展示正能量 弘扬主旋律

展示正能量 弘扬主旋律

——序王厚明《低头的皱纹》和《党员干部思鉴》

蒋九贞 

王厚明同志的两本书：《低头的皱纹》和《党员干部思鉴》，就要付梓了！此时此刻，作为未谋面的朋友，我与他一样振奋。因为，他的许多声音，是我想发而未发或即将要发的声音。

朋友有多种，知音也有多种。能见面的，且一起共事的朋友自然最好；其次不一起共事，但能常常见面的朋友固然也不错；然而，既不一起共事也不能见面，只是神交的，不能不说也是朋友。尤其到了所谓知音这个层面，第三种的情况可能更是真的知音。知音者，知其“音”而倾之情者也。知其“音”而不必见其面，知其情而不必与共事，心懂之，情倾之，意会之，灵犀通之，应该说是另一种高境界的知音了。

我不敢贸然说我和厚明同志是高境界的，可是，对于他的观点，他的看法，他的文字，我是极为赞同的。许多年来，“同志”的称呼似乎已从多数人的“词典”里被删除了，今天这么称呼王厚明，好像有些“不合时宜”了。其实，“同志”，这是多么高尚而亲切的称谓啊！同志同心，同道同行，志同道合，共襄盛举，何等美哉？我能在未出版前一阅厚明同志的书稿，已属莫名欣喜；能在这里引他为同志，更是荣幸之至；能依稀看到一位知音跃然面前，怎不激动不已？能为之写这么一点点文字，实在让我受宠若惊！

社会是前进的，历史的脚步永远不会停留。然而，什么是社会历史的主流？什么是推动社会发展和历史前进的真正动力？人性，法律，自由，秩序，个体，全局，乃至于痛苦和幸福，奋斗和享受，参与和淡泊，等等，等等，这些看似矛盾的范畴，它们究竟是怎样相消相长或者时代更替我主你从的？抑或，如何使之相容并蓄、利用促生、有序推进、积极发展的？我们要不要抓住社会、事物的主要矛盾，抓住它们的主要矛盾方面，展示正能量，弘扬主旋律？……如是等等的问题，在这个金钱社会的时代，在这个所谓人性和个人（私有）利益高于一切的时代，真正的共产党人，还是要认真思考正确对待的。

世界上的任何东西都有它的两面性，都有其积极的一面和消极的一面，再坚硬的物质都有比它更“坚硬”的物质克服。石膏点豆腐一物降一物。无论多么正确的理论都可能被任何一种歪理邪说“攻破”，无论多么完美的人物都可能被随便几句浑话谣传“搞死”，如果美国人挑一挑拿破仑的“刺儿”，恐怕拿破仑连狗熊都不是。主导人类进步的东西或亦如此。正能量是在和负能量较量中生存的。换一句说，一种事物，或者说就是一种益于社会的事物，它可能会被人说的一无是处，驳得体无完肤，但是，它绝对是好的事物，前进的事物，有利于人类社会的事物。我们怎样区分别呢？这里就是有个立场、观点的问题，就有个道路和路线的问题。不同的人会有不同的看法，会发出不同的声音。有人看到的是其中的积极的因素，有人看到的只是其中最消极的因素，有人强调的是它的正能量，也有人仅仅抓住了它的负能量，认为其负能量就是它的一切。

一切善良的人们，持积极人生的人们，共产党人，都是要懂哲学懂辩证法的，都是应该能够抓住事物的主要矛盾，从积极的方面做出积极的结论的，也就是说，他（她）向人们展示的，是社会发展和世上万事万物的正能量而不是相反。

厚明同志是部队文职军官，现任某集团军的一个旅政治部主任。他一九九零年入伍，至今在军队已经是二十四个年头。二十三四年来，他除了训练、执教、身份变换，从士兵到排长，再到副连长，再到装备处军械装备股助理员、再到连政治指导员、团后勤处政治协理员、宣传股股长，再到营政治教导员，再到师政治部宣传科科长，再到集团军教导大队政治委员，再到旅政治部主任，从坦克兵到工兵，再到装甲兵，再到步兵旅，一路走来，却随到哪里，都笔耕不辍，坚持数年，终见成果。当然，毫不讳言，恰恰是他的这个爱好，加上他的勤奋，成就了他现在的身份。他在思索和笔耕中提高了，成熟了，具备了走上军队政治领导岗位的能力。我们从他的获奖情况也可以明显看出这一点。一九九七年开始，他三十几次获奖，其中就有二十八次之多是因为文章、建言和授课而得。这都是他的专长带来的荣耀。

“专长”是“中性”的，有正能量也有负能量。王厚明同志是正能量的。他发挥了自己的正能量，集结了社会的正能量，展示了时代的正能量。

我们看他《低头的皱纹》这本书里的八辑九十六篇，篇篇都是正能量的结晶。《仰望时代精神的“美丽星空”》一文里，谈到关于英雄的话题。曾几何时，在中国这片古老而又年轻的大地上，有一股否定英雄的“雾霾”，他们把中国历史上所有的英雄都给“枪毙”了，好像这样就是彻底的“解放思想”了，就能让这个已经走上复兴大道的国家和民族在他们的航向上大踏步“进步”了。殊不知，一个没有英雄的民族是没有希望的，一个没有英雄的国家注定没有前途。在这样的情势下，王厚明同志抓住两位八零后英雄张丽莉和沈星的事迹报道，写了这样一篇真情洋溢的文章。在作者看来，我们这个民族，从来不缺少英雄。“留取丹青照汗青”的文天祥，“壮志饥餐胡虏肉”的岳飞，“苟以国家生死以”的林则徐，鞠躬尽瘁战灾荒的焦裕禄……站立的是感天动地的英雄方阵。这是历史上，而现在，作者说：“我们这个时代，也从来不缺少英雄。”他列举了“宁可少活20年，拼命拿下大油田”的铁人王进喜，“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的雷锋，“一不怕苦二不怕死”的王杰，舍生忘死勇斗歹徒流肠体外的徐洪刚，等等。他是以今天的中国青年英雄来谈中国当代英雄，谈中国近代英雄，谈中国古代英雄。我们是一个英雄辈出的国度，我们这个国家是大有希望的，我们的民族早已自立于世界民族之林，我们的国家也将建成繁荣富强的大国。

时代铸就英雄，时代彰显精神。张丽莉义无反顾地站在失控的汽车中间，救护的是人们感叹逐渐消弥的人间大爱；沈星毫不犹豫地跃入冰冷的河中，托举的是世间认为日趋沉沦的道德温暖。“美丽星空”让我们重新感受一种崇高信仰的力量，再次抚摸一种核心价值的温度。

作者最后引用黑格尔的话“一个民族需要一群仰望星空的人”，并且加以感慨，作为文章的结尾，是有他的深意的。

《莫竖“成功牌坊”》一文认为，“现实生活中，成功学、励志书随手可见，很多人内心深处其实竖有一块‘成功牌坊’，习惯于把成功、成名、胜利、致富看得太重，并作为毕生追求，将所谓的尘世名声、人间功誉视为脸面尊严，往往身陷其中不可自拔，甚至不惜代价，不择手段，不顾礼义廉耻，多有盲目追逐之举。”他以为，军营里也能找到这样的影子。他接着列举了几种存在现象，如有的同志用职位升迁来光宗耀祖，有的把名次荣誉当成价值标榜，有的将优厚待遇作为终极目标，哪怕是心有余而力不足，或充满羡慕，或充满躁动，幻想能有一天飞黄腾达、出人头地、一夜暴富等等，说“这些既值得反思也令人忧虑”。

作者的担忧绝非杞人忧天。当励志书籍成为每个人的案头书，当一些“成功经典语言”成为大多数人的“座右铭”，“成功”的意义可能已经走向了它的反面。成功，也是一把双刃剑，一方面因为目标可以使一些人实现愿景，一方面因为欲望也可能毁掉另外一些人。何况，对于所谓成功，标准也是不尽一致的，就像幸福一样，它其实也是一种感觉，也是“水涨船高”的“活体”。成功也是有风险的，不择手段达到的“成功”实在是真正的失败。个人奋斗没有错，问题是奋斗的人怎样看待自己的奋斗，用怎样的方式奋斗，奋斗的结果是有利于社会和人生还是相反。作者劝大家向古代的陶渊明，当代的活雷锋郭明义等学习，淡泊一些，欲望少一些，不要那个“成功牌坊”。

《低头的皱纹》一书里的每一篇都有一个明确的主题，或针对一种社会思潮或现象。如《苦于修德》讲的就是党员干部在学习和成长过程中，要不怕失败、不畏牺牲、勇于挑战，指出成功永远属于越挫越勇的人；《军人当厚德》讲的是军人要记住“厚德修心”、“厚德凝气”、“厚德载物”，“都要做当代革命军人核心价值观的忠诚信奉者、积极传播者、模范实践者，自觉担当忠诚使命、弘扬先进、教育群众的责任”；《李绅“渐次豪奢”》里，以李绅年轻时写作《悯农》到后来做官“渐次豪奢”为例，谈了位置一变其性也变的道理，警惕我们的党员干部要注意防微杜渐，把“把权力关进制度的笼子里”，依靠制度的力量管权管人管事，真正让权力运行在阳光下，服务在为民处……

在《党员干部思鉴》一书的十二辑九十六篇中，作者论述的主要是部队党员干部的思想政治教育等问题。厚明同志在他的书名之前，尚有“六字真言”，曰“厚思•缉熙•笃行”。“厚思”应该是深厚的思想，深刻的思考，全面考量；“缉熙”应该是光明，光辉，行为磊落；“笃行”应该是切实履行;专心实行，亦指行为淳厚，纯正踏实。做人，做事，做学问，都要做到这六个字，这样，党员干部的思与行才真的有“鉴”，真的有了目标和准则。

《毫不动摇地坚定道路自信理论自信制度自信》一篇谈的是“三个自信”。作者认为，根植人民的道路自信引领前进方向，凝聚人民的理论自信激发智慧力量，惠泽人民的制度自信彰显先进优越。“三个自信”要坚持。“道路自信”，就是在党的领导下，坚持以人民群众为基础，以人为本，任何时候都把人民利益放在第一位，始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终依靠人民推动历史前进，就是坚持走中国特色社会主义道路。“理论自信”，就是要坚信我们的指导理论是正确的，我们坚持马克思主义中国共产党最明智的选择，是符合中国的政治需求和人民愿望的。 “制度自信”，就是我们要坚信中国特色社会主义制度的优越性，坚信这条道路能够达到中华复兴实现中国梦的目的。

“领导科学”一辑中，《领导干部强化职业素养探析》之一、之二、之三、之四，谈的都是领导素养问题，之一谈的是信念素养——领导干部立身之魂，之二谈的是道德素养——领导干部从政之基，之三谈的是法纪素养——领导干部治权之要，之四谈的是心理素养——领导干部发展之本。这些问题归结起来，就是领导干部的“执政之本”。作者每谈到一个问题，总要强基壮本、吸阳排阴，根据“病情”，列出“处方”。他懂得，一个具有高素质的理论家，不仅要罗列现象，找出症结，更重要的是，给出解决的方法，指出未来的方向。所以，他的每一篇政论文章，都言之有物，落地有声，都让人读了觉得充实，觉得可信，觉得此路行得通，也就有了前进的方向和力量。

展示正能量，弘扬主旋律，是我们每个共产党员作家、写文章的人的“天职”。“天职”不可违，坚信没有错。基督教主张对“神”信就是一切，我们为什么不能坚定我们的信念、相信我们肩负的历史使命呢？我们有责任把我们的观点亮出来，我们有责任抨击逆潮流而动的暗流恶浪，我们也有责任引导善良的人们朝着积极的方向努力，最后实现真正的人性的归宿，民族的复兴，人类的福祉，天下的大同。

古人有“形成于思毁于随”的训导，意思是，修养由独立思考而成功，由人云亦云而失败。厚明同志是一位善于独立思考的军人，他的成功便是这个古训的注脚。他在《低头的皱纹》一文里，也透露了他的勤于思索的“功夫”。你看，他“不经意间照一下镜子，惊讶地发现自己的额头皱纹竟然如此之深”，原因是自己“习惯于低头：习惯于低头沉默，性格不事张扬；习惯于低头行走，难得开敞心怀；习惯于低头读书，任由思想徜徉”。习惯成自然，对于低头思考，他似乎已经习以为常了，他以为，“如此低头的皱纹是成熟的符号，是不懈的奖励，是奋斗的标榜，已不再令自己伤感。因为，习惯谦恭自谨的，需要低头；大凡上坡跋涉的，需要低头；唯有埋头耕耘的，需要低头；期待厚积薄发的，需要低头。”就是说，他的低头是踏实前进的标志，当然是他独立思考的象征。他的这两本书正是他善于思考和勤于思索的结晶。

我谨希望厚明同志能以这两本书的出版作为新的起点，思考思考再思考，勤奋勤奋再勤奋，写出更多更好有针对性的政论、杂感一类的文字，为人民立言，为民族立命，为国家励志。