嘉泽尔
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贾政痛打宝玉，其中一个理由是贾环告他妄图强奸金钏，其实，他很冤枉。因为贾府是有道德底线的；在外宝玉与宝黛正当交往，在内有袭人等服侍，私生活合法；第三，他有文化；以之高贵的身份和家教，行为举止是不会如此无礼的。
在贾府中，宝玉的地位崇高。虽然父亲在家排行老二，母亲的家势却是显赫，王夫人出身金陵四大家的王家，家中排行第二；兄王子腾是当朝九省统制，朝廷命官；妹夫是皇商，紫薇舍人薛公。贾府中，王家更是势焰，侄女王熙凤，嫁给了贾赦的长子贾琏，代理王夫人掌管整个荣国府，深得贾母宠信，对宝玉呵护有加。也正如此，宝玉遭人嫉妒，被人暗算，就不奇怪了。
另外，贾府的家教非常严格严厉，而最重要的是，宝玉是一个有文化的人。
什么是有文化？
所谓有文化，就是植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。
因为贾家是诗礼簪缨之族，家教授予宝玉以美育；其次，是有意让宝玉与女性的正当接触。在《第五回》宁、荣二公之灵就嘱警幻 “万望先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路”。警幻是遵旨推出“意淫”二字教导宝玉，宝玉是照单全收的。袭人与宝玉初试云雨情，是充分知道贾母将自己给了宝玉，因此亦不为过，在外，有宝钗，黛玉，湘云等与之结社吟诗。“意淫”二字虽属贬意，内涵却是破除封建制度，追求男女平等。
五四运动承前启后，女性走向社会，男女同校，双方都有了追求婚姻自由，政治平等的权利。然后，现实中性別歧视依然存在。当前最大的隐患是男女同质教育，应试教育女性化，文化形象阴柔化，消除了男女智力发育的差异性，男孩雌化严重。学校里的女教师明显比男教师多，考试题目死记硬背多，逻辑推理少，女生明显占优势。男生留长发，娘娘腔。而我是另类，从小重视体育锻炼和课外阅读，却不重视考试分数。我的家庭重视文化。
我，国家二级运动员，从四岁学游泳，六岁进体校，十几年如一日，直至今日。中考时，以游泳特长生的名义进入重点中学，又以之考上华南师范大学。华南师范大学，国家211工程重点大学。曾多次获奖，上小学时获得区比赛五十米蝶泳冠军，上初学时获得市中学生锦标赛综合第三名，上大学时获得省大学生锦赛一二百米仰泳亚军。在训练中，我们男女队友从小到大，共同成长，以坦诚和真实的面目，互相鼓励喝彩，互相技艺切磋；没有课堂上保守做题秘密的小家子气。彼此之间，有那种是你使我变得更加优秀的竞赛；没有多一分战胜一千人那种应试竞争；由此引来众人的羡慕，也伴随着嫉妒和诽谤。
记得上初中的时候，有一个男生大院孩子，从小长在男人堆里，母亲是个男人婆。因为接触女生少，见到女生就眼露淫光，见到男女生说话就淫词秽语，甚至向漂亮女生吐唾沫，辱骂那些男生，男女生都讨厌他。他见我和女生们一起游泳训练，羡慕不已，恨自己错过人生，便到处造谣，说我“泡妞”，有些无聊的丑女生趁机发难，给班主任写告状信，说我欺负她们。家长会上，老师将告状信转交给我父亲，那男生的妈也找我父亲投诉，说我拿他儿子的书包擦口水。听完告状和投诉，我父亲说：“在游泳队里从来都是女生欺负他（指我）。”准确地说，那不是欺负，是打闹。游泳的女生发育早，身材高大，体格丰满；赢了比赛就高兴地拍肩膀，输了比赛就沮丧地锁喉勒脖子，欺负我身材矮小。每次，我都只得強作欢笑以“阿Q”精神自励：好男不和女斗。再者，我父母亲都出身诗礼之家，他们从小就对我进行美育教育，从读书写字，到吟诗作画，学音乐，以及接人待物都讲礼仪。一般人家的钢琴都是黑色的或是褐色的，而我的钢琴是鲜红色的。红是喜庆，是美，要听就听最美的音乐，要画就画最美的线条，要读就读美文。文化之存在皆因为美，文化之美皆因美化心灵。
明代思想家王阳明的“致良知”有四句话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”内化于心，外化于形，知行合一。
我从小就经常参加游泳比赛，在众目睽睽下出场比赛，赢了不能傲，输了不能哭，深刻理解“胜不骄，败不馁”的道理。在家里，父母亲要求我起床一定要叠被子，衣着一定要干净，搭配一定要得体。他们关注我生活中每个细节，并且严格要求，随心所欲不逾矩。如此的家教，如此的家庭熏陶，又怎么会随随便便对异性无礼呢？
在《第五十六回》贾母见甄家人时，道出了家教的底线：“你我这样人家的孩子们，凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿，见了外人，必是要还出正经礼数来的。若他不还正经礼数，也断不容他刁钻去了。就是大人溺爱的，是他一则生的得人意，二则见人礼数竟比大人行出来的不错，使人见了可爱可怜，背地里所以才纵他一点子。若一味他只管没里没外，不与大人争光，凭他生的怎样，也是该打死的。”贾环的诬告不奇怪，怪的只是贾政有眼无珠。
木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。父亲常常告诫我，人长得优秀即是优点又是缺点，要时刻自我提醒自己。我谨记。（完）
