要是什么都有意义的话

在凤凰网上读到一篇关于“日本著名导演是枝裕和”的文化资讯：是枝裕和：要是什么都有意义的话，不是叫人喘不过气来嘛。

深有感触。在我们生活的世界里，到处都弥漫着“有意义”，“要有意义”，“要挖掘生活的意义”的文章，話语。仿佛，离开了“意义”，生活就没有意义了。可是，我们人类为什么一定要寻找所以意义呢？而意义又有什么意义？

一个人从出生到死亡，要吃饭要穿衣要住房，安照物质不灭定律，既没有给这是世界增加物质，也没有减少物质。大多数人都是浑浑噩噩地过完一生，每天都在吃饭睡觉，睡觉吃饭。有工作做的，去工作，到退休年龄时，不想退也得退。回到家里，就是等死，只不过是假装幸福快乐地等死罢了。仅仅又少数伟人，因为时运所济，留下自己的名字，昭示后人。而且，仅仅名字而已，真实的那个人，早已烟消云散。比如，南宋抗金英雄岳飞，在我的印象中，无私无畏，不为名，不为利，只求驱逐外族侵略，勇于献身。随着时间的推移，原来的岳飞型象出现了偏移，抗金的事迹没有增加，个人野心的证据越來越多，干预皇帝继承人，干涉国家外交事务，妄想攫取更多兵权，显露出狼子野心等等。最后，从爱国将领的历史名单中剔除。至于岳飞的真实面目如何，一般人无从了解，只能由历史学家，文学作家们去描写。细想一下，岳飞做人又有什么意义呢？

独立学者王东岳老师在讲授完的哲学课《物演通论》时，回答学生的问题：人生的意义是什么？王东岳老师说，人生没有意义。这样我想起庄子的一个故事。一次庄子的一个学生问，那棵歪脖子树，长得歪歪扭扭，不能做架房子的栋梁，不能做船，不能做家具，有什么用呢？庄子的回答：因为长得歪歪扭扭，没有什么用，因此没有人砍伐它。它就自生自灭地生长，长成大树，跟人遮风挡雨，绿化环境。无用，乃之大用。

我的邻居是一位小学生，从小写日记，一天，在楼道的电梯口相遇，他对奶奶抱怨写日记：“每天都是吃饭上学，回家，写作业，每天都一吃饭上学回家，重重复复，那有那么多意义可以写？”

他奶奶大吼一生：“每天都是有意义的，除非你不做人。”他奶奶是退休小学教师，教数学的。退休小学教师尚且如此，在职的小学教师又能好到哪去？

其实，那小学教师的孙子能记录每天坚持写，本身就是意义，就像人活着，能活着就是意义，因为，能活下來本身就不容易。目今全世界正在流行的新行冠状肺炎疫情，五百多万人感染，仅美国，就有近十万人死去。经历过这次疫情劫难，能活下来，本身就是奇迹。对比中美两国，一个是社会主义国家，尊重每一个人的生命。另外一是号称人权至上的资本主义大国。处理疫情的态度截然相反。中国是严格管控，直到疫情控制住为止，才逐步有续地恢复经济，开工生产。人的生存的第一位的，经济是第二位的。而美国，一边患者人数不断攀生，一边呼吁国民开工生产。资本家，除了赚钱，还是赚钱。只要能赚到钱，就是他们个人，他们这个阶级的全部意义，至于穷人，至于老人，穷人，那就自生自灭。同样的大国，面对同样的疫情，怎么对待人，就那么不一样呢？

根据王东岳老师的观点，社会进步是人类进化发展的自然过程。既然社会进步是人类自身需要的自然过程，那又何必追求什么意义。只要好好活着，幸幸福福，安分守己地过好每一天就好了。具体意义，让王东岳这样吃饱了饭，待在秦岭终南山去研究去。我们只需要享受是枝裕和的导演出来的电影就够了。（完）