陇南的大山

陇南地处秦巴山地，群山连绵，山峦巍峨，森林覆盖面积平均达到百分之七十以上。陇南的大山，就像陇南人一样，即使在当下飞雪飘舞的季节，也会激情燃烧。冬天的太阳不再酷热，是它把火借给了陇南的大山，把坡坡岭岭的三叶枫五叶枫以及各种各样的树叶，成片点燃。使人情不自禁想起那首流行歌曲：你就像那一把火，熊熊火焰照亮了我。陇南的十万大山，在这个季节里一同过起了盛大的火把节，融化了冰雪，融化了冬天。

陇南的大山深处，有许多的古道，譬如古蜀道、茶马古道等等。

据《史记•周本纪》记载，公元前十一世纪周武王伐纣，“诸侯兵会者四千乘”，其中有蜀国参加。从此时算起，古蜀道的出现至少已有三四千年的历史了。伟大诗人李白在他的名作《蜀道难》里，开篇就感叹道：噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蜀道作为我国古代建造时间最早、存在年代最久、跨越朝代最多、沿用时间最长、线路最艰险复杂的古交通要道，曾在古代政治、经济、文化、军事和交通史上发挥过极其重要的作用。陇南九县区有着丰富的蜀道“交通遗存”，尤其是祁山道、陈仓道、阴平道，在秦陇与巴蜀之间，起着十分关键的连通作用，无论是从经济发展、行政建制或者交通要道而言，在历史上均占据极为重要的地位。

古蜀道融合了巴蜀文化、三国文化、西南少数民族文化等多种因素，这些都让古蜀道更具有了人文和自然相结合的特点。古蜀道在历史上沟通成都平原至关中平原，融会贯通着沿线不同地域的建筑、文学、民俗文化、衣食住行、生活方式和价值观念，成为西部最有影响和最为繁忙的文化与经济交互传播的线路，也是跨越西南与西北最活跃和最兴旺的商贸线路，不仅直接促进了区域间的物流和人际交往，也影响了中国与世界的交流和往来。

清代诗人乔钵有诗赞美道：“剑门路，崎岖凹凸石头中。两旁古柏植何人，三百里程十万树。翠云廊，苍烟护，苔花阴雨湿衣裳，回柯垂叶凉风度。无石不可眠，处处堪留句。龙蛇蜿蜒山缠互。休称蜀道难，莫错剑门路。”从此，“翠云廊”成为古蜀道这条绿色长廊的雅称，而柏树当之无愧是翠云廊的主角。翠云廊以剑阁县城为中心，东南至阆中，西南至梓潼，北至昭化，是古蜀道上一道亮丽的风景线，古柏雄健挺拔，根茎虬结，风姿绰约地守护着不到两米宽甚至已经没入泥土草丛的古蜀道。

四川成都有茶马市，陇南礼县盐官、宕昌县哈达铺、西和县长道等地也有茶马市。据陇南地方史志记载，当地老人们也说，陇南的茶马市与四川成都的茶马市互通贸易，已有千百年的历史了。所谓的“茶马市”，只是一个通俗的简略名称，它的实际内容要宽泛得多。主要是陇南以牛马驴骡、中药材、皮革、花椒等特产商品，长途贩运到四川成都，卖给那里的商贩，又将那里的特产商品茶叶、盐巴、水烟等贩运回来，以满足陇南及其周边的市场需求，不仅仅是“茶”与“马”的交易。

据考证，早在两宋时期，朝廷就在阶州、成州、文州、宕州、西和州设有茶马场，由国家直接管理进行大规模的茶马交易。据现存成县的宋《世功保蜀忠德之碑》记载，“置互市于宕昌，故多得奇骏。辛巳之战，西路骑兵甲天下”。南宋朝廷一度时间下令停止茶马交易，致使军中无战马可驭，为此，负责防守陇南地区防务的吴挺多次上书：“马者，兵之用也，吾守罢去，不忍一旦误国军事”。最后，朝廷下令恢复茶马交易，大量战马又源源不断输送到京师及其他各地南宋军队中。朝廷为了确保对茶马交易的控制，责令秦蜀道沿途地方官吏负责揖拿私售茶叶的茶商，《徽郡志》就明确记载：“董颜威，绍兴中河池尉。益以茶商百余，遂捕之。”宋代河池即明代徽州，捕获私售茶商百余，可见当时此地茶马交易之兴盛。

陇南的大山深处，生活栖息着大熊猫、金丝猴等稀有动物，还有无数的鱼类河蟹。

大熊猫（国家一类保护动物）：黑与白的色调，对比如此分明，却协调得天衣无缝，美人般养眼，仿佛一幅幅精致的水墨大写意，铺展在树洞边，悬挂在林泉旁，胖胖敦敦，圆圆滚滚，一副可掬的憨态，我不笑，却逗得男女老少，那样开心。把快乐给人，把恬静留给自己，与邻和谐相处，一个个都是幼儿园里的孩子，顽皮地戏耍着，千万年前就有减肥的时髦吧？不然，你们为何只吃竹子的枝叶，素食一生，素面对人？

金丝猴（国家一类保护动物）：森林王国里的花花公子，一袭锦缎，四季裹身，尽显兽类贵族的豪华气派。群居的生活，和谐的部落，一如远古那些穴居的人类亲戚。树梢上的世界，白云飘飘；琳琳朗朗，各色的果子熟了；鼓胀起亮光闪烁的双双瞳孔，你呼我唤，争相采食。母爱是一切生命的摇篮，忙碌的手指，把透红的山珍，不停地喂进背上的那张小嘴，鸟儿们在远处唱起了艳羡的歌。

蓝马鸡（国家二类保护动物）：漫山遍野，枫叶红了的时候，沙棘枝头挺起一片耀眼的橙黄。天生一双翅膀，并不常用，只是默默窜行在密密匝匝的老林里。与人世隔绝，让人难得一遇，犹如传说中不肯露面的凤凰。羽毛湛蓝，偶尔夹杂些许灰褐，尾巴张扬着天然的烂漫，丰富着人们对鸟王的想象。丛林中，梦幻般的岚烟里，沙棘的串串果子上，秋露点点，便是马鸡们的美食大餐了。过年啦，老鸦也在垂涎大喊。

红腹锦鸡（国家二类保护动物）：与人世间的男女正好相反，雄性披金挂红，而雌性素衣素颜，低调得不能再低调。造物主偏心于禽类中的男子，不给女子一丝起眼的妆扮，仅仅是为了增强男子的吸引力，以保证种群的繁衍生息。不免让人唏嘘，愤愤不平。春风的巧手剪出了树梢的鹅黄，求偶的歌声会此起彼伏，响彻大山深处。茫茫林海，一切都自由自在，自自然然，锦鸡们卿卿我我，欢度着蜜月。

娃娃鱼（国家二类保护动物）：逆着蜿蜒的清溪，走进大山密林，石头的缝隙间，大鲵昼伏夜出。四只爪子，犹如婴儿之手，月夜里还会发出孩子般的啼叫，便有了一个可爱的俗名。尽管相貌有些不如人意，我很丑，但我很温柔，一如我的俗名，总让你想起襁褓。因为稀有，便要付出代价，昂贵在款爷们流涎的餐桌上，只有女士们不吃，娃娃，永远是她们的心肝宝贝，天底下，母爱无处不在。

河蟹（不在国家保护动物之列）：弱势，就会形成庞大的群体，依靠数量来维系。浅水边，沙摊上，河草旁，密密麻麻，挤挤挨挨。横行着，但与生俱来就不敢霸道，与人类井水不犯河水，却总是遭受人类的无端侵犯，大网捕捞也就罢了，还得吃一肚子，被污染了的垃圾。上苍可怜，给了顽强的生命力，才使得这些小小的生灵们悄无声息地活着，成了水族中一群生生不息的草民。

陇南的大山里，有丰富的有色金属矿藏、中药材和农林特色产品。

陇南大山里矿产资源比较丰富，有铅锌、黄金、硅铁等，是目前陇南的主要经济支柱。但由于开采了三十多年，已经接近于枯竭，未来工业的出路将以农副产品加工为主。另一个支柱就是水利资源，目前已经建起一百八十一座水力发电站。陇南还盛产中药材，岷归（当归）、纹党（党参）、红芪、大黄四个大宗中药材，驰名海内外，出口日韩和东南亚各国，但因为加工粗放，附加值还有待于进一步开发提升。

陇南大山里最大的特色农副产品要数茶叶、花椒、核桃、油橄榄、木耳了。陇南的茶叶分布在三大适生区，色淡味浓，清香爽口，深受消费者欢迎。核桃陇南各县都产，皮薄肉厚，含油量高，是农民的主要经济来源之一。油橄榄主要生长在白龙江中游，已发展到三十五万亩以上，但由于它需要十多年以上的时间才会进入盛果期，所以现在已经产生出很大的经济效益和生态效益。木耳与东北的不一样，肉厚黑亮，质量上乘，但它要在青冈木上点种才为最佳，由于青冈木生长缓慢，六十年一个间伐期，故而为了保护资源，现在正在寻找新的代料，用锯末秸杆代替。

陇南市与陕西、四川毗邻接壤的地理位置，决定了陇南文化中具有秦陇文化和巴蜀文化两种文化的特征。如果说，陇南的“山”是秦陇文化的象征的话，那么，陇南的“水”就是巴蜀文化的象征了。因为，陇南的山连着秦岭，属于黄土高原；而陇南的水，则是甘肃唯一的长江流域。陇南多山多水，处处山水相连，山水相依，山中有水，水中有山。因而，使得秦陇文化和巴蜀文化在这里相互交汇，相互并存，难解难分。但是，二者又不是孪生关系，并不相同或相似，虽然它们之间相互影响，相互渗透，你中有我，我中有你，却又是可以分辨、各具特色、不能混淆的。

当然，陇南文化中并不是只具有秦陇文化和巴蜀文化这两种文化的特性。在中国两千多年大一统意识形态的主导下，陇南在文化、政治、经济、社会各方面的发展进程中，必然会受到历史上主流文化的主导和各种区域文化的影响。同时，千百年来的民族大融合，还促进了各民族之间的文化大融合，使得陇南文化还融入了藏、氐、羌、回、蒙等少数民族的文化，这就使得陇南文化呈现出复杂多样的形态。而在这些多姿多彩的陇南文化形态当中，秦陇文化和巴蜀文化的特征最为明显，处于不可忽视的地位。