格局与结局

     月初的一天中午，深圳老余专程来惠州。我们在一茶餐厅谈完事情，就有三小时的闲暇需要打发。一番寻找比较、讨论斟酌后，便向他推荐了西湖边上的陈炯明史料馆。老余说，好，咱们去看看。

    陈炯明史料馆坐落在丰山脚下。客家风格的一座二层小楼，小巧实用。底楼和二楼，按时间顺序，以图片展览形式，分阶段介绍了他的一生。展览既线索清楚，条分缕析，又重点突出，基本上做到了客观真实。

    陈炯明是中国近现代史上一个颇为重要的人物。因其手下炮轰了孙中山大总统，国民党在党史国史上就把他定性为叛徒。共产党和国民党虽有分歧，但在这个事关共同老祖宗孙中山的问题上，也是全盘继承国民党的表述。改革开放言论逐渐开放，近年来也有人开始查找、考证史实、组织论证，试图给陈炯民去污正名，但在历史教科书上，还是沿用90年前的表述。

    凭心而论，陈炯明也算清朝末年的一个有志青年，民国初期的一位有为政治家。他出身农家，抱着救国救民之志向，发奋读书，考入广东法政学堂，毕业后被推选为广东咨议局议员，投身改革时弊，救国救民的时代洪流。投笔从戎后，靠战功和谋略，驱逐了陆荣廷等军阀，取得广东的实际领导权。但因政治理念不同，和孙中山分了又和，合了又分，最终分道扬镳，被定格为历史的唾弃者。

     其实，纵观陈炯明的一生，值得肯定的地方实在太多。一是驻军闽西时期，致力于“刷新政治”，创办《闽星半周刊》、《闽星日刊》，提倡“新文化”，客观上推动了“五四运动”后新思潮的传播，有助于历史的进步。二是在做广东省长时期，在广东推行民主宪政，实行差额选举，倡言在中国实行“联省自治”，主张建立与欧美国家相仿的联邦政制。三是裁兵减政，励精图治，兴建市政，延请梁冰弦、陈独秀等人来广州主持推广普及教育事务。查禁烟赌，清明社会风气；提倡兴办实业，扶持民间企业，促进经济发展。四是一生廉洁自律，不蓄私财，生活严谨，不纳妾，表里如一，堪为表范。1920年12月，上海《新申报》评价陈炯明云：“陈氏为人刚毅果敢沉默寡言，其私人道德，可为南北权要之模范。”章太炎也誉之“清操绝于时人，于广中弥不可得”；孙中山更是坦言陈炯明“不好女色，不要舒服，吃苦俭朴，我亦不如”。1933年，陈炯明贫困交加，病逝于香港，却囊空如洗，竟然要用其母所备之棺木装敛落葬。当时无名氏有挽联云：竞得山河归粤治，存其模范做人师！一个曾经显赫一时的地方军政长官，结局竟如此凄惨，实在罕见。五是拒绝日寇诱惑，有民族气节。九一八事变后，日本人企图拉避居于香港的陈炯明下水，他却反过来要求日本人归还东三省。拉拢不成，日本人仍赠他8万元支票，陈炯明却在支票上打叉退还。其他的还有，陈炯明派代表将美洲洪门致公堂，创建改组为中国致公党，与中国共产党通力合作，共同抗日，致公党至今仍是主要参政党之一。

     参观完展览，我们瞻仰了陈炯明的墓地、衣冠冢后，老余感慨良多。过了一阵，老余说要是陈炯明当时没有失败，他的政治主张实现了，今天会是什么样子？我没有回答，陷入了沉思。

      是呀，放在现代社会，陈炯明的政治主张是合理的，进步的。可在当时，有实现的可能吗？君不见当年的北洋政府走马灯似的更换了好多内阁总理甚至大总统，但咱中国也无甚变化呀。即使孙中山真的实现了北伐，咱中国也完全统一了，但那又能怎么样？评价历史人物，关键是看他在历史的节骨眼上，是否做了真正正确的事。陈炯明先生，最多也就是在一段混乱暗淡的时光里，做了一个辉煌的梦。他的眼光和思考，主要着眼于广东一省，想把广东打造成“模范省；”而孙中山的胸怀，却在咱泱泱中华一大国，先国家统一，再实施《建国方略》强国。假如不是后来孙中山坚持要陈炯明写悔过书，而陈炯明又坚持认为自己无错可悔，或许二人还真能有再次合作，说不定能做出一番事情来。但历史不能假设，格局的不同，最终造成了他们的历史结局和地位的迥异。

     初冬的夕阳起来得早，我们默默地离开史料馆。回望紫薇山下，陈先生墓旁黄色的榆杨花在秋风里轻轻摇动。它是怕打搅了先生的长眠，还是在替混沌的历史慨叹？