桃之夭夭

据说，桃花的花语是“爱情的俘虏”。在中国，桃花一直以来都与“爱情”两个字有着千丝万缕的联系，古人常说桃花运，就是因为桃花能给人带来爱情的机遇，有了桃花的祝福，相信很快就会邂逅佳人，拥有爱情。这不仅表现于三千多年前古老的民歌《桃夭》里，也在唐代诗人崔护的诗作《题都城南庄》，明末清初戏剧家孔尚任的剧本《桃花扇诸宫调》等文学作品里，都得到了很好的印证。在群芳谱里，桃花只是一种司空见惯的自然之物，因其花艳果美，而被人们寄予了浓厚的情感和美好的理想，桃花在中国古代还有多重寓意。

桃花象征着春天。桃花绽放于农历二月底三月初，自古以来就是春天到来的象征。“桃红容若玉，定似昔人迷”，作为春天和美好的代名词，桃花无愧人们的厚爱。吴融在《桃花》诗中曰“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”；王维留有“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”的诗句；而崔护在《题城南庄》中，也将桃花与春天联系在一起，有“桃花依旧笑春风”的千古名句。

桃花象征着长寿。《太清方》曰，“三月三日采桃花，酒浸服之，除百病，好颜色”，而由桃花所形成的果实，更被传统民俗文化视为延年益寿之物，由其引发出了许多诸如王母娘娘的蟠桃会等故事，把桃果称为“寿桃”。清末画家吴昌硕咏颂寿桃，极其夸张地说：“灼灼之花，赪颜如中酒，一开三千年，结实大于斗。”民间年画中的老寿星，也总是手里拿着硕大的寿桃。

桃花象征着美好生活。晋代诗人陶渊明在他著名的《桃花源记》中描写道：“入桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，为人们描绘出一个令人神往、千古不朽的理想之境，不知激励和影响了多少代志士仁人和追求美好生活的人们。一位现当代伟人就有诗云：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”。所以，古人也常用桃花命名居所，命名村落，如“桃花坞”、“桃花圃”、“桃花庵”“桃花山庄”等。

桃花象征着学生、弟子。桃树李树遍布大江南北，由桃红李白构成的春光意境，充满了无限的生命力，自古以来就被喻为学生或者弟子。“桃李满天下”，语出《资治通鉴》的《唐纪·武后久视元年》，比喻一位先生到处都有他的学生，其中的“桃李”即指其培养的后辈学生。古代将为人师者与天地君亲排列在一起，体现了师道尊严的社会崇尚。改革开放以后，国家设立了教师节，也正是为了肯定、赞美“桃李满天下”的辛勤“园丁”，以提高教师的社会地位。

桃花在明媚的春光里尽情绽放，在春风和煦中无声凋落，在淡泊宁静中走完自己美丽的一生。多情的春风毫无顾忌地吹遍了大自然的各个角落，吹绿了原野，解冻了江河，欢乐了小溪，也吹开了含羞的桃花。桃花在春风的轻拂下，以她独有的绚烂色彩开放着，陶醉了大江南北，也豁朗了人们的心情。春天里，人们带着轻松愉快的心情漫步到郊外，观赏别具一格的世外桃源，徜徉在花的海洋里，贪婪地欣赏着美丽的桃花，各色桃花千姿百态，有的簇拥着开放，她们面色红润，象搽过胭脂似的；有的躲在叶子后面，像害羞的少女；有的高傲地独占一枝，像美艳的少妇；有的则像穿着花枝招展裙衣的仙女，在树枝上翩翩起舞，使人眼花缭乱。

春雨悄悄地飘落着，迷蒙的雨丝滋润着朵朵桃花，犹如少女的脸蛋，一指头就会弹出水来，粉嘟嘟的娇嫩。春雨过后，薄云淡烟悠然褪去，缕缕阳光亲吻着桃花，更加妩媚动人，为春天平添了缤纷旖旎的色彩。招惹得蜂儿蝶儿，缠缠绵绵，频频地示爱。小鸟也纷至沓来，站在枝头上，藏在花蕊旁，向人们展示她们迷人的歌喉。花香鸟语，相映成趣，绘就了一幅绝妙的花鸟图，醉了春风春雨，醉了蓝天白云，也醉了踏青赏花的人。

说起桃花，还令人想起《红楼梦》里的林黛玉和她的《葬花吟》。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。”这是《葬花吟》的第一节，写林黛玉看见暮春之景时的主观感受。花儿急急地凋谢了，经风一吹变成了漫天的花雨，褪尽了娇艳的红颜，消逝了醉人的芳香，有谁去怜惜她们呢？柔弱的蛛丝飘荡在春日的台榭前，几时被风吹散了呢？还有那飘零的柳絮扑进绣帘，是在乞求闺中人的怜惜么？王国维说“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作江心点点萍”。落絮的人生，落絮的命运，天意如此，无可奈何。林黛玉之于桃花，是封建社会“红颜薄命”的典型例证，充满了悲剧色彩。

唐代大诗人刘禹锡在他的《竹枝词·山桃红花满上头》里写道：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”山上的野桃花红艳艳的开得正旺，蜀江的春水拍打着旁边的悬崖峭壁。一位少妇看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花般转瞬即逝，而自己的无限忧愁就如这源源不断的江水。林黛玉的《葬花吟》与刘禹锡的这首诗，两两比较，都是以桃花象征、预示人物的命运，而又与少女少妇的爱情婚姻生活不无关系。古代女子的闺愁，看似为睹物生情、感时伤怀，实则是一种对自身命运不能主宰的无奈和哀叹。

然而，在三千多年前更远的古代，情形并非如此。《诗经·周南·桃夭》有云：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”在新婚燕尔大喜的日子里，伴娘和送亲的人们簇拥着新娘向新郎家里走去，一路唱着祝福的欢歌，歌词里用红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢？用果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子，使其一家人丁兴旺。用枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，繁荣昌盛。

这首古老的诗歌，通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春结合，祝福他们的爱情像桃花般绚丽，桃树般长青，向我们传播了充满了正能量的信息：爱情就像“灼灼其华”的桃花，鲜亮而又美好；婚姻就像“有蕡其实”的桃果，真实而又甜蜜；生活就像“其叶蓁蓁”的桃叶，生生不息，永远新绿。同样的事物和景物，反映了不同的时代，不同的境遇，不同的心境，不同的情感，不同的结果。

桃花是春天的象征，春天的代表。春天是最富有朝气的季节，充满了光明，充满了希望，预示着美好的未来。人们对于春天的热爱，对于春天的赞美，总是正面的，积极向上的，不会受到叹时伤怀情绪的干扰，不会在意春花飘零的匆匆。盛夏的成熟，金秋的收获，都在春天的孕育之中，都在春花凋谢之后；况且，四季更替，周而复始，年年岁岁有春天，岁岁年年桃花开，即使“人面不知何处去”，仍会“桃花依旧笑春风”。春天常在，桃花常在，我们惜春的心爱花的心也永远常在——正如一句民歌所唱的那样：只要哥哥心上有，哪怕妹在天尽头！