一座有故事的山

  一座有故事的山

                  河 流

金秋时节去了一趟苏州，拜访了颇有盛名的穹窿山。

这已经是第二次去穹窿山了。第一次去大概是2016年的深秋，当时是和几个朋友突然心血来潮，来了一次说走就走的旅行。跑了好几个地方，当然也包括穹窿山。

记得那次是清晨出发，直玩到天黑才归。可说是折腾了一整天。感觉挺不错，风景很美，有诗有画，令人心旷神怡。临别时又像没有玩够，故这次又来了。

人们都说苏州穹窿山是一座有品味的山，一座有乐趣的山，一座有个性的山。我不知道这话是否对？由于第一次去走的地方多，走马观花，看了半天也没看出很多道道来。所以这次再去，自然一定要看看它到底是如何的有品味？有乐趣？有个性？而且来前，还专门花时间翻阅了一些史料。

如果说穹窿山有品味，有乐趣，有个性，无非是指它地域宽阔，一览无余，而且还颇有些历史文化。

穹窿山东连木渎，西濒太湖，地处姑苏福地，故有“苏州第一名山”之谓。说它雄伟，其主峰“箬帽峰”其实也并不高，仅海拔340多米，在中国众多名山大川来说，它还根本排不上号，只能小弟而已。可它在太湖东岸众多群山来说，仍不失为群山之冠，故号称为“吴中之巅”，因而也不可小觑。故通过这次再访后，我好像对穹窿山在认识上又有了新变化。认为称穹窿山是一座很有故事的山更为合适。

那天带队的是企业报协临请的“专职”讲解员，叫章海耘。他既是本地人，也是湖州新国旅计调部经理，而且还是个文学爱好者。

出于专业，章经理能说会道，也很会解说，所以我就一直紧跟着他。

在章经理的引领下，我们一路走走停停，停停走走，不仅看了不少景点，也了解了不少关于苏州东山西山的地方特色和风土人情，但更多的是关于穹窿山的文人墨客，名人轶事。其中最使我难忘的还是那孙武文化园。

说到孙武文化园，章经理告诉我们，穹窿山是古代大军事家孙武隐居之地。传说他的传世之作《孙子兵法》就是在此完成，因此这里也就成了孙武功成名就的发祥之地。后人为纪念他对人类所做出的巨大贡献，在此重建“孙武文化园”以示对他的深切怀念。据说，乾隆帝曾六次亲临此山，相继留下了不少墨宝和鲜为人知的故事，故穹窿山也就更加出名了。

进入“孙武文化园”，我先后参观了“兵圣殿”，“知兵殿”和“洗兵殿”。

在“兵圣殿”，首先映入眼帘的是高大威严的孙武巨型雕像。只见孙武威风凛凛，气宇轩扬，笑傲江湖，雄风当年。雕像后面，则是《孙子兵法十三篇》大型木质风屏。风屏淳朴端庄，古色古香，生动形象地向世人再次展示了它无限的魅力与孙武辉煌灿烂的一生，也让我再次有幸目睹了这部名震古今中外的军事经典著作。

紧接着，我又看到了心目中最崇敬的偶像——毛泽东的亲笔手书 “知己知彼，百战百胜”。风屏上那大众所熟悉的毛体很是养眼，错落有致，洪荒有力，更让人耳目一新。加之毛体一直以来也是我最膜拜的字体，从而让人对古今伟人更是崇敬有加。

“兵圣殿”，一个让人难忘的神殿。一路走过去，我边看边欣赏，边走边揣摩着，足足呆了有二十多分钟，不觉深深感叹我国古代文化长廊中这段最灿烂，最珍贵的文化遗产。

说到《孙子兵法》大家并不陌生。出于耳濡目染，多少都知道用兵“三十六计”。 至于具体了解多少不得而知。我没有当过兵，不是兵家学院派，更没有系统钻研过，也就一知半解，相知甚少。虽偶有接触，那也只是走马观花，没去深雕细啄过，就算能说出点道道，那也只是附庸风雅而已。

当走到大厅《史记·孙子列传》的大屏前，我停下了前行的脚步。

这次，眼前的展示让我认认真真地看了起来。可说是再次重温了一遍史记中孙武这段脍炙人口的经典小故事。不仅拍了照，而且还轻声朗诵了一遍。读后，让我再次领悟了这其中的很多道理。

领悟了什么呢？读者不妨耐心听完下面所述说的这段故事，也许也会明白些什么。

故事讲的是精通兵法的孙子在一次受到吴王阖庐的接见时，阖庐对他说：“您的十三篇兵书我都看过了，真的可用来指挥军队吗？”

孙子回答说：“可以。”

阖庐又说：“可以用妇女作试验吗？”

孙子又回答说：“可以。”

于是，吴王阖庐便从宫中叫出一百八十名美女交给孙子。孙子把她们分为两队，让吴王阖庐最宠爱的两位侍妾分别担任各队队长，并让所有的美女都拿一支戟，并摆好斧铖等刑具，旋即又把已经宣布了严格的号令多次重复地交待清楚。然后用一定的方法让她们操练。

起初，妇人们看不起孙武，只觉得好玩，都在哈哈大笑。孙子对她们说：“纪律不清楚，号令不熟悉，这是将领的过错。”于是又多次重复地交待清楚，然后又击鼓发令让她们演练，妇人们仍都哈哈大笑。

孙子怒了，说：“纪律弄不清楚，号令不熟悉，这是将领的过错；现在既然讲得清清楚楚，却不遵照号令行事，那就是军官和士兵的过错了。”于是便要杀掉左、右两队的队长。

吴王闻之大惊，不依，说这是他最喜欢的两位爱妃。

孙子说：“哦，原来大王只不过是喜欢我书上的话，其实并不能采用其内容。”接着又说：“既然我已经受命为将，将在军队里，君命有所不受。”于是便杀了两个队长示众，并按顺序任用了两队的第二人为队长。

自此，再没有人敢出声，都严格按照军训的要求进行操练，不论是向左向右、向前向后、跪倒、站起都符合号令和纪律的要求。于是孙子派使臣向吴王报告说：“队伍已经操练整齐了，任凭大王怎样使用她们，即使叫她们赴汤蹈火也办得到。”

此后，通过验证，吴王阖庐终于知道孙子果真善于用兵，便拜他做了将军。以至于后来吴国向西打败了强大的楚国，攻克郢都，向北威震齐国和晋国，在诸侯各国名声赫赫，这其间，孙子不仅参与了，而且功不可没。

故事看完了，走出兵圣殿，直到离开苏州打道回府，我仍被这则小故事感慨着，并陷于了一种深深的思考：难道这“孙子列传”所述的仅仅只是一个脍炙人口的故事？《孙子兵法》也仅仅只是一部调兵遣将，带兵打仗的兵书？我看远不止此。

试想，如果我们能多多阅读，多方位去思考，多角度去看待，去理解这部军事著作和孙武的军事思想，与其说这是一部带兵打仗的兵书，谁说它又不是一部伟大的理论著作、一部经典的哲学著作？一部脍炙人口的文学丛书，一部揭示人性弱点，启迪领导艺术的教科书呢？

我认为不仅如此，它更是一份我国古代经典宝贵的文化遗产。如果扩展到更大的范围，不论是政治的，经济的，文化的，生活的，还有我们日常工作中的方方面面，我想一定对我们还会有更多的启迪与收获。

说句题外话，当今的世界很浮躁。新的形势下，我们的国家，我们的党仍然面临执政、改革开放、市场经济、外部环境四大考验。特别是国内腐败问题，极大地影响和制约着党的创造力、凝聚力和战斗力的发挥，也影响着党群关系的密切。这已成为困扰和制约着中国发展的绊脚石，对此老百姓亦是深恶痛绝。

不矫枉不能过正。正基于此，我们党也已经在正本清源了。如果我们能联系实际，再次去读读和重温这些经典的宝贵遗产，我想，这对我们从严治党从严治军来说，一定还具有更多的现实意义。

话题一拉开，又会收不住了。我还是就此打住为好，也来个“三十六计走为上计”，因为大家早已明白为什么说穹窿山会是一座很有故事的山了。