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杨润泽

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散文
202403/12
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我在莆田闹元宵

莆田过年的习俗与别地不同,年关将近别地热闹的时候莆田却沉寂着。大年三十仅能听到稀稀疏疏的几声爆竹声,莆田人初一初二不串门,到了初四才过大年。据说这与明末抗倭有关,明嘉靖四十一年间,倭寇进犯兴化(莆仙一带的旧称),两地被杀者众。戚家军打赢倭寇后,出外避难的老百姓纷纷回家探望,大家悲喜交集,既为生者幸存而庆幸,又为死者不幸而悲伤。许多家庭忙着为死者料理后事,串门的都是来吊唁之人,因此初二串门就成为不吉利之事。后来就把这一天定为“探亡日”,每年这一天互不串门,即使是至亲,也不例外,只有居丧之家才允系友上门,以示对死难亲人的哀悼。后来因感到春节期间互不登门终究不便,就变通为初一日如已到系友家拜年,初二日就不必忌讳。

我到莆田这么多年,热闹还是从初六开始,过年也热闹不过元宵。老陈是与我共事多年的同事,元宵节他邀请我前去热闹一番。老陈所在的宫社初九闹元宵,天还没有放亮,老陈喊了儿子小陈一同在院子里放了一串千响的鞭炮。老陈的妻子起得也很早,穿着红衣,梳洗完毕后提着前一天准备好的水果篮握一柱香到村头的土地庙焚香、叩头。老陈也给自己大厅里的神位上香、叩头,虔诚地默念几句许愿的话。小陈在楼阁的最上端恭恭敬敬地取下一套“神衣”,我说像唱戏的人穿的。小陈白了我一眼,说“是神衣,什么唱戏的人穿的?”老陈呵呵地笑着说:“这衣服是大庙里请回来的,圣洁得很,穿完也得收到最高洁的地方,要不然就是对神灵的不敬。”老陈又对着小陈说了一通莆田话,我听不懂,但大抵的意思我是猜了出来,他大抵是告诉小陈我对他们的习俗信仰不太了解,说些不敬的话也是难免的。小陈对着我笑着,想必我的猜测是正确的。

陈氏宫祠里有锣鼓声传来,接着响了一阵鞭炮声。小陈换上“神衣”匆匆离去,老陈介绍说“游神”开始了。到了宫社门口,穿着红色衣服的妇女们撑着黄色绣龙折大旗已列好了队伍,一队之后便是鼓车,一人推车,一人敲鼓,鼓车后边是两个壮年抬着一只大锣,抬在后面的壮汉手握大锤。鼓咚咚地震天响,锣声也是震天的。锣鼓经过我的面前时,我感觉得到耳朵深处撕裂的痛,赶紧捂上耳朵向后退了几步。老陈嘿嘿地笑着:“鼓锣越响今天越顺利,老百姓就图个吉利。”他还说,“哪里的鼓锣声音大,哪里的神仙就厉害!”

鼓锣身后又是一队旗阵,旗阵之后便是妈祖神像。四个壮汉抬着,妈祖是海上女神,以渔为生的村民们视妈祖为最敬重的神灵,不管元宵还是其他的节日,只要出游,最少也是要抬妈祖神像出来。妈祖之后是一个黑脸将军的神像,据说黑脸将军当年倭寇来袭时救过当地人的性命,出游时也请他出来风光一下。不过宫社不同,妈祖之后的神祗也不相同。有敬齐天大圣的,也有敬真武大帝的。神像过后是一群穿着“神衣”的“童男童女”们。有扮观音的,一袭白衣,手握净瓶,瓶里插柳枝;有扮罗汉的,赤膊光足,身戴佛珠;今年最夺人眼目的,就是猴头猴脑的“孙悟空”,虎皮裙、金色的头箍,一根齐眉的“金箍棒”。村民们争着摸“孙悟空”的衣服,说是摸着了“孙悟空”猴年一定要好兆头。

红衣的老人行走在队列的尾端,有撑黄色大旗的,有手拿折扇漫步的。出游的队伍绕村庄行走一圈,所在村院门口,就有响起鞭炮声。老陈在家门口准备好了水果香案与柴草。等队伍行至,噼噼叭叭地放几十响鞭炮,点着柴草,扔一把“贡银”,用柴草上的火苗点香,将香案上的三杯酒洒向着尽了的柴草灰上,双手合十,祈求来年更红火的日子。

太阳落山,出游的队伍才回到宫庙的大院落里,院子里堆了两处木柴。小陈穿着神衣被两个人扶着,目光呆滞,眼中无神。老陈说是神上了小陈的身,小陈就是神的肉身。随后我问过小陈当时的感觉,小陈说一点感觉都没有,像是睡着了,反正那时的自己已经不是自己了。后来搬上了八仙桌,几个青年开始像跳木马一样跳跃着,据说这是“神汉”们比功力,跳得高的功力较强,众人们围观,不时传来叫好声。随着万家灯光闪亮,推在宫社院落的两处木柴同时点燃。这就是传说中的“跳棕轿”开始了。穿着黄色和蓝色衣服的青年腰扎布带,个个英姿焕发,抬着棕轿、踏着锣鼓的节奏,绕着篝火游舞,青年们一个接一个窜过火堆形成“8”字形穿梭跳跃。周而复始,直到火熄而止。

火止众人散,老陈扶着小陈回到家里,换上平常穿的衣服。家人们准备好了“元宵盛宴”。红红火火的“红饼”。 餐桌上的菜,也有规矩。大多都有吉利的寓意,且十分丰盛。盘菜中,一定要有鲫鱼(俗名鲫母,莆田话谐音“积宝”)、虾(莆田话谐音“和”,意即一家和和气气,和气生财)、蟹(要选十只脚齐全,寓十全十美之意)、海蛎(莆田话谐音“在”,寓意来年家人都会还在这个世上),其他的菜看各家喜好和经济情况。厨房的水缸里还要养几条活鱼,表示年年有余。“元宵盛宴”邀请亲朋好友们一同享用,觥筹交错,谈笑风生,好不热闹。

莆田元宵还有一个习俗,坐刀轿打铁球。把钢刀做成刀轿,“壮士”赤身赤脚稳坐刀轿,手持比拳头大的铁球左右甩打脊背,铁球上钉满了刺,“壮士”的后背不多时就流出鲜血。这种类似“自残”的风俗我认为太过于血腥,不敢直视。听说,“打铁球”要单独拿出来列入非物质文化遗产保护范畴,我想,这么血腥而残忍的项目就不要申请了,免得“壮士”们下了刀轿,还要用香灰去止血消炎。香灰最大的功效,或许还是给“壮士”们的内心注入一股自我慰籍的力量吧。

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