两个美猴王

1）

《西游记》第五十八回里，出现了一真一假两个美猴王。确切地说，应该是出现了一个假的美猴王，因其以假乱真，弄得众神凡人真假莫辩，照妖镜不管用，紧箍咒难验证，就连观世音菩萨的法眼，也分辨不出真假来。

不过，那只是吴承恩故弄玄虚，吊读者的胃口。其实，他还是有意无意地告诉我们，有知道真假的，那就是谛听和如来佛。当然，还有别人，这里暂且不论。

谛听知道，不但知道那个假美猴王是谁，还知道事情的来龙去脉，但他不敢说；而如来佛说了，那个假的美猴王叫六耳猕猴。如果，那个假美猴王果真是六耳猕猴的话，修行了得的观世音菩萨，是不会认不出他来的；要么，就是观世音菩萨明明知道，但碍于某种特殊原因，而不愿意或者无法揭穿。身为冥府小小神兽的谛听，确实知道那个假美猴王是谁，但他不敢说，就更不敢到顶级佛祖如来面前去反驳或者证实。那么，如来说是什么就是什么了，他的那个权威性的认定，就成了终审判决。

我们凭什么相信如来说的是真话，而不是假话呢？我们无法撬开谛听的嘴，让他告诉我们事情的真相；而观世音菩萨也用他的行动验证了，他也搞不清；那就只能凭我们对佛祖的敬仰，以及对佛家恪守出家人“不打诳语”戒规自我约束的坚定信念的绝对信任，去权且相信佛祖的话了。倘若这两点都靠不住，那就自当别论，一切就是另外一种情形。

2）

纸里包不住火。问题的症结就在于，谛听知道。

原著写道：那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地，须臾抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”地藏早已省悟，即对行者道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”

谛听没有说假话，后来的事实也证明了他没有说假话。

对于谛听说的“佛法无边”，无论是地藏，还是我们，可以从三个方面去理解。一是如来佛祖知道他俩的真假；二是如来法力无边，可以制服那个假冒的妖怪；三是如来一旦戳穿了事实真相之后，只有他具有巨大的承受力，谁也不能拿他怎么样。

于是，就出现了两种猜测，一说，这场真假闹剧是如来一手策划的，目的是要借六耳猕猴之手，除掉孙悟空；另一说，这场真假闹剧是孙悟空自编自导的，使用的是分身法，目的是要报复师傅，让师傅彻底重视自己，没有俺老孙的保护，你是去不了西天取不来真经的。

3）

事实真相到底是怎样的呢？

真假美猴王离开冥府之后，地藏忍耐不住，还是详细询问了谛听。谛听只得给他作了如实汇报。地藏听了之后，惊出了一身冷汗，严命谛听：“这是天字第一号的绝密，不得有丝毫泄露，否则我就割掉你的舌头！”谛听连连称是，哪敢再言。

原来，谛听告诉地藏，三天之前，玉皇大帝召集太白金星、二郎神杨戬，开了一次御前秘密会议。玉帝之所以招来这两位神仙密商大事，是因为他俩都与一个人有关，一个曾经招安过那个人，一个曾经打败过那个人，而那个人就是孙悟空。玉帝说：“那猴头冒犯天庭，险些打杀了朕，一直为朕之心头大患。朕考虑，倘若那猴头到了西天，修成正果，届时就不好办了。朕宣二位来，就是要思谋一个彻底解决问题的法子。”太白金星接道：“启禀玉帝，待那妖猴修成正果之后，请求玉帝颁旨，老朽再将他招到天庭，赐以更大的官职，想必他就不会再反了。”玉帝摇头，转问二郎神杨戬：“你有何高见？”杨戬慌忙起身，施礼答道：“启禀玉帝，小可倒是有个办法，只是不知当行不当行。”玉帝道：“讲。”杨戬看着太白金星，欲言又止。太白金星知趣，就告退了。

于是，一个绝密计划形成了。

4）

话说真假美猴王驾着筋斗云，一路打斗不休，来到雷音寺释迦如来佛面前，说明相同的缘由之后，请求如来辨别真伪。如来睁开法眼一看，只见二郎神杨戬与孙悟空立在面前，心头一愣，不免觉得蹊跷。于是掐指一算，已知端倪，原来如此这般。便会心一笑之后，就配合玉帝的旨意，把事情做得天衣无缝。

原著写道，如来说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”那孙悟空正专心听着，突然像是着了魔法一般，自己就变作了一只蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。急得孙悟空抓耳挠腮，刚要分辨，却被那假猴王轮起铁棒，劈头一下打死。如来不忍，道声：“善哉！善哉！”

孙悟空就这样一命呜呼了。

想来，那孙悟空吃了蟠桃、食了仙丹，经过太上老君的八挂炉烧炼了七七四十九天，具有了金刚不坏之身，刀枪不入，雷电难劈。然而，大家都知道，任你孙猴子再有能耐，也难逃如来佛祖的手心。

5）

那孙悟空有七十二般变化，便有七十二条性命，只因元身已被打坏，三魂六魄没有了附着，只得散了，却有一股冲天冤气裹在其中的一个魂魄里，飘飘忽忽，来到冥府，揪住地藏不放，定要地藏还他性命。地藏先前吃过孙悟空的大亏，不敢召集幽冥诸神与他争斗，被逼无奈，只得说：“大圣息怒，若要知晓缘故，问谛听即可。”

孙悟空的魂魄正待寻找谛听，那谛听却大大咧咧自己走了出来，对地藏说：“我王在上，如今这猴头真身已死，只剩了孤零零的魂魄，想他再也无法逞能，快命冥神拿下。”地藏恍然大悟，急命冥神捉拿了孙悟空的魂魄，将其绑缚入狱。地藏为报当年被孙悟空羞辱、勾画名册之辱，对孙悟空滥用大刑，弄得孙悟空苦不堪言，暂且不表。

地藏大喜，便想以捉获孙悟空魂魄去玉帝那里邀功，求得升迁。便急急来到天宫，奔告玉帝。玉帝听后，诧异道：“朕闻那假猴王已被如来识破，使出法力让其现出原形，不是叫孙悟空除掉了么？如何孙悟空又被你缉拿入狱？”地藏一听，心想坏了，这不是弄巧成拙吗？慌忙说：“小臣有罪，是小臣搞错了。”急待退下时，玉帝道：“等等，你就不要回去了，留在天庭，朕另有任用。”

自此，地藏再也没有回到冥府。

6）

那二郎神杨戬本是玉皇大帝的亲外甥，曾经力抗天神劈山救母，是天庭第一得力战神，与孙悟空一样有七十二般变化。民间也有说他具有七十三变的，理由是他能打败孙悟空，靠得就是多出的那种变化。作为玉帝的外甥，他与玉帝的关系并不好，“听调不听宣”便是他极度的个性表现，这与他的对手孙悟空倒有几分相似。玉皇大帝封杨戬为“英烈昭惠显圣仁佑王”，道号“清源妙道真君”，但他始终对这个身居天庭九五之尊的舅舅不理不睬，坚决不在天庭任职就位，而是在下界享受民间香火，帐前有梅山七圣相伴，麾下一千二百草头神，对于玉帝“听调不听宣”，就是只服从玉帝的命令，但不与舅舅去套近乎，也就是“心高不认天家眷，性傲归神住灌江。”

谁知，就是因为他天性争强好胜，不服孙悟空，一心想除掉这个唯一的对手，破天荒向玉帝舅舅献出了那个妙计，借如来的无边法力，除掉了孙去空。他倒是如愿以偿了，却从此不得不以孙悟空的身份名头，保唐僧去西天取经。千里跋涉，一路艰辛，费尽气力，终于事毕。如来冲着他，也是冲着孙悟空，封了他一个“斗战胜佛”的名号，杨戬本是道家大神，却得了个佛家的封号，真实的他觉得不伦不类，不但无法领受，还令他啼笑皆非，不免在心里暗暗叫苦。

暂且按下不表。

7）

天历某年某月某日，天庭三法司的大堂上，天兵天将押来了被捆绑着的孙悟空、地藏和谛听，强令他们跪在堂下。

随着惊堂木的一声爆响，堂上主审官厉声喝道：“大胆孙悟空，竟敢勾结地藏、谛听，谋害皇亲外甥！”地藏早已吓得瑟瑟发抖，谛听却在冷笑。不料那孙悟空摇身一变，竟然变作二郎神杨戬，指着主审官大骂：“瞎了你的狗眼，好好看看，我才是真正的杨戬——玉帝圣上的亲外甥！”审判席一片哗然。主审官又喝道：“大胆猴头，哪个不晓得你有七十二般变化，你竟敢变化成二郎神的真身，混淆视听，罪加一等！”转而问地藏：“你来证实，敢作伪证，也要罪加一等！”那地藏虽然吓得半死，但急于解脱自己，便慌忙指认道：“他就是十恶不赦的孙悟空，就是扒了皮我也认得他。”主审官又问谛听：“你不是什么都知道吗？那你说，他是不是孙悟空？”谛听从容答道：“启禀大人，诚如大人所说，我什么都知道。我知道的，大人你也知道；大人知道的，我也知道；我知道的，大家都不知道；大家不知道的，我都知道；天知道，地知道；你知道，我知道；你知不道，我知不道；哼哼，哈哈，吼吼，不知道，道不知，知不道。打死，我还是知——不道！”

主审官大怒：“什么乱七八糟的，拉出去，砍了！”谛听又回到了冥府，是他的魂魄。

主审官宣布休庭，等候奏明玉帝圣裁。

当日玉帝就颁旨曰：“孙悟空大闹天宫，朕已宽宥，罚其保护唐僧西天取经，以期修成正果，位列天班。然其本性难移，不思悔改，又勾结地藏、谛听，谋害皇亲，其罪当诛！地藏同罪，当诛！”

8）

按理说，那二郎神杨戬与孙悟空的武艺、个性、心性相似，倘若他也像孙悟空当年那样，再来个大闹天宫，打他个天翻地覆，确也够他玉皇大帝和天宫喝一壶的。只是行刑那日，地藏劝他：“其一，大神乃玉帝之亲，不可造反，以免外人作为榜样效仿，贻害无穷；其二，大神为上不尊，竟与那猴头争气斗勇，乃咎由自取，是有今日；其三，那猴头的冤魂还在下官的地狱里关着，大神不去陪他，天理难容。”杨戬觉得地藏说得在理，就忍气吞声，收了反心，与地藏一道引颈受戮了。

杨戬真身坏去，魂魄直奔地狱，见了孙悟空的魂魄，抱住他，颤抖不已。

“害人终害己。我本该与你惺惺相惜，英雄相怜，可我因为一己之私，帮了舅舅，却害了你我。我，我好悔呀！”男儿有泪不轻弹，杨戬还是哭了，泣不成声。孙悟空好感动，对杨戬说：“你哭个球，你爱当美猴王，就跟俺老孙做个兄弟吧，俺俩都是美猴王。”杨戬含泪笑了，道：“对，我就学你，做个美猴王。”

于是，这一对真假美猴王，就如同兄弟一般，再也没有了真假。许多年以后，冥冥之中，便有了两个美猴王。千百年之后，被人间一个姓娄的三流文人知道了，就依据他俩的传奇故事，写了一篇小说，发表在网络上，题目就叫作《两个美猴王》。