母亲的夏布蚊帐

看了一本断舍离的书后，我开始清理家中闲置多年的物件。

打开存放多年的皮箱，发现出嫁时，母亲打发的那床夏布蚊帐依然整整齐齐叠放着。

往事一一浮现。

这蚊帐可是母亲费心巴力，打了汇给我添置的嫁妆。

打汇，是当时益阳街上流行的一种凑钱的方法。

比如你想购个电视机，时价120元，在那个每月几十元工资的岁月，大家口袋里大多是没有余钱的。为了买到那个心心念念的电视机，你就会想方设法，邀请9个自己关系好、放得心，每月出得起12元钱的朋友，在纸上写好1到9的序列，揉成团，抓阄。

大家按抓阄序列得钱，主创打汇的人先得，不参与抓阄。

母亲主创打汇，抓阄仪式完毕，第一个得到这笔购置夏布蚊帐的钱，便按惯例请参与打汇的朋友在家吃一顿便餐。

虽是便餐，该有的客气还是得有。辣椒炒肉、皮蛋拼盘、豆豉干子、辣椒萝卜、青菜与豆腐汤还是必须有的。

母亲因为给我添置了冰箱、当时很流行的布艺沙发、四铺四盖，已经没有余钱给我置蚊帐。

当时我劝母亲，现在的床都是高低床，没有挂蚊帐的地方了。

母亲说，夏布蚊帐有富贵丝的说法，是街上的大户人家安置女儿出嫁才有的打发。夏天挡得蚊子，冬天阻得冷风，尤其是有了细伢子，你便更加晓得它的好处。

那就点蚊香吧，我说。

点蚊香毕竟对小孩子不好，是药三分毒，母亲有些执拗。

我暗自腹诽：我家又不是大户人家，表面上却不敢表露。

听着母亲的恕叨，我就联想到小时候，家里始终挂着一铺有着长方形顶的蚊帐，冬天防风，夏天防蚊虫。关了门，女人还可以躲到蚊帐里换衣服。

一到临近过年，母亲就会把肥皂切碎，放在加了大半盆水的铝盆中，在藕煤炉上熬煮，待到盆中肥皂全部融化，涌起一盆泡沫，便倒入洗澡的大木盆里，加水搅匀，将夏布蚊帐浸泡其中。

约莫一刻钟后，母亲会将搓衣板放置盆中，拿一个小板凳放在盆后坐下，双臂用力，将蚊帐分段在搓衣板上，有节奏地使劲揉搓。

不一会，污脏的黑水流出，母亲就安排我或姐姐，一头挑着一帐幔，一头挑着帐檐，掮着大脚盆到河中的排上去漂洗。

冬天，穿过白雪覆盖着通往资江的小径，将木盆放置在近水的竹排上，倒入蚊帐，弯腰将清凌凌、温热的河水，一桶又一桶地倒入木盆，赤脚踩在木盆中。像跳藏族洗衣舞一样，欢快地踩着节奏。

皑皑白雪的世界，江面升腾着氤氲的热气。

天越冷，河水越热，年少的自己，看到冻得通红的赤脚下，木盆的水越来越清，蚊帐越来越白，心情莫名的好，应验了母亲说的那句老话，正是淬得水响的年纪。益阳话的意思，类似把钢加热到临界温度以上，保温一定时间，然后以大于临界冷却速度进行冷却，又或者将冷水浇在烧得通红的柴或煤上，热气蒸腾。

到了夏天的傍晚，霎黑时分，我会按母亲的吩咐，打一大盆温热水，搓好毛巾，认真擦拭家中所有床铺上的水竹篾凉席，把头晚上睡在床上的汗渍擦得干干净净，再用蒲扇从里向外，将蚊帐里的蚊子驱赶出来，蚊帐就成了一道保护屏障。这是每天的必修课。

还记得七八岁时，趁着大人不在家，时常邀来小伙伴，把床铺当作戏台，把蚊帐当作帷幕，拉开或关闭帐幔，报幕，并上演着节庆时沿街学来的戏剧。

偶尔遇到大人归家，发现这种违规的娱乐活动，一经发现，轻则挨骂，重则挨打。因为水竹凉席和蚊帐，都是家中的贵重物品，在演出活动中是要受到折损的。

五六岁时，邻居家的三伢子，一南下干部家，生下几个女儿后，唯一的满崽，有次邀我和几个玩得好的孩子，到他家玩。

 正好他家的蚊帐被保姆拆下去清洗，只剩下光着的木架子床，没有了演出的帷幕。不能上演我们学来的节目。

 这时，三伢子不知从哪翻出好多避孕套。几个小的，硬是非常耐烦地把避孕套吹成气球，一一吊在他家的木架床上。

待到三伢子下班回家的母亲，看到满床飘荡的避孕套，一时哭笑不得。只得骂了一声自家的满崽：砍脑壳的，皮痒呵，一笑作罢。

几个始作俑者，一时也不晓得自己到底犯了什么错误......

母亲曾说，夏布蚊帐的制作一件麻烦的事情，儿时对蚊帐的记忆，在脑海中一一闪现，心里难免生出一些的畏难情绪。

终究抝不过母亲的要求，公婆一家还是格外给我打了一床铜弯床，以便挂夏布蚊帐。母亲制作夏布蚊帐作嫁妆的工作得以持续。

旧时，夏布蚊帐是湖湘地区比较奢侈的嫁妆。因为夏布全程手工制作，制作程序繁复。

苎麻是湖湘地区常见的夏布制品原料，有漫长的编制历史与经验。

山野水边，常见青葱的苎麻。采集后，经脱胶、漂白、经纱、刷浆、上机、织造等工序编织成布。

苎麻成布之后，又需加灰锻濯漂白，制成白纻、白纻细布。

上好的夏布，两年余始能成一匹。以江西夏布质量最为上乘。一匹四丈八尺，仅可制作成二件长衫，可见夏布蚊帐制作布量需求之大。

母亲打汇时，夏布还是矮机手工制作，市价并不便宜。

母亲却舍近求远，四处托朋友想办法，终究采购了当时最有名气的江西的夏布，做了最正式的夏布蚊帐。

一般的蚊帐，顶与四周，是缝制在一起的。

母亲做的夏布蚊帐不同，蚊帐顶与四周帷幕一样的帐幔是分开的，帐檐是带顶的长方形，从四周严丝合缝地笼罩着帐幔。

帐幔由一整幅夏布组成，由系带固定在床顶四方的木架上，让人想起古代宫廷的隆重。

檐顶下垂的四周，母亲特地用本色丝光线，绣着梅兰松竹、凤凰牡丹。

更让人讶异的是，仅靠上夜校识了字的母亲，竟在帐檐的正面，手绣了宋代大诗人黄庭坚的《上大蒙笼》诗：清风源里有人家，牛羊在山亦桑麻。"

布置新房挂上夏布蚊帐时，让围观的人们，为这既诗意又质朴，既低调又奢华的艺术品惊叹。

到后来才知道，外婆走得早，母亲拉扯大了弟弟妹妹，在当时十八九岁就结婚的时代，25岁方才出嫁。

由于经济、时间诸多因素，蚊帐，这个女人的陪嫁之物中重要的嫁妆，成了母亲心里一个永远的痛点。尽管后来母亲为自己补添了一铺蚊帐，心中的遗憾如截肢后的神经痛，一听别人说起嫁妆，心中便隐隐作痛。

所以，在我出嫁时，母亲竭尽全力，如老母鸡护雏，尽量让我风光体面，同时，也了却了自己多年的心事。

望着依然漂亮的夏布蚊帐，我有种顿悟的感觉：真正的断舍离，不仅仅停留在物质清理的层面，还是对爱、对情感的梳理、留存。

去掉虚浮的，留下深刻的，滋养心灵的物质和精神，比如母亲留下的夏布蚊帐，比如蚊帐上绣着的“清风源里有人家，牛羊在山亦桑麻”黄庭坚的诗句。

晚上梦中，母亲回家了。

笑着询问我蚊帐洗了没，凉席抹了没。

似乎又如儿时，念叨了一些规矩：长者予物，双手奉之。食时不训，家事不外传，瓜田不纳履、李下不整冠。食勿响舌、咽不鸣喉。客食未必，主人勿起。参加吉礼、不唱衰语、不露戚容、临丧不笑......

似乎自己还是年少时笨笨的样子，又似乎知道母亲已离我而去。自己还是没有忘记打趣母亲：老妈，这么有文化呵，是背的老爸讲的规矩吧？

又听母亲说，你爸爸讲，没有钱了，你们要多烧点钱来。

听到这，人一下从梦中惊醒。是的，过几天就是中元节了，要给天国的父母烧钱祭祀了。

一时间，分不清是现实还是梦境，估计是白日里夏布蚊帐引发的思念，日有所思，夜有所梦吧。

父亲，放心，年少不谙世事的我，早已懂得，您说的规矩的重要，我已知道没有规矩，不成方圆的意义。

母亲，放心，我会好好保留这床夏布蚊帐。

这传统的布料、精妙繁复的绣工，告诉我一个道理，内容依附于形式，没有形式就谈不上内容。

简单是美，繁复也是美，更是心。

在这铺蚊帐里，寄托着母亲对婚姻的期许，对儿女深深地祝福。