益阳.常德.乾州

益阳.常德.乾州

益阳

前几天，松桃作协到湖南省益阳市清溪村，向中国当代作家签名版图书珍藏馆赠书，共计捐赠20余部松桃本土文学作品。以前对于益阳清溪的记忆是停留在纸上的清溪，是缥缈的清溪，是不可触摸的清溪。清溪山水滋养了周立波，《山乡巨变》成就了周立波，我想冥冥中是注定的，是相辅相成的。

《山乡巨变》：故事发生于一九五五年，团县委副书记、共产党员邓秀梅奉命来到偏僻山村清溪乡和农民一起建立合作社，但一些私心较重的老农却不肯入社。邓秀梅对他们进行耐心细致的思想教育，并挫败了阶级敌人的破坏活动，合作社赢得了秋季的大丰收。壮阔的波澜触动了每一个角落，引起了巨大的矛盾，在父子、夫妻之间，在每个人的心灵之内，都展开了深刻的冲突。其实文章的细节已经很少去注意了，值得称颂的地方是《山乡巨变》已经变成了清溪人实实在在的实惠。文化转化为经济的梦想成为了现实，我想这是我们这次行走的落脚点，他的意义在于让我们打开了视野，一片上水的乐章终于唱响。

当坐在清溪的慢慢游上，欣赏清溪的田园风光，内心深处总是想起故乡，想起松桃。其实故乡松桃的文化底蕴是深厚的，但他缺少诗意的规划，这是非常遗憾的是，清溪乃至湖南在文化的包装和宣传上要甩我们好几条街，扯远了。作为一个文学爱好者，把看到的用文字记录，我想对于自己是一种鞭策，更是一种鼓励。

常德

当晚我们奔赴常德，常德，古称"武陵"，别名"柳城"。据说北宋徽宗政和七年（1117），在鼎州设常德军，后升州为常德府。此名取材于《老子》“为天下溪，常德不离”和孔颖达《诗经·大雅·常武疏》："言命谴将帅，修戎兵戎，无所暴虐，民得就业，此事可常为法，是有常德也"，“有常德以立武事，因以为戒焉。”其义为上行德政，下安本分，谓之常德。“常德”之名始于此。

半夜醒来，翻阅读手机，把心情流淌在故乡的意像中。我是一个朗读者，朗读生活，反思生活，此刻我正在朗读内心深处的柔软。其实对于常德的印象是抗战纪念碑。碑文上有松桃人的名字，先辈的足迹曾经丈量过常德的上水，他们的鲜血总让未来的花朵更艳，因为已经注入红色的基因。

记得在常德我写下这样的小诗：仰望民族的脊梁/刚刚到达，沅江低吟/矗立的纪念碑/插入记忆的心脏/我在四月的旷野/寻找璀璨的星空/无限变幻/神祗苍穹/常德祥和中有奔腾的血泪/走进历史的记忆/他们的名字刻入不朽的石墙/从松桃故乡出发/我心默念/他们回家的时辰/一群人，仰望已久/人间灯火的夺目/已溶入仰望的信念。当然常德还有很多值得书写的地方，我只是过客，我的目光掠过历史的天空。

乾州

说到乾州，不得不说湘西凤麟石油董事长石志林，他是东努人。在苗语里，东努的意思是百鸟栖居之地。苗族自古崇尚凤鸟文化，东努四面环山，中间盆地呈不规则圆形，地形如同凤巢，因此先人们认为这里有凤凰栖止，才引来众鸟汇集，是百鸟朝凤的祥福宝地。乾州古城的文化移植是很厉害的，大街小巷都是有故事的。石志林是一个很会讲故事的人，他把讲好东努故事为己任。

在乾州又一次碰都了吉首大学吴恒忠教授，他是一个极其谦虚的人，他是谦谦君子。我们都是苏麻河边的人，区别是吴教授在上游，是我们的榜样。他在《腊尔山：一场事关成长的怀旧--纪念母校“凤凰县第一民族中学”》中写到：怀旧最明显的特征，就是总觉得故乡在呼唤！我的怀旧，或者说我的腊尔山乡愁，有四个关键词：苏麻河、腊尔山、苗寨和民一中。苏麻河是故乡、腊尔山是热土、苗寨是乡亲乡情、民一中是启蒙校园。人生总得有一场怀旧吧？！怀旧，是寻找灵魂安放的地方！

当晚的乾州是诗意的乾州，是奔放的乾州，是感恩的乾州。当晚泛腊尔山台地上德高望重的苗族学者龙文玉前辈虚怀若谷的谈话，对于我来说是一种教育，通过他的谈话，我想以前我是狭隘的，视野是狭窄的。

行走是心灵的修行，吴胜之主席说，可以写一下自己的感受，我想益阳.常德.乾州这三个地方不仅仅只是地名而已，他给予我的震撼是不可用文字书写的崇高。借用中午时间，让时光回溯，重温这一趟的感受，我想收获是丰满的，他充实了我的内心，是不可或缺的心灵朝拜。