娄炳成
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“当归”是一种中药材，是治疗妇科疾病的首选良药，主产于甘肃东南部，云南、四川、陕西、湖北等地也有栽培，其中的“岷归”是当归中的上品，为医药宝典所推崇，享誉海内外，盛产于甘肃省陇南市宕昌县西北部和定西市岷县一带，为当地大宗中药材之一，也是当地药农的主要经济来源之一。
“当归”名称的由来有以下三种说法：
其一，古人娶妻为生儿育女，“当归”调血是治疗女性疾病的良药，有想念丈夫之意，因此有“当归”之名，恰与唐诗“胡麻好种无人种，正是归时又不归”的意思相同。
其二，“当归”可以治疗妊娠妇女产后恶血上冲，其疗效显著；若发生气血逆乱，服用之后即可降逆定乱，使气血各有所归，因而“当归”之名也由此而来。
其三，出自地名：“当归”的主产地原在甘肃岷县。唐朝时，岷县附近叫“当州”，因唐以前这一带为“烧当羌”居住之地。当地的特产有一种香草叫“蕲（qi）”，就是当归，古代“蕲”与“归”发音押韵相同，所以叫“当归”。
笔者通过查阅资料，多方探究，认为：这三种关于“当归”名称由来的说法，要么是民间传说；要么是以讹传讹，人云亦云；要么是牵强附会，与实际不符，都不具有特别令人信服的说服力。
要搞清楚“当归”名称的由来，首先要回顾一下“当归”主产地“宕昌”地名的由来。宕昌是全国唯一的集宕昌羌、宕昌城、宕昌国民族名、城名、国名三位一体，名称一直保留至今的历史名城。宕昌这个地名，于情于理，自然而然，就是唐代以前世代居住在这里的羌人命名的。因而，“宕昌”应该是古羌语读音的音译汉字表述。
《魏书·列传·氐吐谷浑宕昌高昌》（卷一百零一）记载：“难当拜保宗为镇南将军，镇石昌，以次子顺为镇东将军、秦州刺史，守上邽。”《北史·氐传》亦记载“拜保宗为镇南将军，镇石昌。”这两处“石昌”名称的出现，是我们在历史文献中见到的对“宕昌”的另类汉字书面表述方式，继“宕”字本来就已经有歧义的两种读音之后，又增加了第三种读音和第二种汉字书面表述方式，使得“宕”字的读音更加扑朔迷离，更加复杂化了。
作为历史地理地名宕昌的“宕”字，出现了“dang”、“tan”、“dan”三种读音，同时还出现了“宕”和“石”两种汉字书面表述方式。为什么会出现这种混乱、复杂，口语与史书之间、史书与史书之间互相不统一的奇特现象呢？
“dang”是“宕”这个汉字的原始读音，为第一种读音；“tan”是宕昌本土居民延续至今对“宕”这个汉字的口语读音，为第二种读音；“dan”是“石”这个史书中另类汉字书面表述方式的读音，为第三种读音。仔细辨析，第一种读音与第三种读音，是声母相同，韵母相异；第二种读音与第三种读音，是声母相异，韵母相同。笔者思考，之所以出现这三种读音，极有可能是将古羌语音译为汉语时，因汉语方言的不同语音造成了注音时的差异性。也就是说，古羌语的读音只是这三种读音中的一个，由于汉语方言语音的复杂性，造成了音译时的大致相同，而非绝对一致。譬如，俄罗斯的首都名称在俄语里的发音是“摩西嘎”，而音译成汉语却变成了“莫斯科”，与原读音只是大致相似，而非绝对相同。
笔者在辨析探讨宕昌地名的同时，发现了一个特殊现象，引起了笔者的高度重视，即：盛产于古羌水（宕昌河）上游的标志性地理产品中药材“当归”的“当”字，药典著述的书面语读作“dang”，而宕昌西北部岷江上游产地药农的口语却读作“dan”。这与其出产地地名宕昌的“宕”、“石”，历史上也分别读作“dang”和“dan”有着惊人的相同。宕昌这一历史地理地名，与其出产的标志性地理物产“当归”，首字读音的相互对应，相互重叠，互为诠释，十分有趣，绝不会是一种偶然巧合。
那么，“当归”出自当州之说是否可信呢？
唐代苏敬在他编著的《新修本草》一书中说：“当归今出当州，宕州最良，多肉少枝气香。”因而有了“当归出自当州”说。据《旧唐书·地理志》记载，当州在唐贞观二十一年（647年）设置，治通轨县（今四川黑水县北），属剑南道，辖境相当今四川省黑水县。周武帝天和元年（566年），北周大将田弘灭宕昌国。以其地为宕州，设宕州总管府，治阳宕县（今宕昌南阳），辖宕昌、甘松二郡。开皇四年（584年），废宕州总管府。大业三年（607年），改宕州为宕昌郡。唐高祖武德元年（618年），改宕昌郡为宕州。
《北史·宕昌传》记载，北魏宣武帝正始二年（505年），北魏封宕昌国首领世子梁弥博为宕昌王，是年，梁弥博向南梁贡献甘草、当归，以建立友好关系。这是宕昌“当归”见诸于史籍最早的记载。此后的史籍记载，则在唐显庆二年（657年）以后，晚了一百五十余年。
从上述情形并结合唐代以前的史籍来看，一是“当归”的名称早于当州地名的出现；二是宕州设置比当州早七十一年；三是当州的地理位置属于川蜀地界，地处青藏高原东部，阿坝藏族羌族自治州中部，与甘肃省的宕昌县、岷县这两个“当归”主产地相距较远，而非“在岷州附近”。四是唐代苏敬编著的《新修本草》，是根据当时的行政区划讲述的，没有刻意去探讨“当归”产地的历史渊源。因而，唐代的当州是出产“当归”的地域之一，但“当归出自当州”说，却不足采信。倒是其说的“当归”的品质以“宕州最良”，最为可信，无意之中佐证了宕昌是“当归”主产区的历史事实。
那么，“当归”又何以称作“岷归”呢？
宕昌河原名古羌水，又名“岷江”；宕昌出产的名贵中药材“当归”，历来也被叫作“岷归”。长期以来，由于“岷江”“岷归”名称里都有一个“岷”字，人们便望文生义，说岷江“因宕昌县古属岷州，故名。”说岷归“因产于甘肃省岷县而得名，属于岷县特产。”以讹传讹，人云亦云，成了公认的权威性解释。笔者认为，对“岷江”和“岷归”名称的解释都是错误的，应该正本清源，予以纠正。理由如下：
一，“岷江”意为“发源于岷山山系的江水”。
甘肃省岷县麻子川乡的分水岭（现岭峰村）自古为交通要道，是西北通往西南的咽喉，系历代兵家必争之战略要地，又是长江黄河发源地和分水岭之一。据《禹贡》载，岷县分水岭曾是“大禹导江处”。北魏著名地理学家郦道元在他的《水经注》卷三十二《羌水》篇中说：“羌水出羌中参狼谷。”按照《汉书·地理志》的划定，羌水发源于宕昌县北部南北秦岭分水岭的红岩沟及别龙沟，全程均在宕昌县境内的岷江（宕昌河），到两河口与白龙江交汇之后，再到陇南文县玉垒境内的关头坝与白水江汇合，在昭化汇入嘉陵江，最终汇入长江。羌水得名，自然是由于该流域长期居住的主体居民羌民族而来的。
至于宕昌河何以又被称作岷江，水文书籍和网络词条均解释道：“因宕昌县古属岷州，故名。”可以说，岷江与岷州（今岷县、临洮一带）没有任何关系。因为，麻子川分水岭西北的岷县，属黄河流域的洮河水系；分水岭东南的宕昌县，属长江流域的白龙江水系。实际上，岷江的得名，与这条河的发源地属于岷山山系有关。
二，“岷归”意为“出产于岷江流域的当归”。
同岷江的解释所犯的错误一样，主流解释一直是“岷归，因产于甘肃省岷县而得名，属于岷县特产。”实际上，岷归因出产于岷江流域而得名。无疑，岷县是岷归的适生区和主产区之一，但是，宕昌的阿坞、哈达铺、理川、八里、南河等地，才是正宗岷归的主产区。因这些地方都属于岷江流域上游，故所出产的当归被称作“岷归”。
综上所述，笔者得出的结论是：一，“当归”的名称是从“宕昌”这个地名派生出来的；二，“岷归”是“出产于岷江流域的当归”；三，古老的宕昌羌在我国南北朝以前就已经开始人工栽培“当归”这种中药材了，其名称是宕昌羌人命名的；四，关于“当归”名称由来的种种传说以及其他说法，都不足为信。
当然，笔者以上说法，也仅是一家之言，欢迎批评指正！
