小年大十五

陇南民间过年的时间大致是十六天，从腊月的最后一天开始，到正月十六结束；其中的元宵节只有正月十五这一天。然而，民间却有“小年大十五”的说法，认为正月十五比过年还重要。因此，一些人备好礼品，专等这一天登门，给亲朋好友或娘舅拜年，以示另眼高看。为什么，在民间老百姓看来，为时半个月的春节反而不如只有一天的元宵节重要呢？笔者思考，过年，只是个人、家庭、亲朋好友小范围吃喝玩乐的事情，而在元宵节里，要赶庙会、祭祀神灵、唱大戏、耍社火、闹花灯、猜谜语、开物资交流大会等等，人无分男女老幼，地无分南北西东，是大众化的群体活动，是一种难得的集体狂欢，被称作闹元宵。

过年，过年，只是过过而已，过完拉倒；而正月十五闹元宵，是要“闹”的，一个“闹”字含义很多，有热闹，有观赏，有激情，有抒发，有欢乐，有参与，把一年一度的春节推向了高潮，是年节欢乐与春耕生产的分界线。因而，每年农历正月十五，便成了中国春节年俗中最后一个重要节日，这个节日通称为元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是大中华文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。

正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜的第十五天称为元宵节。中国古俗中，上元节为天官节，中元节为地官节或盂兰盆节，下元节为水官节，合称“三元”。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后。

元宵节习俗，自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。 传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。二零零八年六月，元宵节被选入第二批国家级非物质文化遗产保护名录，以利于传承发展。

正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》曰：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。

陇南民间的元宵节，最具特色的就是羊皮扇鼓舞的表演，是根据陇南民俗文化“攒神”活动中的打羊皮扇鼓、扇鼓舞表演改编而成的。但演员全体着现代服装，完全是农民打扮，内容是在田间地头庆祝丰收的热烈场面，将传统的祭祀攒神庄严肃穆的羊皮扇鼓舞，完全变成了娱乐性的表演，没有神秘、鬼戾之感，而是充满了热烈、喜庆之气。有群舞，也有双人舞。表演前，在舞台上先打一通固定套路的鼓点，既可酝酿情绪，又起着烘托气氛和吸引观众的作用。

表演时，先是两人边击边舞，在“嘭嚓嘭嚓”的鼓场、环声中表演着“禳鼓”、“揉麻窝子”、“单腿跳”、“凤凰三点头”、“线筢子”、“禳星辰”、“勾腿跳”，以及“躺凳”、“跳凳”、“踩凳”、“跨凳”等粗犷、热烈的舞蹈技巧动作，同时在鼓环声的伴奏下，全体演员唱着具有浓郁地方色彩的陇南山歌小调，给人一种别致、独特的韵味。接着就是群舞，舞蹈动作很有力度，很粗犷，有“缠头过脑”、“鹦哥松毛”、“摔胯”、“耸肩打鼓”，“弹脚”、“锦鸡蹿牡丹”、“打尖脚”、“反耍鼓花”、“摆坛”、“拜四门”等，用这些传统的表演仪式，把庆祝丰收的宏大场面，烘托、渲染、表现得淋漓尽致，把整台节目表演推上了前所未有的高潮。

在陇南农历正月十五这一天，民间有挂灯、打灯、观灯等习俗，故也称灯节。据说，闹花灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以也把元宵节称为“灯节”。在陇南民间，正月十五到来之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月十五晚上达到高潮。正月十五的“观灯”已经成为这里民间群众自发的活动，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯，兽头灯，走马灯，花卉灯，鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。

与灯节同时进行的活动，还有猜灯谜，又称打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种传统民俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，陇南民间都要挂起彩灯，燃放焰火，文化站把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，成了元宵节不可缺少的节目。灯谜增添节日气氛，展现了古代劳动人民的聪明才智和对美好生活的向往。

另外就是耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方，陇南各地都有表演。

还有踩高跷、舞狮子、划旱船等。踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。”舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些陇南的地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。

元宵节自然是要吃元宵的，陇南将元宵称作汤圆。陇南市府所在地的武都城，整个春节都有众多的汤圆摊点摆在街市上，到了正月十三、十四、十五，汤圆摊点大增，汤圆堆积如山，不仅现吃，还现卖，购买者络绎不绝，家家户户都要在正月十五这天食用，取“团团圆圆”之意。武都汤圆不同于外地，个体较小，相当于桂圆的体积，內馅有红糖、橘皮、核桃仁等，与清汤同时食用，滑润爽口，甜而不腻，有一种糯米淡淡的清香。

明朝唐伯虎的《元宵》诗写道：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”虽然描写的是几百年前元宵节的情景，但让人读来，依然如同当代现实生活中的所闻所见。无论时代如何变迁，今人与古人的欢乐心情、快乐感受，都是一样的。冠状病毒感染的肺炎疫情蔓延，破坏了今年的元宵节，然而日月常在，欢乐可求，战胜了疫灾，等待来年的正月十五，我们一定会加倍补上，大家一起尽情狂欢，过好牛年的元宵节。