三个铜墨盒

李亚硕

三爷爷出生于上个世纪初期，大概在一九零五年前后。他是一名旧时军人，1938年台儿庄战役中为国捐躯，年轻的生命在战火纷飞和硝烟弥漫里戛然而止。他留给家族后代的遗物，现存的仅有三个铜墨盒，一个在我家，另两个分别在堂兄继果家和堂弟木厚家。

铜墨盒是清朝末年和民国时期文人墨客常用的物件，用来盛墨汁写毛笔字的，此前人们一般使用砚台。相传清朝乾隆年间，一位秀才的妻子把扑面用的丝绵装进梳妆粉盒里，倒上研好的墨汁，让丈夫带进考场，秀才应试时省去研墨的时间，一举中榜。此事传开，世人仿效，后来铜墨盒代替粉盒逐渐流行起来。文人们还在铜墨盒上镌刻字画，用于自勉或相赠。

1926年，年轻的三爷爷已在河北带兵打仗，年底他从北京回来，带给我的大伯父一个铜墨盒。铜墨盒右上角首款是建刚贤侄惠存，左下方落款三叔顯之赠，正面刻着 “儿年十四而有志于学”，是借论语中 “吾十有五而志于学，三十而立”，鼓励子侄们少年立志，发奋读书。

大伯父写得一手好字，经常帮助爷爷誊写账目。他当过私塾先生，穿着过膝的长衫，清瘦精干，受人尊敬。农村合作社以后，他拖着虚弱的身体，尽力参加劳动，但最终没有熬过三年自然灾害，一病不起倒了下去。

伴随大伯父求取学问的铜墨盒传给了他的儿子继果。或许是书香熏陶和耳濡目染，继果兄也痴迷读书，喜好诗词，他把铜墨盒打磨的锃亮发光，精心珍藏着。有一次，走乡串巷的货郎来到村里，家人用铜墨盒给刚出生的孩子换了一串铜钱长命锁，继果兄知道后，循着拨浪鼓的声音撵了五里路又要了回来。

1935年，三爷爷在庐山军官训练团受训完毕，带着士兵辗转跋涉，从茅津渡过黄河回家省亲。他用四匹骡马驮着行李和书籍，行李不多，大部分是军事和中医方面的书册。这次回家，三爷爷送给四爷爷一个铜墨盒，墨盒品相很好，呈长方形，手掌般大小，上面镂空刻着“气不平则发言多失”八个字，取义《朱子家训》的“处世戒多言，言多必失”，告诫四弟遇事慎言，言多容易冲动。

四爷爷百年之后，铜墨盒传给了六伯父。六伯父一肚子学问，在村里威望很高。他写了一幅毛笔字 “天道无亲常与善，人才非正不能奇”，挂在苹果园的小房子里，往来行人常常驻足欣赏。这幅字是赵朴初先生的一副对联，意思是为人处世要与人方便与己方便，一个不正直的人是不会有出息的。这个铜墨盒现保存在堂弟木厚家。

我家的铜墨盒是三爷爷尚未赠出的一件遗物。墨盒长10厘米宽不足7厘米，正面图案是北京前门也就是正阳门，右上角刻着铁峯老师惠存，落款李玺彰敬赠；背面正中间有“合义号”三个小字，应该是制造作坊的名号。

三爷爷壮烈殉国后，家里人很长时间是不知消息的，直到1942年腊月，部队派人送来阵亡证明、抚恤金、一把中正剑和极少遗物，铜墨盒就是其中一件。那时中条山战役已经结束，日军翻过二十岭，不断进村骚扰百姓，家里生活举步维艰，加之亲人战死疆场，爷爷百感交集，过年时写了这样一幅春联：全家老小过新年，满怀心事对谁言。

1966年，古稀之年的爷爷去了北京，拜见了当年三爷爷的部队师长，一来想找到这位铁峯老师，了却三爷爷的赠送心愿；二来看能不能找到三爷爷的埋葬地。师长姓王，河北石家庄人，1937年卢沟桥事变后，他曾护送家眷来到我的家乡避难，起初住在老宅中间的那个窑洞，后来因随从较多，爷爷租下对面张家的院子，让师长一家人住了一年半。师长与爷爷私交甚好，答应尽力帮忙。始料未及的是，在随后的运动中，因地主成分爷爷被戴上高帽子，脖子挂着厚重的木门板，遭到游行批斗，身体很快垮了，于1971年秋风苦雨中离世。三爷爷的佩剑、阵亡证明、所有照片信件和厢房阁楼上的各种藏书，也难以幸免，或沉入深井，或付之一炬！至此，爷爷托付给师长的事断了线索，三爷爷留在世间的物件几近销毁殆尽。

爷爷晚年有三样宝贝，水烟壶、石头花镜和三爷爷的遗物铜墨盒。他住在北间厢房，桌上摆着古铜墨盒和大小毛笔，他倚坐桌旁，戴着花镜，看着中医书，偶尔会拿起毛笔写写字。对门张家的老人去世，爷爷摊开笔墨，略作沉思写下对联：会处社会多谈笑，一生谨慎少做错，表达对逝者的敬意；村里学校的一位老师不听校长的吩咐安排，跟着一群人忙于破四旧，爷爷送上一幅字“曲突徙薪无功德，焦头烂额为上客”，委婉劝导他要明辨是非，以教书育人为重。

我小时候也用过这个铜墨盒。一次父亲陪我练字，见我心不在焉，就出了个谜语“白发满头，爱抹黑油，闲时戴帽，忙时光头”，我猜不着，父亲提着笔在铜墨盒里蘸一下，向我晃了晃，我才醒悟谜底是毛笔。二年级时学校开设书法课，我把铜墨盒带进教室，老师见了铜墨盒，饶有兴趣端详很久。为了让我们好好练字，风趣的老师讲过一个笑话，说有一年冬天特别冷，老秀才教学生写字，毛笔掉在地上，老秀才戴着花镜摸了好久，摸上来一支笔杆，却不见毛笔头，又弯腰摸了个枣核，缩着脖子自言自语 “这个鬼天气把毛笔头都冻住了”，老师边讲边模仿，惹得我们一群孩子哈哈大笑。

上个世纪八十年代中期，华北一带雨水偏多，尤其84年秋季连阴雨下了四十多天，我家的窑洞被淫塌了一大块，柜子和方桌全砸坏了，铜墨盒基本无损，只是边角有点凹进去。窑洞塌了，我们一家六口人挤在一间不足20平米的屋子里，父亲写了 “颜回在陋巷，不改其乐”一行大字，贴在土炕上方。夜晚暗淡的灯光下，父亲给我们兄妹讲解这个典故，说别人忍受不了的穷困清苦，颜回却能安贫乐道，知足知止，这是一种境界。

三爷爷带回的铜墨盒并不止三个。

他最先送给他的大哥也就是我爷爷一个铜墨盒，椭圆形的，墨盒正面是祥云图腾，精致美观，爷爷非常喜欢。1943年初春，为了躲避日寇祸害，爷爷带着全家人，随同村民们不顾寒冷钻进山洞。一群日本兵进村以后，闯入爷爷住的窑洞，看到八仙桌上整齐摆放的笔墨纸砚和一幅没有完成的书法作品，一下子被镇住了。有个日本军官掠走了铜墨盒，临走在爷爷写的字旁留下话，意思是敬仰爷爷的书法。爷爷回家后撕烂桌上的纸张，怒骂日寇强盗行径，后悔自己没有把墨盒收藏好，叹息说那是三弟留下的念想，今生不会再见到了！

为了支持子侄们求学上进，三爷爷还把自己用过的一圆一方两个铜墨盒留在家里。圆形的墨盒上面镌刻着 “上善若水”四个字，家里几位伯父小时候都用过；方形的稍大一点，刻着“初日照高林，潭影空人心”，当年一直放在自家的药铺公用。可惜两个墨盒在动荡的年代都失散了。

世事变迁，几经传递，三爷爷带回家的铜墨盒仅存下三个。

三个铜墨盒不再如初时光艳，甚至有了小小缺陷，但历经沧桑岁月的沉淀洗礼和几代人的浸润滋养，其本色依旧。三个铜墨盒凝聚着三爷爷的家国情怀，更浓缩着他的智慧、修养。他敬重长者，在老师面前不敢妄言，赠予老师的墨盒自然没有赠言；他劝勉弟弟“气不平则发言多失”，遇事谨言慎行；他教诲子侄们“儿年十四而有志于学”，及早立志，努力上进。三个铜墨盒是前辈们寄予子孙后代殷切希望的见证物，是家族精神和家族文化的薪火传承。如今，家人们早已不再使用铜墨盒，我们把它放在心里最神圣的位置，我辈如此，后辈亦将如此！

听老人们说，三爷爷是民国七年即1918年考入保定军校的，期间学校受直皖混战影响一度停课。复课后他于1922年毕业，开始军旅生涯，1935年参加庐山训练团被授中正剑，剑身刻着蒋中正赠，剑背有“成功、成仁”的字样。抗战爆发前夕，我的曾祖父去世了，三爷爷日夜兼程回家奔丧，他身着戎装，佩带短剑，铁骨铮铮，威风凛凛。晚上守灵，他长跪十几个小时，纹丝不动，滴水未沾，村民为之动容。

埋葬了曾祖父，三爷爷义无反顾又上了前线。台儿庄大战爆发，三爷爷阵亡了。作为军人，三爷爷追随国家大义而去，为国家献身，是民族英烈。作为他的家人，我们心有不甘，不知道他的部队番号，也不知道他葬身何处。我上网查过保定军校名单，查了台儿庄阵亡将士名单，没有找到任何有价值的线索。远在山东的堂兄更生也多次费心，找遍台儿庄纪念馆所有档案，同样无果。纵使什么也找不到，三爷爷依然是家族的荣耀，我们永远记着前辈中有一位年轻的军人，在民族存亡的危难时刻，投身报国，牺牲在抗击日寇侵华的战争中。

为了怀念三爷爷，方便后辈祭拜，叔伯们在祖茔处给三爷爷建了衣冠冢。这里松柏肃穆，和平安宁，没有枪炮轰鸣和战马撕裂，他再也不用奔波征战，静静地躺在他的父母兄弟身边。

青山翠绿，沧海漫流，这是个崇尚英雄、让正气回归的好时代。在建国70周年盛大阅兵时，毛主席巨幅画像缓缓前行，亿万中华儿女顷刻间热泪盈眶，热血沸腾。在新中国的缔造历程中，无数像三爷爷一样的革命先驱，如浩瀚星空中的流星般一逝而过，他们没有留下名字，没有子孙后代，但其思想的光芒永在，先驱者的精神长存！

三爷爷讳名李玺彰，字顯之，号白璧，一百年前的国家军人，而立之年为国捐躯，至今尚不知长眠在祖国何处，或是台儿庄，或是藤县，或是其他地方。不管三爷爷遗骸葬在哪里，定会有无数的人们为他扫墓，为他献上花束！