城市边缘人

“边缘人”这一概念，或者说法，最早是由德国心理学家K·勒温提出来的。广义地说，边缘人指一个人在某方面有自己的独到之处，让别人在短时间内难以理解；也有极端的因素，这种人有好也有坏。狭义地理解，边缘人是指各个方面都脱离主流社会群体方式的人；多难容于世，少有人理解。

但是，笔者所说的“城市边缘人”并非完全如此，他（她）们似乎生活在社会的“夹缝”之中，却具有自己的人脉市场，穿梭往来于复杂的社会人际关系之间，具有广阔的用武之地，且呼风唤雨，游刃有余，并不会由于其自身的“边缘”社会地位而窘迫、沉寂。

所谓的“城市边缘人”，是当今城市社会群体中的一个另类阶层，非工非农非官非商，不属于城市社会的主体构成成分，没有相应的社会阶层定位，大约属于城市流民，无职业者，或者是纯粹的“混混”。但此类人却能混迹于上、中、下各个社会阶层，见山翻岭，遇水渡河，拥人是人，抱鬼是鬼，与什么人都能称兄道弟、拽姐拉妹，深谙一切社会规则或潜规则、通达人情世故、熟知正路正门、亦晓悉旁门左道，前后无阻、左右逢源，甚至可以言人之不能言，行人之不能行，随时转换为各种角色，时时出入于酒场饭局、雅俗场合、衙门街巷，整天吃香的喝辣的，用比喻的话说，就如同给官员老板开车之司机，官员老板有多大地位他便有多大地位，官员老板身价几许他之身价便有几许，等等。

改革开放以后，随着城市化率的提高，以往由工人、干部、市民这些“吃供应粮”的人为主体的城市居民的简单结构被打破，涌入了大量的老板、打工者，以及餐饮、超市、理发、美容、擦鞋、酒吧、歌厅、出租车、物流、跑跑等从事服务行业的人员，使得城市居民的结构成分出现了空前复杂的现象。“城市边缘人”便是其中的构成成分之一。他（她）们或是失业者，或是不愿吃苦放弃求职者，或是依靠自身色相条件较好可以吃到“软饭”者（傍大款、做小三等），或是依靠坑蒙拐骗、偷鸡摸狗等特殊手段可以谋生者。

“城市边缘人”中，大都文化层次较低，有的甚至没有文化，但并不影响他（她）们的生存、生活。他（她）们的谋生本领，一是出于与生俱来的狡黠秉性和较高的悟性，二是出于生计生存所迫而逐渐积累起来的经验的总结掌握，三是社会层面的宽松宽容大环境为其提供了施展“身手”的条件。这类人是高级乞丐，只谋钱财，不去讨饭，其谋取钱财的手段五花八门，让人眼花缭乱。但万变不离其宗，是以零投入、零代价，或最小的投入、最小的代价，去求取一定的利益或利益最大化。

笔者在现实生活中发现，“城市边缘人”中有部分女性人物，只出卖色相，几乎不出卖身体，照样生活得很好，据说有的银行存款已经达到了七位数；最差的起码衣食住行无忧，供孩子上学、日常生活所需、穿金带银等，都不在话下。这种人每天早上眼睛一睁开，便打开手机开始联络其网状复杂的人际关系中被其选定的某个人，或某几个人，“安排”当天的生活。这种人的人际关系，依靠“滚雪球”的方式，像太极八卦一般，由无生有、由一生两仪、两仪生四象、四象生八卦，乃至无穷。譬如，先是依傍某个亲戚，再通过该亲戚进入其朋友圈，所使用的手段，一如民间俚语说的“瞎子打婆娘，逮住就不放”，蹭一顿饭是一顿饭，搞一笔钱是一笔钱，混一天是一天，混一月是一月。等到某个特定的对象，感到只付出无回报，恍然觉悟，断然离开之时，没关系，她的目标有的是，转而再寻求下一个，排长队的人多着呢！

这种人不是没有付出，她要付出人格尊严，付出脸面，付出骂名等等。但在生存生活面前，所谓的人格尊严、脸面、骂名等等都是不值钱的，都是可以弃之不顾的。“贵人”有贵人的活法，“贱人”有贱人的路数；再尊贵的人，一旦被其攀附，也就形同贱人、不再尊贵了。在“城市边缘人”的心目中，所有的“贵人”都是物化了的目标，只要能够缠上你，多少有所收获就行。一位款爷骂这种人“贱妇”，被骂者回答说，我如果不是贱妇，能和你在一起吗？

实际上，“城市边缘人”同样属于弱势群体。笔者敢断定，他（她）们满面春风、穿金带银、描眉画眼、招摇于市、出入堂馆、陪酒陪餐，表面上风光无限，被不知者误以为是贵公子、阔太太，其实一旦回到家里，闭门独处的时候，便有从天堂坠入到了地狱的感受，个中滋味，个中心酸，只有天知地知自知了。世人鄙视的目光无处不在，那种自我心灵创伤和被世人贬损的双重摧残，那种自我沉沦而又于心不甘的反复折磨，都是当事人之外者不可想象的。

天赋人权中第一位的是人的生存权，而要维护生存权，就必得获取劳动权，包括体力劳动和脑力劳动。“城市边缘人”之所以沦落为此，只讲生存不去劳动，或者是主动放弃了劳动权，是主要的原因之一。然而，广义地说，这种人其实也是在“劳动”，其费尽心机是“脑力劳动”，其东跑西蹿是“体力劳动”，只是旁门左道罢了，而旁门左道也是“门”也是“道”。自古以来，“边缘人”一直后继有人、而且队伍在不断扩大，赖以生存的就是这种特殊的“门道”。

有道是“君子爱财，取之有道”，前提是“君子”；又道是“君子谋道，小人谋食”，生活在社会最底层、被边缘化了的人，自然属于“小人”之列。“小人”爱财，无所谓正途正道，不讲究手段的优雅卑劣，是彻底的“拿来主义”者。他（她）们在自欺、自污、自损的同时，也在欺骗、损害、破坏着社会的善意、良知和诚信，是社会这个机体上的“疥疮”，危害不到生命，却是顽疾，一时半会儿还无法根治，不得不带着这个“疥疮”共生。

疗治这个“疥疮”的药方还是有的，那就是为其提供“生长土壤”、提供“生存市场”的人，要自尊自爱，好自为之，提升自身素养，不与其同流合污，不给他（她）们提供寄生的条件；同时还要提高警惕、避免上当。但是，这是一件旷日持久的事情，不可能一蹴而就。相信伴随着全民素质的提升、精神文明建设的不断推进、文化教育的普及和水平的提高，劳动就业渠道的不断拓宽，劳动报酬的相应增多，“城市边缘人”最终会从我们的社会、我们的生活中完全消失。