有感于步行走路

说到步行走路，谁也比不上当年的红军，他们从江西瑞金出发，在敌军的围追堵截之下，爬雪山，过草地，忍饥受冻，行程二万五千里，最终到达陕北延安，成了彪炳史册、闻名世界的英雄壮举。既是作为老八路的我的父亲，腿功脚力也很棒。抗战胜利后，我父亲跟随山东部队进入东北，成了林罗第四野战军四十军的一名战斗人员，在黑土地上与敌军反复周旋的拉锯战中，不知道跑了多少路。然后，从辽沈打到平津，又从北平打到海南岛，紧接着朝鲜战争爆发，又从海南岛开拔到吉林，从鸭绿江西岸，一直打到朝鲜的汉城以南。期间，绝大部分行程，都是依靠两条腿强行军，硬生生走过来的。

我父亲年轻时在战争年代练就的腿功脚力，使得他在后来的和平建设时期，一直保持着步行走路的良好习惯，在黑龙江的八五一农场，在甘肃陇南的林场、水电站工作期间，到集镇、县城去办事、打面、采购，往来百十华里路，常常步行。上世纪六十年代末，父亲被“打倒”了，管事的命令他检修从场部到工段一百多华里的电话线路，时值隆冬，我正好放寒假，父亲就带上我，背负沉重的铁鞋铁丝，在冰天雪地里一路步行，还得爬杆子，逐一更换损坏的瓷瓶和老化的电话线，亲身感受了父亲的腿功脚力。

从我国现代当代祖孙三代人的实际情况来看，随着交通设施和交通工具的不断改善，步行走路的功夫的确一代不如一代了。比起我们的父辈，我们这一代人要逊色得多，但也走过许多的路，脑海里留存着许多关于步行的记忆。

上世纪七十年代的第一个冬季，我所就读的南河小学（附设初中）放寒假了，四年级、五年级、初中一年级三个班的文艺骨干商量，组织一支业余文艺宣传队，利用寒假排练文艺节目，在南河公社境内巡回演出。我们打着红旗，敲着锣鼓，兴高采烈地一个村子一个村子地巡回演出，用两条腿，走遍了全公社的每一个较大的村庄，没有一个人叫苦叫累。

我在哈达铺、宕昌县城上中学的时候，每到节假日，回家返校，都是步行，往来六十余华里，从没有乘坐过汽车。那时间，只要听见哪里放电影，无论多远，都要与同学们去观看，当然还是步行。在农村插队锻炼期间，到武都城里无论是看电影，还是办事情，也都是步行，那时间没有短途班车，搭便车，求爷爷告奶奶，卡车司机也不捎带。

上世纪七十年代中后期，我被分配到康县文工队工作，单位上唯一的交通工具就是一台手扶拖拉机，下乡演出时，要拉道具、布景、服装，队员们都是步行。八十年代初，我调到了县委报道组，下乡采访，步行走路是家常便饭，我最远从铜钱乡翻山越岭，步行到两河镇，据说单程有八十华里，从平洛镇到太石乡，再到干柏树沟，往返一百多华里，还是步行。直到三年后，单位给我配发了一辆自行车，我才告别了步行的历史。

比起我们这一代人，我们的后辈就幸运得多了。八零后们，童年时就有了跑出租的机动三轮车，少年时代又有了出租车、公交车，郊外小型班车。九零后、零零后，又赶上了火车、动车、高铁、支线飞机，出行再也不依靠双腿一二一了。然而，他们的大脑进化了，幼儿时期就会玩手机，童年时期就会操作电脑，四肢却退化了，尤其是近在咫尺也要打车不愿步行，双腿的作用日趋简单，弱化，其体力、耐力，不仅与祖辈相比有天壤之别，就是与父辈相比也有了很大的差距。

再下一代，我们的孙辈，除了玩耍，短距离走路之外，动辄就乘坐公交车、出租车，已经成了常态。即便是生活在农村的孩子，步行走路的也少之又少了。社会在发展，时代在进步，徒步周游世界早已经成了古籍里的文字记载，成了人类遥远的记忆，成了西天取经的神话。再过若干时日，恐怕每个人都会插上翅膀自由飞翔，崇山峻岭，江河湖海，不再是行旅的障碍，就连时空也会缩短缩小，感觉不到其存在。

想必那时候，满世界都会是“大头娃娃”吧？大脑的容量不断扩充，导致了大脑的极度发达；而手脚却由于不再承担过多的劳作，逐渐退化，直至萎缩，真正是手无缚鸡之力，人的身体比例会严重失调，成为另类模样。难怪见到过“外星人”的人都说，他们都是大脑袋，细胳膊小腿，大概与他们的科学技术高度发达，文明程度极高，不无关系吧？

有人担忧，我们的后辈失去了强壮的体魄、有力的四肢，倘若一旦发生大规模的战争，他们能够保家卫国、抗击侵略者吗？在下以为，大可不必杞人忧天。未来的人类，除了国界之外，什么都一体化了，都是高智慧、低体能，不再比拼人力，而是科技（智力）、装备（物力）、后勤保障（财力）的大较量，真正到了“合则两利，斗则俱伤”的时代，一损俱损，一荣俱荣。假如“大头娃娃”的外星人真的存在的话，我们身强力壮的地球人能战胜他们吗？

然而，话又说回来，必要的体能锻炼还是需要的。从小学到大学，我们一直注重德育、智育、体育，三位一体，不可或缺，不能偏废，德智体全面发展。而且，全民健身运动一直在稳步推进。但是，全民健身运动往往停留在号召、主动参与、乐于参与的层面，没有立法，没有强制性，没有惩罚，就很难收到预期的效果。

长期以来，生命在于运动，还是在于静养，一直争论不休。有人侃侃而谈：那些凶禽猛兽，都是好动的，而乌龟王八却是好静的；好动的只活二三十年，好静的却可以存活千年——这是动物界一个很特殊的例证。但是，我们是有智慧、有思想、会创造的人类，不是中低端动物。先贤在道法自然的过程中，从来就不走极端，而是秉持中庸之道，兼容并蓄，既参照凶禽猛兽好动的优势，又汲取乌龟王八好静的优点，有动有静，动静结合，才是正道，才是科学的养生方法。老虎只能和老虎比，乌龟只能和乌龟比，不是同类物种，生拉硬扯，没有道理。子非鱼，把人的情感套在鱼的身上，与我们模仿乌龟王八的养生，同样可笑。

扯得远了。归结到步行走路，有坚持每天走一万步的人，精神可嘉。依在下看来，想走就走，想坐就坐，不长走也不久坐，尤其是上了年纪的人，适当的运动就可以了。迈开腿，管住嘴，不仅仅是针对某些患有慢性疾病的人才提出来的，而应该成为我们大家对自己的一种要求。适当的散步，适当的节制饮食，对于我们的健康是有好处的。事情就怕走极端，过分的、刻意的、强行的去追求某种东西，往往会适得其反，难尽人意。