丑妻乃为家中宝

金庸先生说：“越漂亮的女人越会骗人。”从媒体上公开的照片看，他老人家的三任夫人都很漂亮，不知大师何出此言？想来，惧怕井绳的人，可能都曾经被蛇咬过。

美男无美妇，美妇无美男，几乎成了一个普遍规律。诸葛亮风流倜傥，然而黄阿丑却相貌丑陋。杨雄生为豪杰好汉，他的美妻却喜欢一个丑恶的和尚。而矮脚虎、武大郎之辈，偏就柴屋藏娇，占有美妻。这使得天下美男美妇颇不服气，便有了鲜花插在牛粪上之说。

民间广泛流传着一句调侃的话，说丑妻是“三心牌”，哪三心？看着“恶心”，提起“伤心”，走了“放心”。相貌平平的女人，由于没有先天的优越性，便转而去追求内在的美。我这里不是打击美女，女士中不乏外美内秀者，但佼好的容貌会产生惰性和依赖性，在众多男人的竟相殷勤讨好中迷失了自己，容易找不到北，往往流于肤浅，落在世俗，堕入泥污。

农村有“丑妻薄田破棉袄是三宝”的说法，古话也说：“丑妻近地家中宝”。地离家近，伺弄起来方便；妻丑，男人放心，一般不担心红杏出墙。年轻的时候，我们怀疑这句话，不过是讨不到漂亮老婆的男人的精神胜利法，孔子也说过“吾未见好德如好色者也”；要不就是那些喜欢到处寻花问柳，又担心后院起火的男人不得不做出的牺牲；要不说这句话的男人是个一肚子花花肠子的富人，除了丑妻，还想讨上三四个貌若天仙的妾，就劝别人只娶丑的，漂亮的好统统留给自己。后来，随着年龄的增长，我们就会发现事情并非如此。

古代娶丑妻的大有人在，譬如庄子、诸葛亮等。诸葛亮如此出类拔萃，按道理自然是要娶一个才貌双全的妻子，但他公然强调择妇“在德才而不在姿色”。江南名士黄承彦，非常欣赏诸葛亮的才华，决定将自己的女儿许配给他。晋习凿齿《襄阳记》里记载了这一段故事：黄承彦到了诸葛亮隐居的隆中，对他说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪匹配。”诸葛亮欣然应允，并随即用车将黄氏丑女接来隆中，这件婚事，在襄阳被人引为笑柄。

现代科学证明，娶丑妻是大有好处的。美国耶鲁大学的心理学家，曾对已逝的3519名已婚男人的寿命，与其妻的丑陋程度进行了调查对比，得出的结论是：娶丑妻之男子相对长寿，而且长寿程度与妻子的丑陋程度成正比。妻子容貌打分在13分以下的丈夫比妻子容貌打分在14—20分的丈夫们，要平均长寿十二岁以上。可能是娶了美妻的男人一天到晚担心戴绿帽子，心理负担过重，自然短寿。而那些娶了丑妻的男人，心里就坦然得多，无忧无虑，该干啥干啥，因而长寿。　

从《水浒》和《金瓶梅词话》里都能看到，潘金莲的确是一个很漂亮的女人。潘金莲嫁给武大郎是张大户的恶作剧，他给潘金莲的悲剧种下了祸根。无论是在小说里还是电视剧中，武大郎都是一个生性懦弱的好人，一个生活在社会底层、自食其力、饱受欺凌、值得同情的人。然而，他被人称作三寸钉，谷树皮，足见他形象猥琐，叫女人看了有吃苍蝇之感，拿当今的话说，是走在大街上要被罚款的人物。就是这样一个男人，白天看看也便罢了，要命的是每天晚上还得陪他睡觉，你说这如花似玉的潘女士，她心里苦也不苦？即便如此，潘女士起初还是表现出了极大的忍耐，与武大郎离开了使她伤心的清河县，来到阳谷县帮武大郎卖炊饼为生。

然而，她却与西门庆和王婆联手，用一碗砒霜一床棉被，生生把个憨厚老实、可怜可悲的武大郎害死了！我们对于潘女士爱武二郎可以给予充分的理解，对于潘女士与西门庆的偷情之事，也可以给予一定的宽容。但对于他们联手谋害武大郎，无论如何也不能接受。潘金莲的命运在《水浒》和《金瓶梅词话》里截然不同，但是，不管她的结局如何，她在中国的传统文化中，在国人的情感上，都是一个被彻底否定的人物。

有一句俗话说“丑人多作怪”。一个女人的脾气乖戾、水性扬花、或者唯利是图，应该与她长相的美丑没有关系，而是应该跟她的教养有联系。女人相貌再丑，都没有关系，只要德行好，不愁没人要。古代最出名的“四大丑女”嫫母、钟无盐、孟光、阮卫尉女，个个奇丑无比，粗陋不堪，但都嫁了个好郎君，并且美名流传千古。

爱美之心人皆有之，美丽的东西不但能赏心而且还能悦目，娶个美女应该是每个男人心里的愿望。但美的东西是大家共赏的，男人们的自尊心与虚容心总会在心里不停作祟，想要安全感又想悦目，但世界怎么会有两全其美的事。都说老天不公，其实硬是冤枉了老天。美男配美妇，美妇配美男，貌似公平，实则更不公平。美丑搭配，不极左，不极右，不叫美的美死，丑的丑疯，老天才是十足的平均主义。

“窈窕淑女，君子好逑。”在读《关雎》时，我们往往会把“窈窕淑女”理解或想象成一位身材苗条的美妙少女，但却不够准确。“窈窕”是一个十分古老的词，马瑞辰老先生在《通释》中解释说：“《方言》秦晋之间，美心为窈，美状为窕。”因此从这个解释来看，“窈窕淑女”，不仅仅指相貌美，而且还指心灵美。只有内外兼修，达到了内在和外在的和谐统一，才能称之为“淑女”。美女与淑女，是有很大区别的。美女，只要外表漂亮就行了，没有其它的特殊要求；而淑女，首要的不是其外表是否漂亮，而是看其内在的文化气质和个人修养。

贾宝玉有名言道：女儿是水做的。女人之美，美在善良慈爱。女人天生七分美，即便她的相貌极其平常。美女不是淑女，淑女更胜美女。美女是香水，其味浓烈，招蜂引蝶，随风而散，最终不知香飘何处。而淑女是真水，真水无香，却是生命之源，永远涵养着一切，不事张扬，大美在心，无与伦比。

其实，无论古今中外，有许多的才女，许多的淑女，都是相貌很平常者。有一句形容词，叫作“美女如云”。我们不妨望文生义，正面理解，既然美女像云彩一样，那她就一定在天上，生来就具有飘忽不定、易聚易散、虚无缥缈的禀性，不如大地原野上的草木花叶实在，既能看见，又能摸着，不会飞了跑了。

无论男女，年少时，多注重异性的容貌；而随着年龄的增长，阅历的丰富，对异性容貌的要求就会逐渐淡化，这是每一个人都要经历的过程。遗憾的是，当你什么都明白了的时候，你却再也没有机会了。因此，在这件事情上，理论与实践永远是脱节的。奈何！