质的人在群体中更受欢迎，能够与人融洽相处；善于谦让的人在团队中能更好地与人合作，也更容易成功；懂得退让在遇到矛盾时利于逢凶化吉、遇难呈祥；退让一步能给自己多留一分余地，可获得更广阔的空间。
懂得“让”既是一种胸怀，也是一种智慧。有一个德国诗人歌德的小故事很有趣：一天，歌德到公园散步，在一条狭窄的小路上，他遇到了一位反对他的批评家。批评家傲慢无礼地说：“知道吗，我从来不给傻瓜让路。”歌德笑着慢悠悠地说：“噢，我正好相反。”说完，他主动闪到小路一旁，让批评家先过去。听了这个小故事，你觉得到底谁是傻瓜呢？当然是那个傲慢无礼的批评家。而歌德从语言到动作既很礼貌又充满智慧，见招拆招，巧妙地把“傻瓜”之名回给了真正的傻瓜。俗话说，“冤家路窄”，在人生的道路上，谁都难免与冤家狭路相逢。若两个人都逞强好胜、互不相让，结果肯定争斗不休，两败俱伤。若其中一个人像歌德一样以智慧处之，争斗就可以避免；若两人都是智者，他们会大路朝天，各走一边，大家都能相安无事。
“让”也是有原则的、适度的、互利互惠的，绝不是无原则的妥协退让。生活中遇事，既不能当不辨是非善恶的“和事佬”，也不能做胆小怕事的窝囊废。《伊索寓言》中有一个故事：一头雄狮看上了一个农夫的女儿，便上门求亲。农夫不想把女儿嫁给野兽，但又害怕狮子的凶猛。他想了想说，让我女儿嫁给你也可以，但你得答应我两件事。狮子赶忙说，别说两件，两百件也可以。农夫说，那好，一是把你的牙齿统统拔掉，二是把你的利爪尖全部剁光，因为我女儿最怕这两样东西。狮子色迷心窍，就答应了。失去牙齿和利爪的狮子再也不像过去那么凶猛了，迎亲那天，农夫抄起一根木棍，毫不费力地打跑了它。狮子失败的原因，一是轻信别人，二是无原则地让步使自己失去了优势。这个故事的寓意是，谦让也要掌握好度，过度地让步不再是谦让，而是软弱、是迁就、是危险。
当今是竞争激烈的时代，一个人从上幼儿园起直到退休都在与人竞争。许多人觉得，如此竞争的社会，退让是无用的、不合时宜的。这是对退让的误解。生活中，适度的退让对于竞争不仅没有阻碍，而且有所助力。《菜根谭》中说：“人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”在人生的征途上，困难、阻碍、挫折会很多，如果像一头蛮牛横冲直撞，很容易撞得头破血流；遇到矛盾和竞争，如果只会争强斗狠，不顾一切地蛮干，那么追求的目标欲速则不达，灾祸还可能接踵而至。因此，该让步时，坚持是愚蠢的，该坚持时，让步是愚蠢的，唯有靠理智的头脑来正确判断。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”在滚滚红尘中日夜奔忙的人们，别忘了适度的退让也是竞争力唷。
