——小评碧风诗集《五月的玫瑰》
蒋九贞
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在我国,诗和歌往往是联系在一起的。一首好的诗,当然可以朗朗上口,可以谱曲吟唱。无论言志或者抒情,诗歌这种形式在文学王国里绝对有别种文学样式不可替代的作用。这是它得以存在和发展的基础。无论言志或者抒情,诗人当然不会抛开“生活”这张“皮”。须知,任何志和情,最终总要体现在生活的某种状态中;离开生活,其实是没有志或情的。因此,诗人就不能不是生活的歌(或咒)者。你承认也罢,否认也罢,这是事实。不过,我要声明,我绝对无意抹杀诗歌的多样化和诗歌表现的复杂性。
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近读碧风的诗集《五月的玫瑰》,觉得诗人发挥了“生活的歌者”的作用。诗人歌唱爱情,歌唱生活,歌唱工作,呼唤美好,已达到如醉如痴的程度。如《两人世界》:
假若情意浓浓
何须明月清风
只要有你有我
就是最美的风景
眼波漾融融春色
心苑似花海翻涌
一阵激情袭来
便耸起了一座夺魂的山峰
哦,两个人的世界
温馨悠远
非梦,如梦
瞧,诗人给我们描述了怎样一幅图画,真挚、直率而情意绵绵,其意境是非常奇妙的。而意境是诗歌的生命。对生活的真实描绘,有时候也能营造意境;而且这种意境一旦营造出来,是相当隽永的,感染力也会经久不衰。再如《砖》:
大地的儿子
大地样深沉的性格
大地般坚定的信念
平凡
就平凡成几道笔直的线条
纯朴
就纯朴为几方简单的平面
从不卑视自己的形象
普通,但绝不低贱
铁骨铮铮
睥睨谄媚的顺柔
棱角鲜明
拒绝庸俗的润圆
任凭需要的排列组合
始终不渝——
献身如山的矗立
钟情蓝天的高远
坦荡的姿态
为迷惘者举起一束火把
默默无闻的生涯
给思索者阐释价值的真谛
诗人的淳朴之风格跃然纸上!诗人对“砖”的歌颂,实际上是把砖拟人化了,是对“人”的歌颂,对生活之中人的歌颂,也是对如“砖”的人的生活的歌颂。
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曾经有一种论调,认为歌颂生活的作品肤浅。事实上,应该是认为“歌颂生活的作品肤浅”的人肤浅。文学是历史生活的折射反映。歌颂生活未必肤浅,不歌颂生活未必深奥,这是被文学史上的事实证明了的。我认为,如果很好运用了某种艺术形式,而又抓住了生活实质,这样的作品可能艺术生命力是最强的。且不说古今中外的名著不乏这样的例子,现代诗人艾青、何其芳、闻捷等何尝不是如此?生活是丰富多彩的,生活的内涵是难以穷尽的。文艺作品的功能之一,就是教育鼓舞人们对生活的热爱,对理想的追求,对生活道路的勇敢登攀。碧风的诗集《五月的玫瑰》自始至终都在启迪人们,鼓舞人们,唤醒人们某种尚未自觉的意识,号召大家在生活的海洋里扬帆,在现实的天空中展翅。你看集子里“七月的风”专辑,你看“人在旅途”专辑,你看“走过荷马的预言”专辑,无处不闪烁着如歌的睿智。
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我和诗人尚不相识,只是从诗集上得知他目前是一位官员。当官而诗,而有这样深度的诗,的确难能可贵。也许他更多的是从当权者的角度来审视和歌唱生活,这从他诗集中的后几个专辑可以看得出。但是,他毕竟是诗人,诗人自有诗人的触角,诗人是站在时代的高度来歌唱生活的。正如他诗中所说:“纵然翅膀九十九次折断/只要生命之火不熄/我定要一百次飞寻/鸟瞰世界的方位”。他肯定已经找到了这方位,所以他的诗写得如此明快、有力,给人以一种力量,一种觉悟,一种生活的美感。
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行内的人大概一眼就看得出,我不是从艺术的角度评碧风的诗的。然而,艺术性和倾向性又是密不可分的(多数时候如此)。生活的主旋律要得到诗人们的关注,我强调的就是:诗歌的主旋律问题不容忽视。近几年的诗游离的不少,有些诗已经走得很远,这是值得我们注意的。碧风的诗在诗坛独树一帜,而且是积极向上的一帜。从理性讲,他代表的是真正觉悟的人性的开发,有他的普遍意义。我之所以推崇他,并写了以上的话,因为他是生活的歌者,时代的歌者,人民的歌者,我愿意为这样的歌者而歌。
(《五月的玫瑰》,作家出版社,1997年9月)