娄炳成
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乡愁是一种文化，或者是一种文化现象。总体上来说，人类文化包括三个方面，即物质文化、制度文化和心理文化。乡愁则属于心理文化的范畴，它不是一个抽象的名词，更不是无病呻吟，所谓的“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”，乡愁是对家乡、亲人和幼时成长记忆的情感依赖和深刻思念，是一种情感眷恋的心理状态。对故土、对亲人的眷恋，是人类共同而永恒的情感，也是文学创作永恒的主题。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉、移民，谁都会思念自己的故土家乡，以及留在故土家乡久违了的亲人。
追根溯源，故土难离的主要原因，基于“生我者父母也，养我着父母也”这个与自我生命有着脐带般血缘关联的意识。《论语》《里仁》篇说道，子曰：“父母在，不远游，游必有方。”意思是说，父母年迈在世，尽量不长期游离在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来，并安排好父母的供养事项。有些人以为孔夫子的意思为，有父母，守在家里孝敬父母就行了。这是曲解圣贤的意思了。如果是这样，夫子教导人们“齐家治国平天下”，岂不是空谈？长时间的守在父母身边，还会有什么社会作为？
描写乡愁的诗文，最早可见诸于《诗经》，《国风·邶风·泉水》写道：“毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。出宿于泲，饮饯于祢，女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊。出宿于干，饮饯于言。载脂载舝，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害？ 我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。”整篇诗歌就仿佛是少女的一个回眸，望得那么深切，那么凄楚，一切都在她眼中轻掠。而她终究成了万千山水的故人，望断天涯陌路，再不见故乡的那抹斜阳。
所谓“嫁出去的女儿，泼出去的水”，古代姑娘一旦嫁人，就是与故乡与家人最长久的离别。而此刻这个远嫁的姑娘，明明听到自己的卫国发生动乱，却连回去看望一眼都做不到。现实总是这么无力沧桑。在这苦涩的现实中，她多么想能够回去看一眼，放眼远望是一望无际的山路，而回应她的，也只有那涓涓不息的泉水。连自然都可以这样温情，可以这样自由，而自己却被礼教画地为牢，心有所思，而身不由己。
树影婆娑间，仿佛是那年少时光，身旁都是姬姓姐妹，大家一起商量一起聊天，只怪时光太过刻薄，现在即使知道动乱，也再无姐妹可为自己出主意了。望不见旧年景，也再无旧年人。一切都带着形单影只的凄寒，焦急与悲伤在心间生根，随后破土出了新芽。她焦急，她伤悲，可她无可奈何。便由此眼前景，回想到此去经年的那帘旧梦。那时风摇影动，玉泣残红，她的姐妹们在院中摆酒为她饯行。
月亮高深照不尽离别人，满园的花仿佛也懂人的伤悲，那么寂静那么娇美。她罗裙曳地映着满院清辉。一滴泪落到唇边，原来泪是咸的。“此夜三拜”，“一拜父母养育，从此山高水长再难讨父母欢颜”；“二拜兄嫂照佛，从此岁岁再无缘相见”；“三拜姐妹欢愉，从此廊上孤雁心事难与人言”。出嫁犹如豪赌，她必须孤注一掷，哪可回头。临行前拜过姑母拜过姐妹，愿诸君岁岁安泰。纤陌遮了人影，出嫁仿佛一瞬之间。
记忆牵扯成线，犹如蛛网般丝丝成幻。回想到以前姐妹之间的离别，她越发的想要回去。幻想在脑海中，一点点铺展开来，延伸着无限的可能。如果现在就回去，车轴上油那么滑，直奔故乡跑得欢。疾驰速奔回到卫，会不会招来后患呢？一切的想像都抵不住现实的锋利，回去显然太渺茫。思念肥泉，一声叹息随着秋叶降落，想到须城与漕邑，现在陪着自己的怕也只有无尽的忧愁了。马蹄哒哒，散落在天涯，思乡的姑娘回眸远望，天涯尽头不见家。
台湾诗人余光中所作的一首现代诗《乡愁》，读来九曲回肠，脍炙人口。诗歌不仅表达了对故乡恋恋不舍的一份情怀，更体现了诗人期待中华民族早日统一的美好愿望：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。/长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。/后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。/而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”
正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗，在新时代和特殊地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所无法比拟的广度和深度，堪称现代乡愁诗中的翘楚。
乡愁是对家乡的思念和感情的一种体现，是一种不分地域种族的情绪，是一种属于人类共同的情绪，代表了永恒的哀愁。在中国，提起乡愁，首先大家一定想到的是余光中先生的乡愁，“我在这头，大陆在那头”的惆怅感染了许多人，催人泪下，激人情怀。而在外国，乡愁也是一个绕不开的话题，也因此诞生了许多伟大的作品。这些伟大的作品，包括电影，诗歌，音乐等等多种多样的形式。
而在描述乡愁的文学作品里，就有德国文学家赫尔曼·黑塞写的《乡愁》，他用生动的语言和惊人的洞察力创作了这一惊世之作，成为了他的代表作品。他用仿佛能发出音乐之声的语言，勾勒出仿佛实质一般的乡愁和对生命意义的思考。黑塞的乡愁给人许多的思考与感想，作品中的仿徨，孤独，梦幻与渴望让人在读完之后产生深深的代入感。
赫尔曼·黑塞的小说《乡愁》十分感人，书中主要描写了佩特爱情的跌宕起伏，生活的不幸遭遇，还有一些孤单的生活。但是他确实十分坚强，对自然有着崇高的渴望，对生命有着期待和感激。这篇小说的语言十分有魅力，内容跌宕起伏，让人总是忍不住的想读下去。每一次读他的书，都能感受到他对家乡浓浓的情感，也会深深的被他那种执着的精神所感动。每个人对自己的家乡都是充满感情的，在生育自己的那片土地上，经历了世间罕有的困难和遗憾，却不抛弃，不放弃，勇敢地面对生活，遇见爱情的时候先是欣喜若狂，又是被爱情折磨得生不如死，然后会在这片土地上死去，这就是人的一生，有太多的不舍，也有太多没有实现的愿望，而这一切，都随着生命的消失而被永远地遗忘了。
有一首歌，叫作《最忆是乡愁》，主要唱段是：“无论走多远/无论啥时候/月是故乡明/最忆是乡愁”，“妈妈的手擀面/还有小米粥/绣香包的巧手手/围坐热炕头/乡音扑面来/团圆在中秋”，“男儿那个当自强/女儿呀竟风流/壮志未酬誓不休/让我难回头/他乡月也圆啊/最忆是乡愁”。歌词不仅诠释了传统意义上的乡愁，还具有现代气息，强调“好男儿（女儿）志在四方”，为了理想的实现而在异地他乡打拼，只好将乡愁深深藏于心底，大有“壮士一去不复还”的浩然气概，确也是当今无数创业者的真实写照。
千百年来，乡愁就像是一条江河，虽然有头有尾，却循环往复，永不断流，永不干涸。乡愁，并不局限于一个“乡”字，它的内涵和外延从来都不仅仅是“乡下”、“乡村”、“家乡”等狭义的词汇组合，而是内容十分丰富的神圣的家国理念和博大的人文情怀，是每一个具体的个人与民族、与国家、与先祖、与故土不可割裂的基因血脉关系，正如张明敏演唱的《我的中国心》里的歌词所说的那样：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖先早已把我的一切，烙上中国印。”是的，那烙在骨子里的印记，永远不可改变！
